犹太教

出版者:四川人民出版社

作者:(美)撒母耳·S.科亨

页数:355

译者:徐新 张利伟 等

出版时间:2009-1

价格:24.00元

装帧:平装

isbn号码:9787220077500

丛书系列:宗教与世界丛书

具体描述

本书作者站在现代人的立场上，从犹太人的现实生活出发，详细论述了犹 太教的产生、历史和意义，犹太教的律法、制度、组织、礼拜、礼仪、祷告、 捐赠、饮食法、习俗、公义思想、道德观念、伦理规范等，以及践行犹太教的 三重方法；作者在论述犹太教的过程中，还提出了现代人面临的种种宗教问 题，并在对这些问题进行理性思考的同时，作出了深入浅出、通俗易懂并有针 对性的回答，从而论证了，犹太教的独特之处并不仅仅在于其提出了一种一神 教的思想，而更在于它对犹太人生活方方面面的规范和对犹太人生活之道的确 定，因而是一种“因行称义”的宗教。

目录信息

编者前言
作者序
致谢
第一部分 生活中的宗教
第一章 生活的艺术
第二章 宗教中的精神与形式
第三章 宗教生活
第四章 虔诚——古老与创新
第二部分 信仰的生活
第五章 宗教的功能
第六章 脱离恶
第七章 宗教的调整作用
第八章 宗教对健康的裨益
第三部 分伦理的生活
第九章 宗教与伦理
第十章 动机与诫命
第十一章 人的神性
第十二章 社会正义
第四部 分宗教践行的三重方法
第十三章 《托拉》之道
第十四章 自新之道
第十五章 崇拜之道
结束语
注释
参考书目
索引
· · · · · · (收起)

读后感

可能自己囫囵吞枣赶时间读的太快，导致读完了之后又出现那种记不得作者到底写了什么的感觉。 读完下来，并没有对犹太教有一个比较具有框架的了解。虽然每个章节都有主题，但是整本书的内容还是比较松散。很难系统地去了解犹太教。不过我这种想法或许也是带着太多自己的期许。...  

可能自己囫囵吞枣赶时间读的太快，导致读完了之后又出现那种记不得作者到底写了什么的感觉。 读完下来，并没有对犹太教有一个比较具有框架的了解。虽然每个章节都有主题，但是整本书的内容还是比较松散。很难系统地去了解犹太教。不过我这种想法或许也是带着太多自己的期许。...  

可能自己囫囵吞枣赶时间读的太快，导致读完了之后又出现那种记不得作者到底写了什么的感觉。 读完下来，并没有对犹太教有一个比较具有框架的了解。虽然每个章节都有主题，但是整本书的内容还是比较松散。很难系统地去了解犹太教。不过我这种想法或许也是带着太多自己的期许。...  

“上帝规定在礼拜日必须停止工作，那么母鸡在礼拜日下的鸡蛋能不能吃？” 这本书是犹太教改革派神学家从非信徒的角度为信徒与非信徒而撰写的。他用一些非常生活化的语言讲述为什么宗教对人对世界如此重要。犹太教的《托拉》如何用规范日常生活的戒条来凝聚犹太人民族的向心力...

可能自己囫囵吞枣赶时间读的太快，导致读完了之后又出现那种记不得作者到底写了什么的感觉。 读完下来，并没有对犹太教有一个比较具有框架的了解。虽然每个章节都有主题，但是整本书的内容还是比较松散。很难系统地去了解犹太教。不过我这种想法或许也是带着太多自己的期许。...  

用户评价

我得说，这本书的语言风格有一种独特的魔力，它既有历史书籍应有的庄重感，又时不时地流露出一种近乎诗意的表达，让人在学习知识的同时，也获得了一种审美的享受。很多段落的措辞极其精炼，寥寥数语就能勾勒出一个宏大的场景或者复杂的情感状态，读起来有一种酣畅淋漓的感觉，完全没有那种传统学术著作的板滞感。特别是在描述那些具有强烈情感冲击力的历史事件时，作者的文字充满了张力，能够瞬间抓住读者的心神，让人产生强烈的共情。比如，某处关于集体迁徙的描写，文字的节奏感把握得极好，时而急促如鼓点，时而舒缓如叹息，将那种身不由己的命运感刻画得淋漓尽致。此外，书中对一些文化概念的引入和阐释，也做得极其细腻，比如对“约”这个核心概念的层次性剖析，就远超出了我此前的理解范围，它让我意识到，很多我们习以为常的词汇，其背后可能隐藏着极其深厚的文化承载。这本书的文字功底，绝对值得称赞。

从整体感觉上来讲，这本书给我的震撼主要来自于其广博的知识储备和穿透历史迷雾的洞察力。它不仅仅是一本介绍某个宗教信仰的书，更像是一部关于人类精神韧性与文化适应性的宏大史诗。作者似乎拥有非凡的耐心，将那些看似零散的古代文献、民俗传说和现代社会观察巧妙地编织在一起，揭示出一种超越时空的内在逻辑。阅读过程中，我时常感到一种强烈的被引导感，作者总能在关键的转折点提供一个全新的视角，让你重新审视自己此前既有的认知框架。这本书的“厚度”不仅仅体现在页数上，更体现在它所蕴含的思想深度上，它迫使读者走出舒适区，去面对那些关于起源、身份认同和社群存续的终极问题。读完之后，我感觉自己的思维被拓展了，看问题的方式也变得更加立体和辩证。这本书的价值，在于它提供了一种认识世界和理解他者的深刻而富有同理心的方式，它留给读者的，是久久不能散去的思考余韵。

