民主·宪法·人权 2025 pdf epub mobi 电子书


民主·宪法·人权

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民主·宪法·人权 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

费孝通(1910-2005)江苏吴江人。著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一,第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长,中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。


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发表于2025-04-09

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民主·宪法·人权 电子书 读后感

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一本期末复习时太无聊,在吃饭时看着消遣的小册子。 读这本书还是因为看见一个学法的姐妹在讨论当今国内的宪法问题,然后我发现我对什么法律、宪法的了解仅限于初中政治书,甚至连书中知识也已经忘得差不多了。 细想下,这简直太可怕了,作为法制国家的公民,我对这些基本的政...  

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短短的一本小册子,以日常往来言谈和对话的方式给我们讲述了有关民主、宪政和人权的故事,沉重的政治学问题见于日常生活中,娓娓道来,平淡却耐人寻味,发人深省。 开篇政党合法性的故事,美国的选民因为手中握有的选票随时可以遵循内心的选择,改变党派立场,而不需要受...  

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费孝通先生名曰“民主•宪法•人权”的这本书,绝不是一本厚厚的政治学专业论著,而仅仅是一本四万多字的、用以普及和宣传民主政治观念的小册子。它的独特与可贵之处在于,将民主、宪法、人权及其他严肃的政治话题,寓于欧美国家的历史与民国的社会政治现实,以夫妻间唠家...  

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:费孝通
出品人:
页数:109
译者:
出版时间:2014-1
价格:15.00
装帧:精装
isbn号码:9787108044570
丛书系列:三联经典文库

图书标签: 费孝通  教育/公民教育  政治  法律  社会与心理  社会  文化  思维   


民主·宪法·人权 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

《民主•宪法•人权》是费孝通先生于六十多年前写的一本小册子,潘光旦先生称其称为“未经‘国定’的一册公民读本”。

这本介绍民主的普及之作,以唠家常、讲故事的方式介绍民主思想的内涵,谈论民主政治的基本认识。全书以民国时期社会和政治现象为背景依托,生动地阐述美、英、德、法等西方国家民主政体的发展和衍变,对照当时国内的现实和案例,从而使普通民众了解到民主国家的人民对于政治应有的最低限度的常识。在短短五六万字篇幅里,作者谈国家,谈历史,谈政府,谈人民,谈宪法约法,谈民法刑法,可谓面面俱到。民主、宪法和人权本是极为严肃、深奥、艰涩的话题,可是在费孝通先生笔下,却毫不晦涩死板,全篇以与友人的争辩、夫妻间“闺房私语”、保姆悲惨境遇,甚至给孩子讲故事等故事化、口语化、生活化的方式来呈现,使全书显得生动活泼,读来通俗易懂、平易近人、别有风味,真真令人叫绝。

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民主·宪法·人权 2025 pdf epub mobi 用户评价

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读完了,大致明白了法治、制宪、民主(宪政)的意义与源起。这种以对话引出具体观点的方式是最容易理解不过的了,普及读物就是要易懂才行。考虑到文中的「大白话」式的表述与我们今天的用语习惯可能造成些许理解上的困难(尤其是序言部分),小学就算了,初中可以读读,高中同学毕业前都应读一读——虽然本书有些许理想化,但当下连法治的常识都不晓得的人可不占少数;而本书虽写于四九年前,却依然能从文中读出对今日现状的种种照映——是历史的嘲弄,还是民族(文化)的根性呢?在此摘抄下全书结尾:「……我不能不在孩子面前撒谎了。可是,人间的愚蠢什么时候会完呢?」〔布面精裝+純質〕

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五星给书。也趁这次写点书著谱系的杂感。西学东渐,缘起西洋诸法;流播东亚,先转东洋日文。清末民国,中华法系业已解体,向西洋与东洋取求诸法,德文英文日文,概转为中文。学法,逆推文脉,空间上要读德典英典日典,时间上就是民国一系(这一脉传承到今天的台湾地区,没民国的底子,断不会出王泽鉴这般的大家)。 当思想转化为一国的文字,这一思想就进入了该国文明的之中,西方不在我们外部,五四以降,西方就在我们的文明之内,就是中华文化的部分。「自由民主公正法治」哪一词是中国固有的思想资源?以新保守主义的言论,改为「君君臣臣父父子子」才是古伦正统。 「文化渗透」之论,实在谬矣,拥抱文明主流,并以本国制度实践为之反哺新的生命资源,才是正路。

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泪,冲了出来

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普及读物,挺不错的。

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五星给书。也趁这次写点书著谱系的杂感。西学东渐,缘起西洋诸法;流播东亚,先转东洋日文。清末民国,中华法系业已解体,向西洋与东洋取求诸法,德文英文日文,概转为中文。学法,逆推文脉,空间上要读德典英典日典,时间上就是民国一系(这一脉传承到今天的台湾地区,没民国的底子,断不会出王泽鉴这般的大家)。 当思想转化为一国的文字,这一思想就进入了该国文明的之中,西方不在我们外部,五四以降,西方就在我们的文明之内,就是中华文化的部分。「自由民主公正法治」哪一词是中国固有的思想资源?以新保守主义的言论,改为「君君臣臣父父子子」才是古伦正统。 「文化渗透」之论,实在谬矣,拥抱文明主流,并以本国制度实践为之反哺新的生命资源,才是正路。

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