梦的解析

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出版者:江西人民出版社
作者:西格蒙德·弗洛伊德
出品人:斯坦威
页数:360
译者:殷世钞
出版时间:2014-8
价格:39.80元
装帧:平装
isbn号码:9787210064909
丛书系列:斯坦威人文丛书
图书标签:
  • 心理学
  • 弗洛伊德
  • 心理学、精神分析、心理学著作、弗洛伊德
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具体描述

1900年,弗洛伊德出版了《梦的解析》一书,这也是弗洛伊德的成名作,被誉为本世纪第一精神分析名著。这是一本探讨精神分析学说和潜意识理论的必读书,它通过对梦境的科学探索和解释,打破了几千年来人们对于梦的无知、迷惑和恐惧、忧愁的旧有观念,同时揭示了左右人们思想和行为的潜意识的奥秘。细细品读这本书,你可以从中找到有关梦的发生、发展的规律和依据。《梦的解析》已被视为精神分析学说的重要组成部分和三大理论支柱之一。美国前全国图书馆协会主席唐斯博士将这本书列入“改变世界历史面貌”的十六部巨著之一。

《星河彼岸的低语:失落文明的最后航程》 引言:寂静的宇宙中,回荡着被遗忘的旋律 在浩瀚无垠的星际尘埃与冰冷黑暗中,存在着无数已然消逝的文明,他们的辉煌如同瞬间的闪光,最终归于永恒的虚无。本书并非追溯人类自身的历史,而是将目光投向宇宙的深处,聚焦于一个代号为“织影者”(The Shadow Weavers)的古老种族——他们曾是银河系内科技与哲学双重巅峰的缔造者,却在某个无法言喻的“大静默期”前夕,选择了一条孤独而壮绝的道路:集体迁徙,驶向已知的宇宙边缘。 《星河彼岸的低语:失落文明的最后航程》是一部融合了硬科幻、历史重建与存在主义哲学的纪实探险文学作品。它基于对数万光年外“克萨尔残骸区”的首次深入探测,试图重构“织影者”文明从鼎盛到最终决定离去的复杂心路历程,以及他们那艘跨越数个星系的巨型方舟——“方舟·零号”——的命运轨迹。 第一部分:文明的黄昏与哲学的抉择 “织影者”的文明,在其鼎盛时期,已经解决了能源危机、疾病与物质稀缺,达到了被后世称为“完美平衡”的境界。然而,这种完美催生了一种深刻的危机:意义的缺失。 本书详细描绘了这一文明内部爆发的“静滞论”与“跃迁派”之间的思想论战。静滞论者认为,在既有的宇宙法则下,一切最终都将趋于熵增的平庸,任何进一步的努力都只是徒劳的挣扎。而跃迁派,则坚信存在超越当前物理学框架的“下一层现实”,只有彻底脱离当前宇宙的束缚,才能找到真正的永恒。 书中收录了大量的“织影者”留下的哲学残篇——通过高密度晶体存储的“记忆矿石”进行翻译。这些文本揭示了他们如何面对“无限知识的边界”:当你们可以知道一切,那么“未知”本身是否成为了唯一的价值?正是这种对终极意义的追问,促成了“方舟·零号”计划的启动。 第二部分:方舟的设计与宇宙的边界 “方舟·零号”并非简单的太空船,它被设计成一个自给自足的生态与社会模型,内部空间相当于一个小型星系。本书的第二部分,重点在于技术层面的还原。 我们追踪了“织影者”如何掌握了“时空折叠驱动器”(Fold-Space Drive)的早期原型。这种驱动器并非通过虫洞进行跳跃,而是以极其缓慢但稳定的速度,将飞船的局部时空与宇宙背景“解耦”,使其能以超越光速的速度进行“相对移动”。我们详细分析了驱动器核心——一个由负质量奇点维持的“因果稳定场”的结构原理,以及探测队在残骸区发现的数个结构性损坏点,推测这些损坏可能与驱动器在某个高维跃迁点遭遇了无法预料的阻力有关。 此外,书中还描述了方舟内部的社会结构维护系统——一个基于生物概率计算的“集体意识网络”。这个网络旨在防止个体在漫长旅途中产生绝望或叛乱,但同时也引发了一个核心问题:在追求绝对集体和谐的过程中,个体的自由意志是否已被牺牲? 第三部分:失落的航迹与最终的信号 本书最具探险色彩的部分,在于对“方舟·零号”最后已知坐标的追踪。探测队在距离银河系核心超过十万光年的“克萨尔深空”中,发现了方舟的残骸——并非被摧毁,而是以一种近乎“自我停泊”的状态悬浮着。 残骸的分析显示,飞船在到达目的地——一个被理论学家称为“伊甸之核”的异常区域——后,耗尽了所有能量,并启动了最终的自毁程序,但这个“自毁”非常奇特:它摧毁了所有驱动和维生系统,但保留了核心的知识库和生态样本库。 最后的几章,聚焦于解析方舟核心服务器中最后一段未加密的日志信息。这段信息异常简短,仅为一组复杂的数学谐波。经过数年努力,专家团队将其翻译为一句近似的语句: “我们看到了光。它太大了。我们到达了终点,但终点是新的开始。此处无处容纳我们。我们将种子播撒于无声之处。” 这本书的结论并非是一个简单的“文明覆灭”的报告,而是一个悬而未决的哲学难题:如果一个文明达到了极致的科技成就,却发现他们所追求的“彼岸”超出了他们自身的容纳能力,那么他们最后的选择——是融入未知的恐怖,还是留下线索,等待后来的文明去解答? 《星河彼岸的低语》带领读者深入一个宏大而孤独的史诗,探讨了科技的极限、哲学的困境,以及在宇宙尺度上,生命存在的最终意义与代价。它留给读者的,不是一个完整的答案,而是一片比星空更加深邃的、关于“选择”的沉思。