这本书的装帧设计实在是太引人注目了，那种厚重的纸质和典雅的封面设计，拿在手里就有一种庄严肃穆的感觉，仿佛触摸到了历史的脉络。内页的排版也十分考究，字体选择恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又透着一股传统 scholarly 的气息。我原本以为这种题材的书籍，内容会比较晦涩难懂，但初读之下，我发现作者的叙事非常流畅，没有过多的学术术语堆砌，而是用一种娓娓道来的口吻，将一些宏大的历史背景和复杂的文化现象，描绘得生动而立体。特别是开篇对于某个特定历史时期的社会风貌的侧写，细节丰富到令人惊叹，我仿佛能闻到当时空气中的味道，感受到人们生活中的那种紧迫感与希望交织的复杂心绪。这本书在对文化符号的解读上也下足了功夫，那些看似寻常的物件，在作者的笔下瞬间拥有了深厚的文化内涵，让人在阅读过程中不断产生“原来如此”的顿悟感。整体来看，这本书的装帧和初步的阅读体验，完全符合我对一本高质量历史文化读物的期待，它不仅仅是知识的载体，更像是一件精心打磨的艺术品。

这本书的逻辑构建能力简直是一绝，它不是简单地按照时间顺序罗列事实，而是巧妙地将不同时期、不同地域的议题穿插对比，形成了一个立体的知识网络。我尤其欣赏作者在处理争议性话题时的那种克制与平衡，没有采取偏激的立场，而是将多方的观点清晰地呈现出来，让读者自己去思考和判断。比如说，在探讨某个关键的教义演变时，作者引用了大量原始文本的片段进行佐证，但这些引用绝不是生硬的堆砌，而是被精准地嵌入到论述之中，为接下来的分析提供了坚实的基石。这种学术上的严谨性，在我读过的同类题材书籍中是少见的。阅读过程中，我常常需要停下来，回味一下刚才读到的那段论述，那种层层递进、环环相扣的结构美感，让人欲罢不能。它成功地将一个庞大而复杂的体系，拆解成了若干个可以被理解和消化的模块，但同时又确保了模块之间的高度关联性，读完一章，你对整体的认知又深入了一层，这种结构上的精妙设计，无疑是这本书最大的亮点之一。

这本书的配图和辅助材料的运用，简直是教科书级别的典范。我通常对那些为了凑数而加入的插图很不耐烦，但这本书里的每一张图、每一份表格、甚至每一个附录中的地图，都显得至关重要，它们不是装饰品，而是深入理解文本的有效工具。比如，当书中提到某一时期不同地区的社会结构差异时，一张精心绘制的对比图表立刻就能将抽象的文字概念具体化，让地域间的差异一目了然。更别提那些罕见的文物照片了，清晰度极高，细节丰富，配合着正文的解读，让我仿佛置身于博物馆的珍品陈列室。作者似乎深知视觉辅助对于理解复杂历史的重要性，因此在选取和编排这些材料时，做了大量的取舍和优化工作。这使得这本书的阅读体验，从纯粹的文字接触，升华为一种多维度的沉浸式学习过程。对于那些希望获得更全面、更直观认知的读者来说，这些辅助材料的价值，甚至不亚于正文本身，它们极大地降低了理解门槛，提升了学习效率。

系统的信息量不是很大。确实作为入门还是ok的。

改革派。改革改变的是标尺，终点却会回靠传统（一点）；反之亦然。 “默西亚来临的时候，地上不是全善就是全恶。（大意）”LoL

改革派。改革改变的是标尺，终点却会回靠传统（一点）；反之亦然。 “默西亚来临的时候，地上不是全善就是全恶。（大意）”LoL

改革派。改革改变的是标尺，终点却会回靠传统（一点）；反之亦然。 “默西亚来临的时候，地上不是全善就是全恶。（大意）”LoL

Cohon所写的这本《犹太教——一种生活之道》，语言优美而富于感召，且具有鲜明的改革派特色。不过，正是这种突出的改革派特色，使得这本书作为了解犹太教的入门书处在一个尴尬的位置。作者在论述人和自然的区别、人的道德性上，你可以清楚地看到康德的思想痕迹，在论述劳动的地位时，你也可以明显地看到马克思对异化劳动的批判；而书中亦大量引用现代思想家（鼎鼎有名的有弗洛伊德、詹姆斯等等）的思想，甚至心理学、宗教学或医学的研究来论证犹太教的诸多合理性。这些做法，呼应了改革派的特色，即总是将犹太教置于现代语境中去审视，寻求历史与现实的统一，使得本书更具有吸引力和感召力，但随之而来的问题是，读者常常分不清，到底什么是传统的犹太教观点而非现代人的解释。我十分欣赏改革派本身，但这样的写法，使得这本书陷入窘境。