反思法国大革命

出版者:上海社会科学院出版社

作者:[英]埃德蒙·柏克

页数:310

译者:张雅楠

出版时间:2014-7

价格:29.80

装帧:平装

isbn号码:9787552005851

丛书系列:启蒙文库

具体描述

奠定柏克保守主义代表地位的正是《反思法国大革命》。该书也是保守主义经典著作之一。他在《反思法国大革命》中所说的法国大革命的“毁灭性的破坏终将导致一种新的专制主义强权的出现，唯有它才能够维持社会免于全面的混乱和崩溃”成为了“历史学史上最罕见的准确预言”。一方面，他道出了暴力革命与专制统治的历史定律，另一方面，他又以保守主义的立场揭示了“柏克定律”的历史警示——通过暴力革命建立的现代政权，唯有接续上本国本民族之政治文化传统，回到秩序和传统的轨道上来，方能繁殖养育，长久发展。

作者简介

埃德蒙·柏克（Edmund Burke, 1729—1797）

爱尔兰政治家、作家、演说家、政治理论家和哲学家，曾在英国下议院担任了数年辉格党的议员，最为后人所知的事迹包括反对英王乔治三世和英国政府、支持美国殖民地以及后来的美国革命的立场，以及对于法国大革命的批判。对法国大革命的反思使他成为辉格党里的保守主义主要人物（他还以“老辉格”自称），被视为是英美保守主义的奠基者。代表作有《与美国和解》、《反思法国大革命》。

目录信息

第一部分
1 反驳“革命协会”的权利观
“革命协会”根据其权利观赞同革命
反对第一项权利
反对第二项权利
反对第三项权利
2 法国的错误选择
法国现状可悲
错误根源在国民议会的构成
第三等级：被低等法律人控制
教士：代表中有太多乡村有酬牧师
平等派：向自然开战
3 批判现代自然权利观
英国的制度
“革命协会”想要根据抽象人权摧毁英国政体
政府的基础不可能是自然权利
政治制度的安排是微妙而复杂的技术
4 古代文明和现代野蛮
理论家们好走极端
法国国王之暴死
当代的野蛮哲学
欧洲文明依赖绅士精神和宗教精神
现代学术和古代传统
法国人信哲学，英国人信宗教
“我们”决心维护现有的社会体制
英国的国教体制
5 批判法国对教会财产的剥夺
法国剥夺教会财产
这种剥夺背后的动力
这种剥夺是过分的
这种剥夺在财政上并不必要
这种剥夺有利于一小部分人
6 法国并非必须革命
法国政体正在变成一种有害的寡头制
改良法国旧制度而非革命是可能的
新体制大有缺点
法国贵族的旧时状况
法国教士的旧时状况
抨击对教士的掠夺
第二部分
7 法国国民议会强于破坏拙于建设
立法机构
执行机构
司法机构
军 队
财 政
8 现状说明英国改良胜过法国革命
结语
译名对照表
· · · · · · (收起)

读后感

本文又名：远古邪恶青年学习数卷残编阿姨神棍语录心得体会二十一 当1789年10月，柏克在窗前撰写后来被他扩写为《法国革命论》的信时，讲诉的不过是两场革命，一场梦。只是这场梦影影绰绰，摇橹声荡开了桨声灯影，干净地早已不见一丝血色了。 欧洲从中古到近代的变革之一，便...  

英格兰人民的幸运之处在于本国的士大夫们成功地托古改制，利用古老的日耳曼传统发展出了近代的英国宪政。英国议会的原则不似法国那般诉诸抽象的理性，而是由上古三代之治时的部落民主演化而来。即便是废立君主这样革命性的行为，也披上了一层因循守旧的色彩。理性设计对一个具...  

英格兰十三世纪的中央集权形塑了延续至今的政治自由； 法兰西十五世纪的中央集权直接导致了十八、十九世纪的政治革命。 亨利二世利用其他阶层限制贵族 路易十四沿袭祖先的伟业利用官僚代替贵族 为了削弱地方司法权，亨利二世通过陪审员制度提升王室法庭的吸引力，通过巡回法庭...  

用户评价

这本书的学术严谨性毋庸置疑，但其最吸引我的一点是，它在处理革命初期那些充满理想主义色彩的口号和宣言时，所保持的那份既尊重其精神内核又审视其实践后果的平衡姿态。作者对《人权宣言》的逐条解读，不仅阐释了其文本的革命性意义，更不回避其在实际操作中留下的伦理真空和制度缺陷。这种“两面性”的呈现，使得读者无法轻易地将这段历史简单地归类为“好”或“坏”。它迫使我们去思考，理想主义的激情在面对物质现实和权力结构时，究竟能维持多久。阅读过程中，我多次停下来，对比着自己身处时代背景下的诸多社会议题，感到作者所揭示的那些关于激进变革的内在张力，具有惊人的现代相关性。这绝对是一部能够引发深刻自我反思的史学巨著，它教会我们如何带着更具辨识力的目光去看待历史的洪流与回响。

令人称道的是，本书对革命后期的“反动”阶段的处理，既没有简单地归结为拿破仑的个人野心，也没有完全否认其对社会秩序重建的必要性。作者着力探讨了“疲惫的革命”如何渴望一个强权来终结无休止的辩论和流血冲突。在分析热月政变及其后续影响时，所展现出的那种对政治心理的深刻洞察，非常具有启发性。它揭示了一个历史悖论：人民为了自由而推翻旧制，最终却可能因为对稳定和效率的渴望，自愿交出部分自由。书中对于法国大革命如何影响了十九世纪欧洲乃至拉丁美洲的民族主义运动的脉络梳理，更是清晰而有力，展现了作者广阔的全球视野。这种对事件的因果链条进行跨越时空的追踪，使得本书超越了单纯的法国史范畴，成为一部探讨现代国家建构逻辑的必读之作。

