具体描述
本书是中山大学哲学系、中山大学华南农村研究中心吴重庆教授自1996年至今已发表的与中国基层社会研究相关的论文的结集。作者独创“无主体熟人社会”概念，并将“无主体熟人社会”的形成置于“大历史”的视野下加以考察，籍此从某一侧面观察中国基层社会在革命及后革命时代的历程与特征。“无主体熟人社会”这一概念可以更为准确地揭示今日中国广大“空心化”乡村的社会特征。
作者简介
吴重庆，中山大学哲学系教授，博士生导师，中山大学华南农村研究中心副主任，《开放时代》特约主编。
目录信息
中国革命中的阶级分析、底层收益与社会再造
——基于对毛泽东在中央苏区的农村调查报告的分析／003
革命的底层动员——在才溪读《才溪乡调查》／037
集体经济再思考——《崖口资料汇编》序／049
社会主义新传统问题／052
社会主义“大历史”的议题
——以《开放时代》的议题设置为例／057
附同享作为“大历史”的认识方式／068
底层社会／076
二 后革命时代的乡土变迁
经济发展与农村社会组织关系的变迁——广州南村调查报告／085
村治及其本土资源／128
村委会选举与乡村社会的自组织资源／139
农民为何有“利”不图／152
搁浅于时光长河的乡土与人——《华南古村落》自序／158
三 无主体熟人社会及社会重建
从熟人社会到“无主体熟人社会”／169
附乡土中国的变迁——也说“无主体熟人社会”／178
农村空心化背景下的儒学“下乡”／184
乡土儒学资源的再生／193
道德重建如何可能／208
从道德危机的范围和程度看道德重建／216
中国农村的社会建设
——奥一网“中欧论坛·中国直播室”的访谈／234
社会建设：离“池底”最近的一个缺口／243
附 录 农村研究与社会科学本土化／247
后 记／255
· · · · · · (收起)
读后感
书名很有特色，封面设计也很好，拿到手里，感觉很不错，带有颗粒感的暗纹，很有味道。作者独创“无主体熟人社会”概念，并将“无主体熟人社会”的形成置于“大历史”的视野下加以考察，借此从某一侧面观察中国基层社会在革命及后革命时代的历程与特征，揭示今日中国广大“空心...
评分评论无主体熟人社会及社会重建 作者是为数不多的几位国内的被称之为“家”我还乐意认真拜读之的作者之一，估摸着也没有之二了。所以我很认真的把他的那本被封著作制作成一个本子预备好好读一读。我不知道很多和我一样不为考试却乐意读书的人有没有发现，当一定范围的地区思想进...
评分《无主体熟人社会及社会重建》是中山大学哲学系教授吴重庆自1996年至今已发表的与中国基层社会研究相关的论文的结集。作者将各篇文章按照无主题熟人社会形成的原因、无主题熟人社会的状况及存在问题、对无主体熟人社会进行重建的思路进行了安排，循着这个思路可以从某一侧面看...
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评分书名很有特色，封面设计也很好，拿到手里，感觉很不错，带有颗粒感的暗纹，很有味道。作者独创“无主体熟人社会”概念，并将“无主体熟人社会”的形成置于“大历史”的视野下加以考察，借此从某一侧面观察中国基层社会在革命及后革命时代的历程与特征，揭示今日中国广大“空心...
