張若華,男,山東省高青縣人。1983年畢業於山東師範大學中文係,曾在教育部門、政府機關、大型國有企業工作。從1985年起,撰寫的職業教育、企業經營管理等論文有十多篇在國傢級期刊上發錶。其中《中日企業文化之比較》《應是綠肥紅瘦》等曾在全國獲奬。2005年起,任《金夕陽》雜誌總編輯。
近年來,潛心於民俗學、教育心理學等方麵的學習和研究,著有《最不後悔的活法》《賣給布什的斧頭和穆沙拉夫咖啡》等。
三寸金蓮一韆年》是作者(張若華)在收集瞭數百萬字史料,數百張照片、圖片,曆經數年反復修訂的基礎上完成的一部新作。本書作者在解讀大批史料,走訪仍然健在的纏足女人的基礎上,試圖從人類文化學、民俗學、美學的角度,客觀、科學地解析、評價中華民族昨日的(也是世界文化史上獨有的)這一曆史文化現象,以曆史的、科學的和發展的觀點正視和研判那段持續一韆餘年的民風流俗。
發表於2024-12-22
三寸金蓮一韆年 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
作者給三寸金蓮唱瞭贊歌和挽歌。 盡管為瞭平衡也寫瞭清朝晚期,太平天國、戊戌變法派反對纏足的行動及努力,但作者著重點還是纏足女子對男性性幻想及實際的性滿足作用,覺得這樣纔是天經地義,女性的價值及意義所在。 全書的要點在93-95頁,搬齣瞭辜鴻銘、林語堂,纏足至始至終...
評分作者給三寸金蓮唱瞭贊歌和挽歌。 盡管為瞭平衡也寫瞭清朝晚期,太平天國、戊戌變法派反對纏足的行動及努力,但作者著重點還是纏足女子對男性性幻想及實際的性滿足作用,覺得這樣纔是天經地義,女性的價值及意義所在。 全書的要點在93-95頁,搬齣瞭辜鴻銘、林語堂,纏足至始至終...
評分作者給三寸金蓮唱瞭贊歌和挽歌。 盡管為瞭平衡也寫瞭清朝晚期,太平天國、戊戌變法派反對纏足的行動及努力,但作者著重點還是纏足女子對男性性幻想及實際的性滿足作用,覺得這樣纔是天經地義,女性的價值及意義所在。 全書的要點在93-95頁,搬齣瞭辜鴻銘、林語堂,纏足至始至終...
評分“楚王好細腰,宮中多餓死。”這一句俗語道齣瞭韆百年來多少封建社會中受苦的女性的悲哀,也是“三寸金蓮”的存在最為直白的原因。從父權社會以來,女性在社會生産力發展中的作用愈發低下,隨之而來的是女性社會地位的不斷降低和不斷的物化。對於男性而言,女性隻是一種附屬於...
評分作者給三寸金蓮唱瞭贊歌和挽歌。 盡管為瞭平衡也寫瞭清朝晚期,太平天國、戊戌變法派反對纏足的行動及努力,但作者著重點還是纏足女子對男性性幻想及實際的性滿足作用,覺得這樣纔是天經地義,女性的價值及意義所在。 全書的要點在93-95頁,搬齣瞭辜鴻銘、林語堂,纏足至始至終...
圖書標籤: 民俗 曆史 纏足 文化 2016 雜文 文學 當代
飛機上一口氣讀完,前後有很多重復的內容,有湊字的嫌疑。作為一個直男,我還是無法理解三寸金蓮怎麼就和性器官和性意識聯係在一起瞭...
評分作者給三寸金蓮唱瞭贊歌和挽歌。盡管為瞭平衡也寫瞭清朝晚期,太平天國、戊戌變法派等的反對纏足的行動及努力,但作者著重點還是纏足女子對男性性幻想及實際的性滿足,覺得這樣纔是天經地義,女性的價值及意義所在。全片的要點在93-95頁,搬齣瞭辜鴻銘、林語堂,:纏足至始至終都代錶性意識的自然存在。腳被注入的性內容似乎比真正的性器官如陰部、乳房等更妙,可以說腳就是性器官瞭。《采菲錄》中一個例子,有個男人坦言他“埃連成癖,一見蓮足,即患夢遺,怎麼解決遺精問題呢?就寢前,他把一隻比他的陰莖尺寸還小一些的金蓮鞋,套在自己的陰莖和陰囊上,再以鞋帶係牢即可。看到瞭嗎,這些熱情的鼓舞著,幾乎就可以判定是金針菇、豆芽菜、牙簽啊!纔要求女人要小,要弱啊!自小裹足的女人,小腿肌肉萎縮,走路時用力
評分有史料,有軼事,不失是一本消磨時光的好書。其中歌頌金蓮的歌謠現在看來趣味十足。對一個欲望的發展和登峰造極現在看來,豐胸什麼相比之下都不算什麼
評分楚王好細腰 宮中多餓死 — 看得我臉都抽搐瞭 理解無能。轉念一想又和十六世紀歐洲的束腰以及現在的整容有多少本質上的區彆呢…
評分飛機上一口氣讀完,前後有很多重復的內容,有湊字的嫌疑。作為一個直男,我還是無法理解三寸金蓮怎麼就和性器官和性意識聯係在一起瞭...
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