陈国球 香港教育学院人文学院院长、中国文学讲座教授。曾任香港科技大学人文学部教授、香港浸会大学中文系系主任等职。研究领域包括文学史理论、中国文学批评,以及香港文学。著有《镜花水月:文学理论批评论文集》、《胡应麟诗论研究》、《唐诗的传承:明代复古诗论研究》、《文学史书写形态与文化政治》、《情迷家国》、《结构中国文学传统》、《文学如何成为知识?》、《抒情中国论》等。
王德威 台湾大学外文系毕业,美国威斯康辛大学麦迪逊校区比较文学博士。曾任教于台湾大学、美国哥伦比亚大学。现任美国哈佛大学东亚语言文明系Edward C. Henderson讲座教授,台湾中研院院士。著有《从刘鹗到王祯和:中国现代写实小说散论》、《小说中国:晚清到当代的中文小说》、《想像中国的方法:历史•小说•叙事》、《如何现代,怎样文学?——十九、二十世纪中文小说新论》、《被压抑的现代性:晚清小说新论》、《当代小说二十家》、《抒情传统与中国现代性》等。
发表于2024-11-14
抒情之现代性 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 抒情传统 王德威 文学研究 陈国球 文学 海外中国研究 陈世骧 文化研究
“五四”以来,许多学者都认为中国文学的一个核心精神就是抒情,而抒情传统恰是对中国文学传统的一个很好的概括。近年来,在一批海外重要学者的推动下,抒情传统理论焕发生机,成为中国古典文学研究、现当代文学研究、台港等海外华文研究等许多领域共同关注的一个具有引导意义的理论话题。有鉴于此,两位海外知名学者王德威和陈国球通力合作,编成此书,意在对抒情传统进行全面的总结和深刻的反思。
本书的价值首先体现在抒情传统的系统总结。全书共分抒情中国、内向美典、歌诗言志、大道多歧、宇宙诗心、远方声音、仿佛有光、境界再生、理论演出、颠覆传统、今之视昔凡十一辑,从大量文献中精心辑录了著名学者鲁迅、闻一多、朱自清、朱光潜、沈从文、方东美、宗白华、陈世骧、高友工、普实克、宇文所安、叶嘉莹、柯庆明、张淑香、蔡英俊、吕正惠、萧驰、龚鹏程、郑毓瑜、黄锦树、陈国球、王德威等人的文章共23篇论文,时间上涵盖“五四”到当下,地域上涵盖中国大陆、香港、台湾,以及新加坡、美国、欧洲的一批具有代表性的学者,他们中间既有抒情传统理论的建立者,也有积极推动和发扬光大者,更有极力辩驳抒情传统理论的反对者。经由此书,读者可以比较全面地掌握抒情传统这一重要理论的来龙去脉。
然而,本书最重要的价值是理论性的反思了各家学说的长短优劣。陈国球为每篇论文都撰写了详尽的导读,指出每篇论文的写作背景、核心观点,分析每篇论文在整个抒情传统理论建构中作用、价值和地位。所有导读近10万字,是非常细密的学术史梳理。导读及王德威所撰总结性论文《“有情”的历史》,将方便读者更为深入地理解抒情传统的脉络。
以今度古,畫地為牢,不尊重中國古代文學的創作實際。
评分鉅細靡遺梳理了「中國抒情傳統」這一論題,有建構有解構,可以說非常詳盡。海外中國學研究色彩偏重,倒也不是壞事,能夠小心地反思「抒情」與「lyricism」不能對應的矛盾。陳國球的導讀提綱挈領,王德威的總結高屋建瓴。但,我真的好討厭讀文學理論!#讀一把#026
评分比较有体系的“抒情传统”文献汇编。开始还以为是专著,比较失望。收了几篇大陆比较难见的论文,这个价值比较大。从论文编撰中可以明显感到王德威的急迫性,但是相比较而言,这部论文集的书目价值大于文本自身的价值,从文章选目可见王德威等人的论述取向,可与《抒情传统与维新时代》对读。
评分抒情说白了就是主体情感与文字结构的统合,然后主体有个体与群体二途,文字可延展至文类乃至文化。但问题来了,主体向群体则革命,向个体则启蒙。现代性问题里为何还要给抒情专门留个空呢? 至于所谓“传统”,真是越说越神叨……连胡兰成都搬出来了……读完只觉得这帮港台学者有毒外加古代文论真不能搞,搞了就是玄学。
评分选读了数篇而且部分读的不认真,部分是因为才疏学浅,面对如高友工分析哲学方法时力不从心,部分是因为“抒情传统”这个东西吸引力确实不大;这本书对抒情传统其源其流做了很好的梳理,文章的编选很有代表性,且制作精致结实,适合论文参考
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