非洲民族:该民族的国家

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出版者:民族出版社
作者:[加纳]奎西·克瓦·普拉
出品人:
页数:370
译者:姜德顺
出版时间:2014-1
价格:65.00
装帧:平装
isbn号码:9787105130474
丛书系列:民族学人类学精选译丛
图书标签:
  • 人类学
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  • 民族学
  • 民族志
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具体描述

《非洲民族:该民族的国家》中,普拉教授以其对非洲社会十分透彻的了解和切身感受,以“纵览千年、目及八荒”的独特视角,秉持长期以来所形成的一贯立场,把包括非洲本土和海外的所有非洲人视为一个整体,表达并阐释了对于“非洲民族”(African Nation)的见解。同时,他并不把阿拉伯世界包括在非洲民族之内,认为阿拉伯人属于阿拉伯民族,而非洲人才属于非洲民族。他追昔抚今,扼要而系统地回顾了非洲大陆的殖民化过程、贩奴活动以及泛非主义的简史,不仅着眼于往昔和他人,更立足于当前现实和非洲人自身,抨击和剖析了非洲各国社会目前存在的一些严重问题,呼吁非洲人加强团结,为实现泛非主义的美好理想、实现非洲统一而奋斗。

此外,《非洲民族:该民族的国家》还对现代化和发展问题,做了理论归纳,对民族主义、民族问题、族性和语言等方面,都有专门的论述,有助于我国读者从中切实了解相关细节。

非洲民族:该民族的国家 一部深入探索非洲大陆政治地理与民族建构的恢弘史诗 本书并非聚焦于任何单一的非洲民族或其具体建构的国家,而是以一种宏观且批判性的视角,审视“民族”与“国家”在非洲大陆的复杂交织、张力与演变过程。我们旨在描绘一个更广阔的图景:在后殖民时代的语境下,非洲大陆上那些看似明确的“民族国家”边界,是如何被历史的偶然性、外部势力的干预以及内部多元力量的拉扯所塑造、定义与挑战的。 本书的叙事逻辑,摒弃了传统民族志中对某一特定族群文化习俗的详尽描述,转而将重点置于权力结构、政治认同的构建、以及国家机器在不同族群间的运作机制。我们关注的不是“哪个民族构成了这个国家”,而是“国家如何试图(或未能)塑造一个统一的民族叙事,以及这种塑造如何反过来影响了民族群体的生存状态与政治诉求”。 第一部分:地缘政治的遗产与边界的虚构性 本卷首先回溯了非洲国家边界的形成根源。我们拒绝将这些边界视为自然或历史演进的必然结果,而是将其置于1884年柏林会议的冷酷理性之下进行解剖。殖民主义者在地图上划下的粗暴线条,如何无视了既有的生态区划、贸易网络乃至民族迁徙的传统路线,成为现代非洲政治版图的硬性框架。 我们详细分析了“人造国家”的结构性困境。在这些人为划分的疆域内,汇集了大量原本互不隶属、甚至长期处于敌对关系的族群。国家机器的初创阶段,往往被殖民者遗留下的分而治之(Divide and Rule)的行政遗产所支配。本书探讨了殖民地时期不同民族在教育、行政、经济参与度上的差异化待遇,以及这些差异如何成为独立后内部冲突的潜在燃料。例如,某些被殖民者选拔为精英的少数群体,如何在独立后迅速占据国家权力中枢,引发了其他未被“青睐”群体的强烈不公感。 我们在此探讨的核心概念是“国家认同的强制性灌输”:一个由殖民者设计的行政实体,如何试图通过教育系统、官方语言的选择、以及对历史的“重写”来建立一种凌驾于传统身份之上的“公民”身份。这种灌输的成功与否,直接决定了一个国家政治的稳定性。 第二部分:权力、资源与“民族化”的政治 本书的第二部分聚焦于独立后的非洲政治实践,尤其关注国家资源分配与政治精英的策略。我们考察了在资源禀赋不均的背景下,“民族化”是如何被政治精英用作动员选民和巩固自身权力的工具。 我们深入分析了裙带关系(Patronage Networks)的运作机制。在许多非洲国家,国家机器被视为一个巨大的、等待分配的“战利品”,而非提供公共服务的机构。不同民族群体围绕着国家机器形成不同的利益集团。本书详细剖析了: 1. 中央集权的悖论:国家试图建立一个强大的中央政府来维护领土完整,但中央政府的资源分配往往向特定民族或地理区域倾斜,从而加剧了地方对中央的不信任感。 2. “排他性”的民族主义叙事:为了争取合法性,执政党倾向于构建一种“我们(核心民族)建设了这个国家”的叙事,这必然导致对其他被排除在外的民族的系统性边缘化。我们检视了那些因资源控制权(如石油、矿产)而引发的地区性分离运动,这些运动的本质往往是对国家垄断性权力分配的反抗,而非单纯的文化分离。 本书不提供关于特定民族的文化符号或宗教习俗的描述,而是着重于经济上的不平等如何被包装成民族间的冲突。例如,一个在经济上占据优势的群体,即使他们的人口比例并不占多数,也可能被标签化为“剥削者”,而这种标签本身就是国家政治斗争的产物。 第三部分:国家缺位与认同的流动性 第三部分转向了国家权力延伸的有限性,以及在国家功能缺位或失败的地区,传统身份如何重新获得解释和组织社会的力量。 在许多广袤的、基础设施薄弱的地区,国家主权常常是“纸面上的”。在这些“国家缺位”的区域,族群长老、宗教领袖或非正式的安全组织(有时是武装团体)构成了社会秩序的主要维护者。本书探讨了这种“双重权力结构”的复杂性:一方面,人民需要国家提供的合法性(例如护照、国际承认);另一方面,在日常生活中,他们更依赖传统社群的互助网络和规范。 我们还批判性地分析了“泛非洲主义”与地方认同的张力。独立初期高举的宏大叙事,在面对具体的生计压力和安全威胁时,往往迅速退居次要地位。当一个国家无法提供基本安全和经济保障时,对“族群”的归属感便成为最可靠的政治资本和生存保障。 最后,本书探讨了迁徙与城市化对民族身份的重塑。在快速发展的非洲城市中,传统基于血缘或地域的身份标签开始溶解,取而代之的是新的、基于职业、教育背景或居住街区的“亚群体”认同。然而,即使在高度城市化的环境中,当政治选举或资源分配出现危机时,这些身份又常常被动员者迅速“重组”回旧有的民族框架,显示出认同的高度可塑性与工具性。 结语:超越民族国家的框架 本书的最终目的,是引导读者跳出“非洲的每一个国家都是一个单一民族的政治实体”的简单化认知。我们试图揭示:非洲的“民族国家”不是一个已完成的、稳定的结构,而是一个持续进行中的、充满矛盾的政治实验。它不断地在维护一个人为设定的地理完整性与承认内部多元族群的生存诉求之间进行艰难的平衡。我们观察到的冲突与不稳定,并非是“落后”或“野蛮”的体现,而是一个现代国家意识形态在面对复杂前现代社会结构时的必然阵痛。 本书旨在提供一种新的分析工具,用于理解非洲政治的底层逻辑,即国家权力的边界、资源分配的逻辑,以及在这些宏大叙事之下,不同群体如何为生存和尊严而进行持续的政治博弈。

