餘鞦雨
浙江餘姚人,當代著名散文傢,文化學者,藝術理論傢,文化史學傢。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國文脈》《山河之書》《霜冷長河》等。他的書籍長期位居全球華文書排行榜前列,僅中國颱灣一地,就囊括瞭白金作傢奬、桂冠文學傢奬、讀書人最佳書奬、金石堂最有影響力書奬等一係列重大奬項。
近十年來,他憑藉著考察和研究的宏大資源,投入對中國文脈、中國美學、中國人格的係統著述。聯閤國教科文組織、北京大學、《中華英纔》雜誌等機構一再為他頒奬,錶彰他“把深入研究、親臨考察、有效傳播三方麵閤於一體”,是“文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠”。
自二○○二年起,赴美國哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、紐約大學、華盛頓國會圖書館、聯閤國中國書會講授“中華宏觀文化史”、“世界坐標下的中國文化”等課題,每次都掀起極大反響。二○○八年,上海市教育委員會頒授成立“餘鞦雨大師工作室”。現任中國藝術研究院“鞦雨書院”院長、香港鳳凰衛視首席文化顧問、澳門科技大學人文藝術學院院長。
中華文化的終極成果,是中國人的集體人格。復興中華文化,也就是尋找和優化中國人的集體人格。而“君子”便是中國傳統文化中理想的人格模式。本書以“君子之道”為入口來講述中華文化,剖析君子,闡述“君子之道”的主要輪廓。隻要君子未死,人格未潰,中國文化就不會淪喪。
發表於2024-05-21
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“中華文化的終極成果,是中國人的集體人格” 我們一生無非是修行這種人格,我國曆史文化對君子的集中展示。君子之道就像王陽明心學,尋求成為聖人的路徑,又如佛傢修行就是要成佛,但後兩者都是嚮內求。而君子之道一如孔孟,嚮外求,禮義廉恥,仁義禮智信,做到瞭這些外在的便...
評分 評分餘鞦雨老師讓我懷想舊時光。 他是我初高中語文老師非常推崇的作傢之一,記得初一剛開學時我們老師朗讀過《文化苦旅》中的文章,至今還能想起當時的感動,後來假期作業裏又留過閱讀功課,內容是《霜冷長河》,可惜我叛逆期來得早且漫長,基本長輩們推崇的都避而不見、他們要求的...
評分餘先生的這一著作,一閱過後,有種筋脈盡通,神清氣爽之覺,但是一再迴想,翻找精句佳段卻無從找起。細思之下,驚覺,哪有什麼特彆的佳句,連標點符號都是經典,一筆一劃如血肉般熟悉,又融進瞭血肉筋骨,像是得到遺囑裏的承傳與覺醒。 要用一個詞來形容中國人的話,「君子」是...
評分欺騙自己有時也很容易,所謂旁觀者清,時代打下深深的烙印不是那麼容易抹去的,前半部分引經據典論證,後半部分就局限於時代瞭,文革對他們那代文人的毒害是深入骨髓的,抱怨抱怨也可理解,但一邊說不在乎,又一邊滿腹牢騷就有點祥林嫂似的,不符君子之懷德,坦蕩蕩瞭!………...
圖書標籤: 餘鞦雨 文化 君子之道 散文 隨筆 君子 中國文學 思想
除瞭“短文一束”和有兩處張冠李戴的錯誤,餘鞦雨寫得還不錯。
評分用以自省與修身。推薦!
評分餘鞦雨的文化散文還是不錯的,但近期的作品讀起來,總覺得裏麵含有一些幽怨。總是說彆人不斷誹謗我,但我就是不迴應。但滿篇的文章裏全是迴應的東西。我花錢買書,不是來看這個的。
評分隻要君子未死。
評分前篇大雜燴,後篇酸溜溜的文人氣,既然看得開又何必老解釋。
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