尤瓦爾·萊文(Yuval Levin)是美國資深政治評論員,芝加哥大學政治思想委員會政治學博士,道德與公共政策中心赫托格學者,曾任白宮國內政策專員。《國傢事務》(National Affairs)雜誌創刊者與撰稿人,《旗幟周刊》(Weekly Standard)及《國傢評論》(National Review)資深編輯。2013年,萊文因其政治思想方麵的傑齣貢獻,榮獲思想界的重要奬項“布拉德利奬”(the Bradley Prize)。
內容簡介
兩個世紀以來,美國的政治生活一直存在著左和右的分野。作者發現,要尋找這種左右分野的源頭,伯剋和潘恩是最好的代錶人物,因此作者帶領大傢追溯到法國大革命時期,從源頭尋找美國政治思想分化的源頭。伯剋代錶著改良的保守主義,潘恩代錶著更新過的進步主義。他們兩人的觀念分歧涉及到社會生活的很多方麵:墮胎、福利、教育、經濟政策。
編輯推薦
《大爭論》是係統梳理左右派起源的第一本書——是什麼讓保守派更加保守,自由派更加自由?探尋政治秩序的起源,梳理兩大陣營的思想分野。
《大爭論》講述瞭政治史巨擘的思想發展之路——伯剋與潘恩,他們的理論塑造瞭當代世界的政治格局,他們是現代政治學的啓濛者。全景再現時代巨人的傢庭、工作履曆、思想際遇,逐一分析《常識》《對法國大革命的反思》等醒世名著的誕生及傳播。
《大爭論》鏡鑒今日的政治現實——“大政府”還是“小政府”?“全民醫保”還是“私人醫保”?“鞏固維護”還是“破舊立新”?曆經兩個世紀,二人的辯論影響著現代社會的方方麵麵。
《大爭論》思辨中國式的政治哲學——為政治史盲做復明手術,啓發更理性的辯論。
《衛報》《華爾街日報》《國傢評論》《華盛頓郵報》專文書評,鬍佛研究所、《華爾街日報》聯閤訪談。百年論戰,塑造美國政治格局;韆篇著作,直掀美法革命狂潮!
名人推薦
萊文對起源問題進行瞭清晰且全麵的調研,這不僅是關於曆史思想的研究,也是對第一原則的召喚。同伯剋與潘恩一樣,萊文堅信哲學被埋沒在瞭政治的不堪中。
萊文的書既簡亦繁:他以悲憫的口氣描述瞭二者史詩般的爭論,因此他的書在粉碎意識形態方麵的自滿情緒上起到瞭積極影響。在當今一片狼藉的極端氛圍下,《大爭論》甚至可能稱得上帶有一些公益服務的性質。
——裏昂•維斯提耶
媒體推薦
兩位影響深遠的思想傢在這場具有深刻洞見的18世紀政治辯論中預見瞭激進派與保守派的現代分歧。萊文清晰地分析瞭潘恩與伯剋之間對立的意識形態,成功闡釋瞭伯剋思想的持續關聯性,並提齣瞭對於革命性超越極具先見之明的批判。
——《齣版者周刊》
《大爭辯》一書很好地呈現齣瞭傳統政治的潛在豐富性。它提醒我們,政治是一件嚴肅並需要智慧的事,理應得到比膚淺與嘲諷更閤適的對待。它還提到,即使左派與右派對於人類繁榮原因有著不同的理解,但都根植於同一種欲望,一種希望政治服務於人類繁榮的欲望。
順帶一提,伯剋的右派選擇是對的。
——佩吉•努南,專欄作傢,《華爾街日報》
發表於2024-12-22
大爭論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
劉波/文 在當代西方的語境中,當人們提到“大爭論”的時候,通常呈現在腦際的是上世紀30年代“大蕭條”期間凱恩斯與哈耶剋的著名爭論,那被視為剖分當代西方左與右的決定性事件。但是,凱恩斯與哈耶剋的爭論更多集中在經濟領域,而在曆史上,還有比這時間更久遠、影響也更為深...
評分劉波/文 在當代西方的語境中,當人們提到“大爭論”的時候,通常呈現在腦際的是上世紀30年代“大蕭條”期間凱恩斯與哈耶剋的著名爭論,那被視為剖分當代西方左與右的決定性事件。但是,凱恩斯與哈耶剋的爭論更多集中在經濟領域,而在曆史上,還有比這時間更久遠、影響也更為深...
評分購書是衝著題目去的——《大爭論:左派和右派的起源》,本以為是介紹美國左派與右派發展的曆史。但實際內容更偏於政治思想的比較。本書通過對比Thomas Pain(潘恩)和Edmund Burke(伯剋)在圍繞法國大革命一係列問題上差異鮮明的態度,試圖找到除黨派熱情或團體利益之...
評分 評分左派右派是政治學裏的基本要義,也是黨派劃分的基本尺度。齣於我國絕不搞兩黨製的神聖教條,課本對於左右的基本奧義語焉不詳。舉著批判大旗,端著衊視態度,戴上有色眼鏡,我們來看看這本書有多邪惡。???????? 嚮左走還是嚮右走,托馬斯潘恩與埃德濛伯剋,自然與曆史,正義...
圖書標籤: 政治學 政治哲學 政治 思想史 自由主義 曆史 美國 哲學
雖然我自認為是個保守主義者,但本書中伯剋的觀點未能將我說服。
評分潘恩當然已經認可:有關正義的平均主義的理想,通過在一個自由主義框架內應用與社會有關的技術專業經驗來推動。與之相對的是伯剋更為熟悉的一種更為保守的理想:通過發展的機構(比如傢庭、公民團體和市場)來解決社會問題。
評分作者拿美國獨立戰爭和法國大革命時期的兩個重要人物Thomas Paine和Edmund Burke作為左派和右派的代錶,沿著他們思想的發展路綫去追溯左右的根源。 Paine認為人是生而平等的,現在的政權都是非法篡奪的,我們應徹底推翻摧毀現有的政權,通過理性推導齣理想的政府狀態並建立起這樣的政府,而他概念中的理想的政府就是在一切政府建立之前的社會狀態。 Burke同樣認同人生而平等,但是他認為受教育背景的影響,不是所有人都適閤從事行政工作(或者說當統治者),而且現在的政府是經過一代又一代人不斷改進的,雖然有很多缺陷,但是它是最適應這個世界的,和社會文化本身關係密切,可能並不符閤理論上政府“應然”的樣子,但是它就是政府“實然”的樣子,如果有缺陷,我們應該做現有政府的基礎上做齣改進。
評分沒有預期的那樣驚艷
評分潘恩當然已經認可:有關正義的平均主義的理想,通過在一個自由主義框架內應用與社會有關的技術專業經驗來推動。與之相對的是伯剋更為熟悉的一種更為保守的理想:通過發展的機構(比如傢庭、公民團體和市場)來解決社會問題。
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