作者简介

西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud,1856~1939),奥地利犹太心理学家、精神病医师、精神分析学派创始人。1936年当选为英国皇家学会通讯会员。弗洛伊德认为:存在于无意识中的性本能(libido)是人的心理的基本动力,是支配个人命运、决定社会发展的力量;并把人格区分为自我、本我和超我三个部分。他把人的心理分为意识、前意识和无意识(又称下意识,包括被压抑的无意识和潜伏的无意识),有时前意识又被包括在无意识概念中。

其学说被西方哲学和人文学科各领域吸收和运用。主要著作:《梦的解析》(1900)、《日常生活的精神病理学》(1904)、《精神分析引论》(1910)、《图腾与禁忌》(1913)、《精神分析引论新编》(1933)等。

译者简介:

殷世钞,女,本科毕业于中国政法大学德语系,后赴德国最古老的大学之一耶拿大学专修心理学和哲学,并参与多个心理学学术交流项目。她曾5次重读《梦的解析》中文版,2次研读德文原著。凭借熟练的德语水平、深厚的学术功底以及对精神分析的浓厚兴趣,她比较了每个中文版本的优异,找出了错译或表述不精确的内容。此后,她花费14个月,专心德译中,直接从德语原著翻译本书,在语言表述、翻译精确度上,都尽善尽美。成稿后,花费1年时间,反复修正,最终成就此完美译作。

目录信息

●前 言
●第一章关于梦的问题的科学文献
第一节梦与清醒状态的关系
第二节梦的材料:梦中的记忆
第三节梦的刺激和来源
第四节为什么人醒来后就忘记做了什么梦
第五节梦的心理特征
第六节梦中的道德感
第七节关于梦的理论和功能
第八节梦与精神疾病的关系
●第二章梦的解析方法:对一个梦例的分析
●第三章梦是欲望的满足
●第四章梦的伪装
●第五章梦的材料和来源
第一节梦中最近的和无关紧要的材料
第二节梦的来源:童年经历
第三节梦的躯体刺激来源
第四节典型梦
●第六章梦的运作
第一节压缩工作
第二节移置工作
第三节梦的表现手段
第四节关于表现力的考虑
第五节梦的象征
第六节一些梦例:梦中的计算和讲话
第七节荒谬的梦:梦中的理智活动
第八节梦中的感情
第九节梦的再加工
●第七章关于做梦过程的心理学理论
第一节梦的遗忘
第二节回归作用
第三节关于“欲望的满足”
第四节被梦唤醒——梦的功能——焦虑梦
第五节原初过程和续发过程:压抑
第六节潜意识和意识:现实
· · · · · · (收起)