用户评价
这本著作的叙事节奏和逻辑推进，带着一种近乎冷峻的学术克制，但其所揭示的社会现实却让人感到一丝寒意。作者对于“熟人社会”的解构，着实让人耳目一新。他没有将它浪漫化为某种温暖的乌托邦，而是像一位外科医生般，冷静地剥离了其表皮，露出了内在的权力运作机制和情感的稀释过程。书中关于“陌生化”的论述尤其精彩，他指出，在高度互联的今天，人与人之间的物理接近性反而加剧了心理上的疏离。更令人深思的是，他似乎在暗示，这种“无主体”的社会形态，已经成为了一种新的常态，一种自我维持的生态系统。当我试图寻找书中明确的“解决方案”时，却发现作者似乎更热衷于描摹现状的复杂性，而非提供简单的药方。这种不提供廉价安慰的态度，反而体现了作者的诚实。这种对社会病理的精准诊断，使得这本书不仅仅停留在理论层面，更像是对我们日常生活中那些难以言说的焦虑和错位感的一次集体会诊。
评分这本书的作者在探讨社会结构变迁的过程中，似乎将目光聚焦在了“无主体性”这个核心议题上。我读完后，最大的感受是，他非常深入地剖析了现代社会中个体能动性的消解过程。他似乎并不满足于表面的现象描述，而是深入到社会互动模式和文化心理的深层结构去寻找根源。比如，他笔下那些看似紧密联系的熟人网络，其实已经失去了以往那种基于强烈情感和明确责任的互动基础，取而代之的是一种更趋于功利和表面的连接。这种“无主体”的状态，并非指个体完全消失，而是在社会规范、技术媒介和结构压力下，个体不再能清晰地认识到自己的行动是如何产生并影响社会轨迹的，从而陷入一种漂浮感。我印象尤其深刻的是他对“社会重建”的探讨，这部分内容充满了对未来可能性的思索，但更多的是一种审慎的观察，而非激昂的号召。他似乎在暗示，真正的重建，必须从重新定义“主体性”开始，这无疑给那些习惯了在既定框架内运作的人们提出了一个极具挑战性的哲学和实践难题。整本书的论述层次分明，但又不失思辨的张力，读起来让人忍不住停下来反复揣摩其中的微妙之处。
评分这本书的魅力，在于它敢于触碰那些关于社会瓦解和重新聚合的哲学性命题，且没有用华丽的辞藻来掩饰其深刻的洞察力。作者在不同语境中对“主体”一词的解构和重构，是一场精彩的智力冒险。我读到他对现代社会中那种“被动的参与感”的描绘时，深有共鸣；我们似乎都在参与着某个宏大的进程，但却不清楚自己究竟扮演着何种角色，更谈不上对最终结果有任何控制权。这种“无主体”的焦虑，被作者细致入微地捕捉并理论化了。关于“社会重建”的论述，则像是在一片迷雾中指引方向的灯塔，虽然光芒微弱，但方向明确，指向的是一种更具内在一致性和个体能动性的未来。总的来说，这是一部需要耐心去品读的作品，它提供的不是快速的答案，而是更深层次的提问，引导读者重新审视自己与周遭世界的互动逻辑。
评分这本书给我的阅读体验是：深邃，但略显沉重。作者似乎在试图挑战我们对“社会性”的固有认知。他对于“熟人社会”的批判性重估，剔除了许多传统社会学叙事中的温情滤镜，直面了权力关系和信息不对称如何渗透到最私密的社交网络之中。我必须承认，书中关于“无主体”现象的描述，有时会让人感到一种知识上的压迫感，因为它将我们日常的许多“理所当然”的行为模式，置于一个审判性的框架之下。但正是这种挑战，使得这本书具有持久的价值。它迫使我们反思，我们所依赖的社会纽带，究竟有多么坚固。如果说“重建”是这本书的远景，那么它所描绘的现状——一个由碎片化连接构成的世界——则更具即时的震撼力。这种震撼不是来自数据的堆砌，而是来自逻辑的严密推演，将我们带入一个不得不面对的、由自身行为所塑造的困境。
评分读完此书，我感觉作者像是一位敏锐的社会观察家，他用一种近乎人类学的细致入微，描绘了一个我们身处其中却常常视而不见的社会景观。特别是关于“重建”的章节，它并非传统意义上的政治或经济改革宣言，而更像是一种对社会记忆和集体身份重塑的深刻呼吁。他提出的许多概念，比如“连接的虚假性”或是“社群的脆性”，都直击要害。我特别欣赏他处理复杂概念时的那种游刃有余，他能将宏大的社会理论与微观的个体经验巧妙地编织在一起。例如，书中对社交媒体时代人际互动的分析，就非常贴合当代人的生存体验。然而，对于那些期待快速、激进变革的读者来说，这本书可能会显得有些晦涩和缓慢，因为它更像是在构建一个精密的理论模型，而非提供一个清晰的行动蓝图。这种缓慢的、内省式的探讨，反而让我觉得更加可靠，它迫使我们去思考，在“无主体”的时代，我们究竟在追求一个什么样的“社会重建”。
评分“其行为的道德含量总是与其所面临的道德舆论压力成正比”
评分读渣看哪本都觉得新颖，过去与现状分析的也井井有条，重建觉得前路漫漫…
评分有一定解释力，是重建，而非复兴，很有道理。但需要做的其实更多。
评分这本书对于我来说很有价值，认清了许多概念，让我对一直关注的当今农村问题有了更深的认识。美中不足的是后面一部分段落重复出现，感觉排版编辑工作没到位。
评分这本书对于我来说很有价值，认清了许多概念，让我对一直关注的当今农村问题有了更深的认识。美中不足的是后面一部分段落重复出现，感觉排版编辑工作没到位。
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