吳重慶,中山大學哲學係教授,博士生導師,中山大學華南農村研究中心副主任,《開放時代》特約主編。
本書是中山大學哲學係、中山大學華南農村研究中心吳重慶教授自1996年至今已發錶的與中國基層社會研究相關的論文的結集。作者獨創“無主體熟人社會”概念,並將“無主體熟人社會”的形成置於“大曆史”的視野下加以考察,籍此從某一側麵觀察中國基層社會在革命及後革命時代的曆程與特徵。“無主體熟人社會”這一概念可以更為準確地揭示今日中國廣大“空心化”鄉村的社會特徵。
發表於2025-03-30
無主體熟人社會及社會重建 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
《無主體熟人社會及社會重建》是中山大學哲學係教授吳重慶自1996年至今已發錶的與中國基層社會研究相關的論文的結集。作者將各篇文章按照無主題熟人社會形成的原因、無主題熟人社會的狀況及存在問題、對無主體熟人社會進行重建的思路進行瞭安排,循著這個思路可以從某一側麵看...
評分書名很有特色,封麵設計也很好,拿到手裏,感覺很不錯,帶有顆粒感的暗紋,很有味道。作者獨創“無主體熟人社會”概念,並將“無主體熟人社會”的形成置於“大曆史”的視野下加以考察,藉此從某一側麵觀察中國基層社會在革命及後革命時代的曆程與特徵,揭示今日中國廣大“空心...
評分《無主體熟人社會及社會重建》是中山大學哲學係教授吳重慶自1996年至今已發錶的與中國基層社會研究相關的論文的結集。作者將各篇文章按照無主題熟人社會形成的原因、無主題熟人社會的狀況及存在問題、對無主體熟人社會進行重建的思路進行瞭安排,循著這個思路可以從某一側麵看...
評分《無主體熟人社會及社會重建》是中山大學哲學係教授吳重慶自1996年至今已發錶的與中國基層社會研究相關的論文的結集。作者將各篇文章按照無主題熟人社會形成的原因、無主題熟人社會的狀況及存在問題、對無主體熟人社會進行重建的思路進行瞭安排,循著這個思路可以從某一側麵看...
評分《無主體熟人社會及社會重建》是中山大學哲學係教授吳重慶自1996年至今已發錶的與中國基層社會研究相關的論文的結集。作者將各篇文章按照無主題熟人社會形成的原因、無主題熟人社會的狀況及存在問題、對無主體熟人社會進行重建的思路進行瞭安排,循著這個思路可以從某一側麵看...
圖書標籤: 社會學 農村 鄉土中國 吳重慶 中國研究 轉型社會 人類學 鄉土重建
對於“無主體熟人社會”這一帶有較強本體性的社會學概念的提齣,很值得贊賞,對這一概念的闡述也比較到位。遺憾的是,本書最具原創性,也僅僅就是在《讀書》上發的這篇提齣該概念的文章而已,其他的文章要麼跟這篇多有重復,要麼就是一些老生常談。期待吳老師能圍繞這一概念,寫齣一本係統性專著。
評分有一定解釋力,是重建,而非復興,很有道理。但需要做的其實更多。
評分文章內容有重復,關於非政府組織的作用還需再討論,裏麵還有譚老師課上講的同鄉同業:湖南新化的數碼快印業。中國革命不僅緻力於奪取政權,推翻地主及剝削階級,建立新的生産關係,還緻力於對社會進行整體性的改造,包括對“新人”的塑造。分田、民主選舉、民主監督、婚姻自由、成立各種群眾組織,構成革命及根據地建設的重要步驟與內容,人民公社的失敗並不可以同時證明集體經濟製度的失敗,經濟關係和利益原則已重新梳理和編織當代農村社會網絡,民間社會和禮俗關係趨於消解,社會結構和人際關係日益簡單,農村的真實麵貌與一般設想的大相徑庭,要實現村民自治就必須著力引導及培育鄉村的傳統文化資源,包括民間權威、傢族網絡、熟人社會的共同體意識,無主體熟人社會:作為社區公共事務參與者、利益衝突當事人的青壯年大量離土離鄉後的農村社區
評分一本論文集,第一部分介紹革命帶來的對經濟、政治、文化、風俗等方麵的影響;第二部分介紹後革命時代的鄉土變遷;第三部分介紹無主體熟人社會概念的提齣。作為論文集,有重疊的篇幅,並且因為是論文集,係統性不夠,實際上理論的提齣隻花瞭一篇論文的篇幅,經不起推敲;至於社會重建,即對中國鄉村再次開展道德重建,太籠統,幅員遼闊的意思也包括情況多樣,隻單一進行道德重建就夠瞭嗎。
評分無主體熟人社會概念的建構很能啓發思路,學偉哥對辦界定性概念、觸發性概念的區分也比較有意思,不過儒學下鄉、宗族復興還停留在概念的討論上。最重要的是講人話,男神範很足。
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