伊索(前620-前560)古希腊寓言家,曾是一个名叫克珊托斯的人的家奴,因天资聪颖而获自由,后游历希腊各地,讲述各种寓言故事,深受人们喜爱。公元前五世纪末,“伊索”这个名字已为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他的名下。
王焕生(1939-) 江苏南通人。1960-1965年就读于苏联莫斯科大学古希腊罗马语言文学专业,回国后入社科院从事古希腊罗马文学研究。主要论著有《古罗马文学史》和《古罗马文艺批评史纲》,译作有《古希腊戏剧全集》(合译),《希腊罗马散文选》《奥德赛》《论共和国》《论法律》《哀歌集》等。
发表于2024-11-24
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《伊索寓言》小学时就读过了,但是里面的道理,必须等到长大后才能懂。 1.坏的模样从小就会显露出来。 2.给坏人做坏事可别指望报酬,能够不被伤害已经是非常运气的了。 3.你沉浸爱一个希望里,热衷得足以使你上当受骗,但它永远不会愉快的让你享受。 4.不知道该不该信任的人...
评分人民文学出版社1981年罗念生译本《伊索寓言》据德国托伊布纳希腊罗马作家丛书《伊索寓言汇编》古希腊文译成。统一编号346个寓言有16个未予译出,包括:7个低级趣味的故事,1个圣经故事和8个无意义故事。 分别为—— 低级趣味: 111、宙斯和羞耻 240、鬣狗 299、女人和农夫 300...
评分我们小时候听过的好多故事在《伊索寓言》里面都能找到原型。很多人都在改写扩写,其实原作是很短小的,一两百字就一段,颇似中国古代的笔记小说。我猜想大概原因和中国古代是一样的,没有纸张,书写费力,还是精炼短小较为省力。虽然“寓言”二字从《庄子》直接拿来有译者偷懒...
评分周作人在后记中说,伊索寓言原本仅仅是关于动物的故事,譬喻、教训之类,是后来的添附。但每每读完一篇,总觉得故事索然无味、甚至有些不知所云(可能是所知太少,对古希腊的譬喻风俗了解不够)。而故事末尾的批语,反倒让人拍案叫绝。 六十六、(请求国王的)蛙【p.30】 蛙因...
评分《伊索寓言》对人性的设定大概是恶。我也觉得人之初性本恶,后天的教育是把这些恶的枝桠砍伐,灌溉以善的雨滴,让人趋于真善美。 很多则寓言都是告诫大家不要贪婪,不要追求不合适自己的东西。还有很多则寓言告诫大家不要做恶,并且要有聪明的心智来识别恶远离恶。我们往往被别...
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《伊索寓言》大多是动物故事,以动物为喻,教人处世和做人的道理,少部分以人或神为主,形式短小精悍,比喻恰当,形象生动,通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理,它们篇幅小而寓意深刻,语言不多却值得回味,艺术上成就很高,对后代影响很大,是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。
好
评分有些说理感觉比较勉强,有些则意在言外,一撇惊然。
评分有些寓言道理莫名其妙。
评分好
评分可以。
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