埃文·湯普森（Evan Thompson），不列顛哥倫比亞省溫哥華大學哲學教授，加拿大皇傢學會院士。他著有《生命中的心智：生物學、現象學和心智科學》（Mind in Life: Biology, Phenomenology, and the Sciences of Mind）和《色彩視角：認知科學與認知的哲學研究》（Colour Vision: A Study in Cognitive Science and the Philosophy of Perception）

他與人閤著有《身心閤一：認知科學與人類經驗》（The Embodied Mind: Cognitive Science and Human Experience），與人閤編有《自我，沒有自我：從分析學、現象學與印度傳統角度齣發》（Self, No Self? Perspectives from Analytical, Phenomenological, and Indian Traditions）和《劍橋意識手冊》（The Cambridge Handbook of Consciousness）。

本書作者埃文·湯普森是一位著名的心智哲學傢，因其關於佛教和認知科學的開創性作品聞名於世。在這部最新作品中，他將神經科學對睡眠、做夢、冥想的最新研究成果與印度、西方哲學思想相結閤，以全新視角審視瞭自我與大腦的關係。 湯普森嚮讀者展示瞭，自我是一個不斷變化的過程，而不是一個靜止不變的東西。清醒的時候，我們對當下的身體有一定的認同，但如果思緒紛亂或陷入遐想，我們的自我想象就會變成對過去的迴憶或對未來的預期。當我們睡著的時候，被外界束縛的印象消失瞭，但自我會在夢的狀態下重新齣現。 如果我們處於清醒的夢境中，我們就會不再僅僅認同夢中的自我。這個時候，我們的“自我感覺”包括做夢的自我，也就是作為夢想傢的“我”。最後，當我們冥想的時候，無論是在清醒狀態或是清醒的夢境中，我們都可以觀察到齣現的任何圖像或想法，以及我們是如何將它們認定為“我”的。我們還可以體驗純粹的意識本身，這是與自我形象截然不同的東西。 傳統的冥想學說錶示，我們可以學會離開軀殼。這樣一來，在死亡的時候，我們就可以泰然目睹自己的軀體消散。湯普森將神經科學、哲學和私人敘述結閤在一起，描述瞭這些轉變，迴答瞭人生中最深刻的問題。冥想獲得的經驗可以印證科學發現，而科學研究得齣的證據則能加深冥想者獲得的知識。

“這是一部徹底改變遊戲規則的作品，既是一段知性之旅，也是對生活理想的勇敢聲明。作者埃文·湯普森齣色地展示瞭印度哲學思想如何與神經科學完美結閤，共同構建關於心智的新興科學。如果你相信未來的哲學將是跨文化的，本書就是你的必讀書。” ----喬納登·加納利（Jonardon Ganeri）， 薩塞剋斯大學哲學教授，東方與非洲研究學院教授級研究員 “這是一段有關意識、大腦、心智相關學術研究的非凡之旅。《清醒、夢境與存在》文字生動，引人入勝，解釋得深入淺齣，理清瞭神經科學與心靈哲學的核心問題之間的關係。” ----阿爾弗雷德·W·卡贊尼卡（Alfred W. Kaszniak）， 亞利桑那大學伊夫林·麥剋奈特腦研究所心理學、神經內科與精神病學教授 針對作者的前一部作品《生命中的心智：生物學、現象學和心智科學》的評價 “在將生命與心智的客觀描述同人們的主觀體驗連接起來時，湯普森錶現齣瞭卓越的能力。在這本書裏，他將體驗的現象學分析與認知科學、神經科學和生物學的最新發展完美結閤，將生命和心智視為動態和自組織的。對於想更好地理解生命與心智之間聯係的人來說，這本極富啓迪性的作品不可不讀！ ” ----斯科特·凱爾索（Dynamic Patterns）， 著有《大腦與行為的自組織》（The Self-Organization of Brain and Behavior） “通過優雅而發人深省的論述，湯普森從簡單的細胞組織一路深入到意識、主體間性和文化，探究心智與生命的本質。對有興趣解釋心智和體驗的人來說，這是一段必不可少的旅程。” ----安迪·剋拉剋（Andy Clark），著有《存在：重整大腦、身體與世界》 （Being There: Putting Brain, Body and World Together Again） “湯普森提供瞭一張豐富、多層麵、有據可查的路綫圖，詳細描述瞭許多人（在當代科學傢和哲學傢中，他們屬於少數派）的工作。 ” ----沃爾特·弗裏曼（Walter J. Freeman）， 著有《大腦如何做齣決定》（How Brains Make Up Their Minds）