读后感

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佛罗伊德,男,金牛座。偏执狂。不可一世。眼神凶狠忧郁。一个性感得一塌糊涂的糟老头子! 性感真的是一种疼痛,一张罪恶的脸上盛满嬉笑谩骂的单纯。 好象小女孩自慰,疯狂地抵达高潮,她的脑袋变的和她的鲜花野草一样敏感刮燥。 红色指甲居心叵测的一触就可以痒到泪流满面啊,...  

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弗洛伊德的才能就是让人看了他的书之后都要忍不住去反对他! 凡是知道他的人,总是难免要说几句反对他的话。 我曾在中文版的《弗洛伊德文集》的前言中看到,这套书的总编直接的写到“弗洛伊德的思想在宏观上看来是本质上错误的”,当时看的我直想喷血,TMD,有这样给人家写前...  

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弗洛依德深受叔本华的影响,追溯叔本华的思想,更能看到结论的含义。 叔本华将人的意识分为外在意识和自身意识,自身意识只意识自己的意欲,外在意识则构建外在的世界(以时间、空间、因果律三者来构建),外在意识用来刺激意欲,产生行为,意欲可以看作简单的只接受正、负面...  

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比较喜爱的章节: 第四章 梦的改装 第五章 梦的材料与来源: 孩提时期经验形成梦的来源、梦的肉体方面的来源 第七章 梦程序的心理: 梦的遗忘、退化现象 不喜欢 第七章 原本的与续发的步骤——潜抑 这部分基本只能算是翻过的,而不是读过的。 在阅读的过程中,首先是弗洛伊...  

用户评价

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这本书,说实话,拿到手的时候,我其实没抱太大期望。封面设计得挺古典,有点像那种老旧的精装书,字迹是雕花的,但这年头,光靠包装唬人也常见。我当时是抱着“翻翻看,也许能淘到点冷门好东西”的心态开始读的。开头几章,那种娓娓道来的叙事方式,像是老教授在讲台上慢悠悠地展开他毕生的研究,信息量有点大,而且术语不少,差点让我合上书,去干点别的。但奇怪的是,当你真的沉下心去琢磨那些拗口的词汇背后似乎隐藏的某种规律时,会发现作者的逻辑链条其实非常严密。他不是在讲故事,他是在搭建一个庞大的理论体系,每一步的推导都像是在砌一块砖,看似独立,实则支撑着整个宏伟的结构。尤其是他对早期思想流派的梳理部分,那种对历史脉络的清晰梳理和批判性继承,让我重新审视了许多我原本认为已经定论的观点。这本书的价值,不在于它给了你一个现成的答案,而在于它提供了一套审视复杂事物的方法论,让你学会如何剥开表象,去看清其内部运作的底层逻辑。读完后,感觉像是接受了一次高强度的智力体操训练,思维的敏锐度明显提升了一个档次。

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我得承认,我是被这本书的“深度”吸引住的。现在市面上太多快餐式的读物,浅尝辄止,读完就忘。但这本,它要求你拿出时间和耐心,像对待一个需要深入了解的朋友那样去对待它。我特别欣赏作者在处理那些极具争议性的议题时的那种克制与严谨。他从不轻易下结论,而是倾向于呈现多方面的证据和视角,然后引导读者自己去权衡。这种处理方式,在如今这个热衷于简单标签化的时代,显得尤为可贵。我记得有段关于人类行为模式演化的论述,简直是神来之笔,它用一种近乎冷酷的、宏观的视角,解构了我们习以为常的许多“本能”反应,让我不禁思考,我们自诩的“自由意志”,到底在多大程度上是被我们的先天设定所框定的。这本书的文字风格,带着一种学者特有的冷静和精确,但也正是这种精确,反而营造出一种独特的、令人着迷的阅读体验。它不是那种能让你捧着哈哈大笑的书,但绝对是能让你在深夜里,关了灯,独自沉思良久的书。

