约翰·R.塞尔(John R. Searle)是当今世界最著名、最具影响力的哲学家之一。他于1932年出生在美国科罗拉多州丹佛市,1949-1952年之间就读于威斯康星大学,1955年获罗兹(Rhodes)奖学金赴牛津大学学习,并获哲学博士学位。他曾师从牛津日常语言学派主要代表、言语行动理论的创建者奥斯汀(J. L. Austin),深入研究语言分析哲学。1959年返美,并一直在加州大学伯克利分校任教,后当选美国人文科学院院士。主要著作有《言语行动》《表达和意义》《意向性》《心灵、语言和社会》等。
发表于2024-11-21
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约翰·塞尔的中文房间是心灵哲学中的一个著名的思想实验,主要是用来针对强人工智能学派,由此引出了一系列的哲学争论,下面Strongart教授也来谈一下这个问题。 在强人工智能学派看来,人的大脑就有一台高级计算机,它们之间没有本质的区别。如果计算机有了适当的程序,...
评分国外心灵哲学行业发展太火爆,塞尔这本书04年初版,已经有些垂暮老人跟不上趟的感觉。08年国内出了中文版,好处是填补空白,国内的心灵哲学导论性著作实在太少;坏处是看完感觉还差当代研究的前沿水平一二十年距离,感觉捉急。 书里面对多数当代理论的介绍还是比较到位的,塞...
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评分第117页,“设想这一点的一种恰当方式是,将意向状态设想为由一个心理学模式与一个命题态度所构成的复合体……而p代表的是命题态度”。 这个句子中的“命题态度”在原文里都是propositional content,应该翻译成“命题内容” 第155页,“如果我们没有弄明白意向性与外延性之间...
图书标签: 哲学 心灵哲学 心灵导论 塞尔 现代哲学 未知 ἀρχιερεύς 0.心理
何谓心灵哲学?塞尔认为心灵是每个人都拥有的,且不能被还原为物质的普遍实在现象,同时也是人类大脑的神经生物学机能。正如同光合作用、胆汁分泌那样,意识也是一种自然的生物学现象。由此,塞尔也批评了由笛卡尔肇始的二元论,以及各式各样的唯物主义关于心灵的错误观点。
在此基础上,塞尔针对心灵哲学的诸多论题,比如,意识与身心-问题、意识的结构与神经生物学、意向性、心灵因果关系、自由意志、无意识问题以及对于行为的解释、知觉、自我等,进行了重点论述,勾画出了塞尔的心灵哲学地图。
较为通俗的导论,以塞尔的视角描写主流几个概念的理论路径,以及对它们的评价。 一般而言能够将心灵哲学问题简单化的人都不是一般人物。我们很容易复杂化事情,将各种各样的东西混杂堆砌在一起。像塞尔这样的哲学家就很会做减法,将概念拆除、重组形成与之前不一样的更为清晰的看法。我觉得这既是美国实用主义的哲学,也是当下哲学必须发展的主流之一。
评分较为通俗的导论,以塞尔的视角描写主流几个概念的理论路径,以及对它们的评价。 一般而言能够将心灵哲学问题简单化的人都不是一般人物。我们很容易复杂化事情,将各种各样的东西混杂堆砌在一起。像塞尔这样的哲学家就很会做减法,将概念拆除、重组形成与之前不一样的更为清晰的看法。我觉得这既是美国实用主义的哲学,也是当下哲学必须发展的主流之一。
评分为备课读的,挺清晰。
评分为备课读的,挺清晰。
评分心灵哲学导论 x Searle的心灵哲学导论 v 比起之前读的那本《心灵的再发现》,在大的观点上几乎没有任何变更,但却明显更加清晰、精致和详尽。对自由意志和知觉问题的分析视角很有趣,显然很多时候,Searle更倾向于抛出一个引子而不是做彻底的论证 另外一如既往地对解释主义和取消主义不屑一驳……在身心问题上的具体立场也依然不清不楚 值得一提的是,徐英瑾的序很有意思
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