作者简介

《非洲民族:该民族的国家》中,普拉教授以其对非洲社会十分透彻的了解和切身感受,以“纵览千年、目及八荒”的独特视角,秉持长期以来所形成的一贯立场,把包括非洲本土和海外的所有非洲人视为一个整体,表达并阐释了对于“非洲民族”(African Nation)的见解。同时,他并不把阿拉伯世界包括在非洲民族之内,认为阿拉伯人属于阿拉伯民族,而非洲人才属于非洲民族。他追昔抚今,扼要而系统地回顾了非洲大陆的殖民化过程、贩奴活动以及泛非主义的简史,不仅着眼于往昔和他人,更立足于当前现实和非洲人自身,抨击和剖析了非洲各国社会目前存在的一些严重问题,呼吁非洲人加强团结,为实现泛非主义的美好理想、实现非洲统一而奋斗。

此外,《非洲民族:该民族的国家》还对现代化和发展问题,做了理论归纳,对民族主义、民族问题、族性和语言等方面,都有专门的论述,有助于我国读者从中切实了解相关细节。

目录信息

前言
第一章 我们是如何迷途的
第二章 殖民时代之前、殖民时代以及新殖民时期的精英
第三章 超人心理、不合格的人们以及被打败的种族
第四章 对于进步的探索
第五章 民族、民族主义及民族问题
第六章 海外非洲人和本土非洲人
第七章 对非洲统一的信念以及相关问题
第八章 解构新殖民国家
第九章 族性、语言、认同以及非洲统一
第十章 民主提出的挑战
第十一章 新宣言
译后饶言
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的行文节奏感处理得相当精妙,它并非按照传统的时间线索从头讲到尾,而是采用了主题式、模块化的结构,这在学术普及类书籍中是很冒险的尝试,但在这里却取得了很好的效果。我发现,有些章节是聚焦于某个特定仪式,比如成年礼或丰收庆典,用细腻的笔触描绘出参与者的服装、音乐和精神状态,几乎可以让人身临其境地感受到那种强烈的集体意识;而紧接着的另一章节,可能又会迅速跳跃到对现代政治变迁下,传统领袖权力如何被稀释的冷峻分析。这种在“神圣”与“世俗”、“日常”与“危机”之间快速切换的能力,使得全书的阅读体验充满了张力,避免了因长时间描述单一文化元素而产生的疲劳感。它更像是一部交响乐,不同乐章有着完全不同的速度和情绪,但最终都汇聚于对人类生存状态的深刻探索。