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这本书对我来说,更像是一本工具书,而不是消遣读物。我发现自己会时不时地翻回去,对照某个特定的理论模型去分析我日常遇到的棘手问题。它的结构设计非常巧妙,前面对基础概念的奠定,为后面对复杂案例的拆解提供了必要的“解码器”。我最欣赏的是作者在引入复杂概念时,所采用的类比和范例,这些都非常贴合生活经验,使得那些抽象的理论不再遥不可及。比如他对某种特定认知偏差的描述,我立刻就能在最近发生的一件职场冲突中找到对应的影子。这本书的“实用性”不在于教你如何成功,而在于教你如何更深刻地理解失败与困境的内在逻辑。它的文字风格是内敛而有力量的,如同深海中的洋流,看似平静,实则蕴含着巨大的推动力,悄无声息地改变着你对事物的基本认知框架。这是一本需要反复研读、并在实践中不断验证的著作,绝对值得花费时间去“啃”。

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我喜欢这本书里那种不加修饰的、近乎原始的求真精神。作者似乎根本不在乎这本书是否能畅销,或者是否能迎合大众的口味,他只是纯粹地、执着地想要把复杂事物的本质揭示出来。书中那些充满思辨性的诘问,常常让我停下来,长久地盯着空白处发呆。尤其是关于“意义”构建那一章,他没有给出任何慰藉人心的答案,而是冷静地剖析了意义是如何从无序中被人工地、甚至带有欺骗性地搭建起来的。这种坦诚,甚至是残酷的坦诚,让我敬佩不已。它迫使你直面那些你可能宁愿回避的问题。这本书的行文节奏是缓慢而坚定的,没有华丽的辞藻堆砌,每一个句子都像是在承载着沉甸甸的重量,需要你用同样的重量去接住它。读完合上书的那一刻,我感觉自己像是经历了一场漫长的精神跋涉,虽然疲惫,但内心却异常充实和清明。

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说实话,这本书的阅读门槛有点高,我初期确实卡在了好几个地方。有些章节的论证非常迂回,需要反复阅读才能领会其中的深意。但一旦跨过那个初期的障碍,你会发现它像一个隐藏的宝藏,每深入一层,都有新的惊喜。最让我感到震撼的是作者对于“结构”与“能动性”之间关系的探讨。他没有陷入非黑即白的极端,而是展示了两者之间那种动态的、互相制约的复杂关系。这对于我理解现实生活中的各种社会现象,比如群体决策、信息传播的扭曲,都有了全新的参照系。我不再是简单地指责某个个体或某个事件,而是开始去探究其背后的结构性力量是如何在潜移默化中塑造着一切的。这本书的价值在于,它提供了一种“去个人化”的分析工具,让你能够跳出自己的情感和偏见,用更客观、更系统的视角去看待这个世界。它就像一个精密的望远镜,让你能看到那些肉眼无法察觉的宏大图景。

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当某人开始对梦发生兴趣,那么他醒后能记得的梦就显著增加了。如果梦继续进行白天的活动,完成它,并且带来有价值的新观念,那么我们所要做的便是卸去梦的伪装。

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从西方系统的角度对梦有了了解,其中一些理论还是很有启发性的,但是,有些东西还是不太认同,看的太慢,一个礼拜才看完

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很多内容是无法实证的,部分理论有些过时,然后这版本翻译得不太好。

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啊,很好的版本~封面很吸引人,和梦很贴切~~~值得一读~~~

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“梦是欲望的满足”认可 但对梦例的解析难以认同 感觉是为了结论而结论 梦例并不具备普遍性 且更难以与东方思想产生交融吧 感觉是西方意识的体现 另外 过于冗长和重复

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