这部作品的叙事节奏把握得极为精妙，仿佛一位经验老到的古典音乐指挥家，对历史事件的潮起潮落有着洞若观火的掌控力。作者并非简单地罗列时间线和关键人物，而是将复杂的政治博弈和深刻的社会矛盾编织成一张引人入胜的网。我尤其欣赏其中对启蒙思想如何渗透到街头巷尾的细腻描绘，那种从精英沙龙到平民酒馆的思想共振，被刻画得入木三分。例如，对于攻占巴士底狱前夜巴黎市民情绪的渲染，那种混合着希望与绝望的躁动感，通过对日常琐事的穿插，达到了近乎电影画面的效果。文字的张力十足，又不失知识分子的审慎与克制，使得即便是对这段历史了如指掌的读者，也能从中挖掘出新的解读层次。它成功地避开了将历史人物脸谱化的陷阱，每一个决策，无论多么激进或保守，都有着其深植于时代背景下的合理性，让人在批判的同时，也不得不产生一种历史的同情。这种对复杂人性的深刻挖掘，远超一般通史的范畴，更像是一部探讨权力、理想与人性原罪的史诗剧。

读完这本书，我有一种强烈的冲动，想要重新审视现代政治光谱的起源和演变。作者在论述雅各宾派崛起和恐怖统治的章节中，采取了一种近乎社会病理学的分析角度，探讨了“纯洁的理想”是如何在实践中异化为残酷的工具。他对“美德与恐怖”这对看似矛盾的孪生兄弟之间的辩证关系进行了极为尖锐的剖析。这种分析的深度，在于它没有止步于谴责，而是深入挖掘了在极端压力下，任何追求绝对秩序的运动都可能滑向何种深渊。书中的大量一手文献引用，如当时的政治信函和民间报纸的激进言论，为论证提供了坚实的基石，使得推论不仅仅是理论上的构建，而是建立在真实的时代回响之上。尤其是在谈及“革命的自我吞噬”时，那种宿命般的悲剧感，让人不禁联想到后世所有试图以暴力重塑人类精神的尝试。这本书的价值在于，它提供了一个极佳的案例研究，用以警示我们对任何宣称拥有唯一真理的意识形态保持警惕。

这本书的文本结构设计非常具有实验性，它不像传统的历史著作那样线性叙事，反而更像是一系列围绕核心事件展开的、互相呼应的田园诗和讽刺小品。作者似乎有意打破叙事壁垒，在严肃的政治分析之间，巧妙地插入了关于当时服饰、咖啡馆文化甚至革命期间物价波动的社会侧写。这种“宏大叙事”与“微观生活”的交织，极大地丰富了历史的立体感。我惊喜地发现，作者在描绘凡尔赛宫廷的奢靡如何与民众的饥饿形成鲜明对比时，所使用的词汇和修辞手法，极具文学感染力，没有丝毫说教的意味。特别是对玛丽·安托瓦内特这一历史符号的解构，将其还原为一个身处系统崩溃边缘的个体，而非一个简单的罪魁祸首形象，显示了作者高超的叙事技巧和人文关怀。这种多维度的观察视角，让原本冰冷的历史事件充满了可触摸的温度和复杂的情感纠葛。

“只要我们稍稍回忆和思考一下，就会明白：法国事实上存在两个“恐怖时代”。一个在感情冲动下进行屠杀，一个是冷漠地、蓄意地进行屠杀。一个只持续了数月，一个则持续了千年以上。一个使千余人死亡，一个则使一亿人丧生。可是我们只是对那个小规模的、短暂的恐怖时代感到恐惧。然而，刀斧在一瞬间带来的死亡，能够比得上饥饿、冷酷的侮辱、残忍和悲痛的慢性屠杀吗？闪电在一瞬间带来的死亡，能够比得上炮烙之刑的慢性屠杀吗？”

“只要我们稍稍回忆和思考一下，就会明白：法国事实上存在两个“恐怖时代”。一个在感情冲动下进行屠杀，一个是冷漠地、蓄意地进行屠杀。一个只持续了数月，一个则持续了千年以上。一个使千余人死亡，一个则使一亿人丧生。可是我们只是对那个小规模的、短暂的恐怖时代感到恐惧。然而，刀斧在一瞬间带来的死亡，能够比得上饥饿、冷酷的侮辱、残忍和悲痛的慢性屠杀吗？闪电在一瞬间带来的死亡，能够比得上炮烙之刑的慢性屠杀吗？”

名著。保守主义观点。

“所有那些带来温柔的权力、自由而服从的美好幻境，那种可以协调不同人生轨迹、用一种温和的同化作用让政治与情感和谐共融、从而让世界变得美丽而温柔的力量，终将消逝于这场所谓带来光明和理性的、试图征服一切的崭新王国里。生活中所有美好的修饰将被粗鲁地掀去。人心中拥有的用道德想象力的衣橱装点的新想法，以及那些能够遮盖我们赤裸而颤抖的身体上的瑕疵、将它引向尊严的理解力，将在这场奇怪滑稽而过时的大潮中土崩瓦解。” 想到1968年浪潮中的萨特和阿隆的不同待遇，法国人民的革命性（破坏性）果然一脉相承…

当时是、过去是、现在是、未来也依旧会是对人类政治社会洞察力最深刻的著作。1789年至今的整个世界史，已经为此书的全部论述提供了事实依据，一遍又一遍，反反复复，不厌其烦，不断重来——然而每一次都是以悲剧的形式。