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从章节标题和目录结构来看,作者似乎非常注重对“身份认同的流变性”这一核心议题的探讨,这一点从书名“民族”后的逗号和“该民族的国家”的措辞中就能感受到一种微妙的疏离和批判性视角。我推测,书中会花费大量篇幅去讨论殖民主义留下的遗产,不仅仅是领土划分,更深层次的是对传统社会结构的暴力重塑,以及战后独立国家如何试图在人为割裂的疆域内,强行捏合出一种统一的“国族”认同,而这往往与原有的、更深层的地方民族情感产生剧烈冲突。这种探讨必然是痛苦而复杂的,它要求读者放下所有既有的简单标签,去直面那些在现代民族国家框架下,身份不断被协商、被定义、甚至被压抑的真实处境。我期待看到作者如何通过具体的民族案例,来阐释这种现代性困境是如何在非洲大陆上以如此具象化的方式上演的。

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这本书的序言部分,即便只是粗略翻阅,也透露出一种近乎学术的严谨性与人文关怀并存的叙事基调。作者在开篇就引用了多位人类学家和口述历史学家的观点,构建了一个坚实的理论框架,这让我这位普通读者立刻警觉到,这并非一本轻松的消遣读物,而是需要投入时间和精力去细细品味的深度作品。最吸引我的是作者对“民族”这一概念的解构,他似乎并未将这些群体视为凝固不变的“他者”,而是用流动的、动态的视角去审视其内部的张力、派系间的差异以及历史变迁带来的身份认同的重塑。我注意到,他大量使用了比较宗教学和政治地理学的术语,这表明他对宏观结构和微观生活细节的把握是同步进行的,试图在广阔的地理背景下,描摹出每一个社群独有的精神版图。这种平衡,在同类题材中是极其难得的,它既满足了我们对异域风情的猎奇心,又提供了扎实的知识支撑,让人期待后续章节如何具体展开这些宏伟的构想。

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我是一个对地图和地理标记有特殊偏好的人,因此,这本书的插图和附录部分首先吸引了我的目光。那些手绘风格的区域地图,标注得极其细致,不仅仅是现代国家的边界,还清晰地勾勒出了历史上部落迁徙的古老路线,以及关键的河流、山脉和天然屏障如何塑造了不同族群的生存策略。这些视觉辅助材料的质量之高,远超我的预期,它们不是简单地填充版面,而是起到了叙事者的作用,用空间关系来解释文化隔离与融合的可能性。例如,其中一张关于水资源分布与定居模式的图表,就极其直观地揭示了某些民族为何会形成层级分明的社会结构。此外,书后附上的那个巨大的词汇表——那些我从未听闻的本土术语和称号的解释,也暗示了作者对语言学细微差别的尊重和投入。读到此处,我仿佛已经开始通过地理和词汇,在脑海中构建起一个立体的非洲大陆的知识地图。

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这本书的装帧设计实在令人眼前一亮,那种带着粗粝感的纸张纹理,模仿了非洲大地特有的干燥与坚韧,配上封面那几抹饱和度极高的赭石色和深邃的靛蓝,立刻就将我的思绪从城市的水泥森林中抽离了出来。光是捧在手里摩挲,就能感受到一种扑面而来的历史厚重感。我尤其欣赏那种字体选择的微妙之处,主标题的衬线体带着一丝殖民时期探险文学的古典韵味,但内页的字体却选择了现代感十足的无衬线体,这种视觉上的冲突与融合,似乎也在暗示着书中所要探讨的复杂主题——传统与现代、本土与外来势力的交织与碰撞。虽然我尚未深入阅读具体内容,但仅凭这精心雕琢的外壳,我已经能预感到,作者在呈现这些民族故事时,绝不会是那种平铺直叙的报告文学,而更像是一次深沉而富有诗意的文化溯源之旅。封面右下角那个小小的、几乎难以察觉的图腾纹样,像是给真正的行家留下的暗号,暗示着这本书的深度远超一般旅行读物所能企及的范畴。

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