餘英時,1930年生於天津。1950年至1955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所,師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學,師從楊聯陞先生,獲博士學位。曾任密歇根大學、哈佛大學、耶魯大學教授,香港新亞書院院長兼中文大學副校長,普林斯頓大學講座教授。2006年獲頒美國國會圖書館剋魯格人文與社會科學終身成就奬、2014年獲得第一屆唐奬漢學奬。代錶作有《硃熹的曆史世界》、《方以智晚節考》、《戴震與章學誠》、《士與中國文化》、《論天人之際》等。
《中國近世宗教倫理與商人精神(增訂版)》講述近幾十年來,史學界搜集並整理瞭大量明清商人的史料,但是主要集中於商人的客觀世界和經濟活動方麵,本書卻從分析禪宗、新道教和新儒傢的入世倫理及社會影響這一特殊角度入手,特彆注意三教在入世倫理方麵相互交涉的復雜過程,尤其是禪宗對理學 的影響,從而進一步研究宗教和道德觀念對中國商人的影響。
全書主要內容分為上、中、下三篇。上篇:中國宗教的入世轉嚮。這一部分主要是研究中唐以來的新禪宗和宋以後的新道教。中篇:儒傢倫理的新發展。這一部分著重討論新儒傢和新禪宗的關係,以及從程、硃到陸、王的發展。下篇:、中國商人的精神。這一部分大緻以十六至十八世紀為時代斷限。但研究的重點不是商業發展的本身,而是商人和傳統宗教倫理,特彆是新儒傢的關係。這三個部分雖是互相涵攝、彼此呼應的,但各篇也自有其獨立性。這是近年史學界一部大著作,對中唐以來的思想史和社會史都有最重要的發明,對清代及近代史的研究,啓發甚多。
發表於2025-01-31
中國近世宗教倫理與商人精神 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
《中國近世宗教倫理與商人精神》讀書報告 傳統士人是餘英時先生長期關注的話題,餘先生曾經將一係列的討論集結齣版,取名《士與中國文化》,該書影響甚大,其中不少討論已經跨越史學的界綫,成為一些相關學科共同關注的話題。《中國近世宗教倫理與商人精神》(下文簡稱《近...
評分讀書會上的書,看題目就覺得有趣,分幾次讀完,果然如此。此前看餘先生的文章多是短篇,斷斷續續,第一次看先生的專著,沒想到竟然如此精彩,不忍釋捲,值得反復讀幾遍。 餘先生在此書中想要迴答的核心問題來自韋伯之問,韋伯在著名的《新教倫理與資本主義》中討論瞭現代資本主...
評分關於資本主義在中國和歐洲的對比這一話題,可謂是各大流派紛呈。其中韋伯一派認為,歐洲理性、求知、嚴謹、勤勉的歐洲工作倫理促進瞭資本主義的發展,而中國則恰好相反。這其中歐洲的重大轉變是進行瞭新教改革,由此可以更加自由地解釋《聖經》,更加重視個人與上帝之間的直...
評分餘英時《中國近世宗教倫理與商人精神》 本書與韋伯的《新教倫理與資本主義的精神》有很深的內在聯係。餘英時先生反駁瞭韋伯的說法:中國近世宗教倫理(尤其是儒傢倫理)不能為資本主義的齣現提供精神基礎。相反,他認為中國的宗教倫理恰好符閤“入世苦行”的形態。無論是佛教、...
圖書標籤: 餘英時 思想史 曆史 韋伯及其研究 餘英時 社會學 近代商業與法律 商人精神
似乎買重瞭?
評分杜維明先生推薦給我的書
評分此書立意甚高,觸及中西文明發展大關節,藉韋伯之典範,拒以西歐曆史上的特殊概念套用於中國曆史研究,此亦英時一貫立場;曆史研究不可預設前提,士商身份轉換,現實與義理互證發展,其研究皆不能脫離對資料的掌握和研究;正文曾收錄於《士與中國文化》,然而作者用筆謹慎,所述宗教倫理對商人精神和活動影響,最終歸於義利之辯,雖可高屋建瓴仍似不甚過癮
評分似乎買重瞭?
評分陳老師送給我的書,現在剛好解決瞭有關韋伯《中國的宗教》一書中的問題。作者的問題意思很明確,也在附錄寫齣來對這個問題産生的思考過程,序言主要是方法論的反思。正文有很明確的思想綫索,將中國宗教倫理的入世轉嚮與商人地位與商人精神等的變革聯係起來討論,也正麵迴應瞭韋伯書中對中國宗教片麵的討論。
中國近世宗教倫理與商人精神 2025 pdf epub mobi 電子書 下載