巨浪迴瀾

出版者:法鼓

作者:廖肇亨

页数:0

出版时间:2014-6-1

价格:400 NT

isbn号码:9789575986452

具体描述

明末清初，一個政治動盪的大時代，

佛教也正經歷另一波巨浪高峰，僧才輩出。

出世入世，衝突超越；流風餘韻，令人神往。

藉由他們的詩文書畫、禪門修為、師徒情誼，

讓我們以不同視野，重新領略明清高僧的行誼風範。

佛教傳入中國，不論在學術思想、文學藝術、甚至民俗節慶上，都彼此融合、相互交流，結下不解之緣。至晚明清初，可說是中國佛教發展的最後一個高峰。當時的尊宿大德往往精通詩文書畫，身兼詩人書家等多重身分，從人格特質來看，有英雄豪傑，也有騷人墨客，為法忘軀的虔誠與熱情，更是無處不在。

本書集結三十三篇精彩的明清佛門高僧故事，以宏觀的角度，從宗教、文化、藝術的面向切入，大量引用高僧的詩文佳作，以禪解詩，以詩證禪，兼述當代的時空背景、宗門間的競合，以及高僧的人格典範、師徒間的情誼等。雖遙隔百年時空，其人其事仍如蒼松古柏，流風餘韻令人追慕不已。

作者简介

廖肇亨

臺灣基隆人，臺灣大學中文系學士、碩士，日本東京大學碩士、博士。中央研究院中國文哲研究所研究員，曾任日本東京大學訪問教授（2011-2013）。

主要研究領域為古典文學理論、佛教文化史、東亞文化交流史。曾獲得中研院優秀年輕學者著作獎（2005），日本中國學會報特約撰述（2009）等榮譽。研究融鑄思想史、文學史、佛教史、文化交流史為一體，彼此參照，相互發明，開發許多前人未及措意的重要研究課題。

著有《中邊．詩禪．夢戲：明清禪林文化論述的呈現與開展》、《忠義菩提：明清之際空門遺民及其節義論述探析》，編有《聖傳與詩禪：中國文學與宗教研究論集》、《東亞文化意象的形塑》、《沉淪、懺悔與救度：中國文化的懺悔書寫》，譯有日本荒木見悟《佛教與儒教》等。

目录信息

推薦序 乘風飛去又飛來，天上人間信獨步 ／單德興
第一篇　風骨奇絕續佛燈
1 峭似高峰冷似冰──你所不知道的雲棲袾宏
2 事來方見英雄骨──晚明文字禪教主紫柏真可
3 兩燈並弘、窺基再來──晚明一代奇僧雪浪洪恩
4 家山到處歸──融會百家的憨山德清
5 天上人間信獨步──晚明賢首宗寶通系開山祖師月川鎮澄
6 突出大好山──曹洞宗壽昌派開山祖師無明慧經
7 不妨腰膝軟如泥──晚明曹洞宗雲門系湛然圓澄
8 滿肚無明火──晚明臨濟宗巨擘密雲圓悟
9 目前何地不均平──晚明清初臨濟宗三峰派開山祖師漢月法藏
10 在夢中作一齣好戲──日本黃檗宗開山祖師隱元隆琦
11 破戒止殺的西南禪燈──逆行菩薩破山海明
12 一卷殘經且自劬──八不道人蕅益智旭
第二篇　亂世悲心度群迷
1 建剎如那蘭陀──真來佛子妙峰福登
2 祖庭有記源流融──明季天台巨匠幽溪傳燈
3 獨有歸家路一條──曹洞宗壽昌派第一健將無異元來
4 剛將傲骨捄儒禪──曹洞宗壽昌派重鎮永覺元賢
5 大開爐冶鎔六合──傘居大師顓愚觀衡
6 盡大地是一劇場──明清遺民佛教代言人覺浪道盛
7 好捏人痛處，專犯人忌諱──禪門怪傑木陳道忞
8 棒風喝月走煙雲──明末女禪旗手祇園行剛
9 道宣律祖乘願再來──南山律宗中興見月讀體
10 怪來一隊書呆子──清初粵東詩僧冠冕天然函昰
11 好攜一滴灑遼東──遼東禪學之祖祖心函可
12 說法屢回天子詔──大覺普濟國師玉琳通琇
13 乘風飛去又飛來──清初曹洞宗壽昌派殿軍為霖道霈
14 燕山一片雲──清初北方南詢女禪子雍成如
第三篇　詩文書畫信獨步
1 第一等偷懶沙門──孤高散聖雪嶠圓信
2 禪機詩學，總一參悟──詩僧第一的蒼雪讀徹
3 天地分明一夢中──滇南禪匠徹庸周理
4 青山頂上冷題名──滇中詩畫名僧擔當普荷
5 遺墨蒼龍破飛壁──一代畫僧髡殘石谿
6 十州三島沙門碼頭總舵主──嶺南高僧石濂大汕越南弘法
7 果熟香飄在日東──江戶琴學之祖東皐心越
後記／廖肇亨
附錄
《巨浪迴瀾》訪談錄
清初曹洞宗世系表
清初臨濟宗世系表
賢首宗雪浪洪恩一脈世系表
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的文字风格非常独特，带着一种近乎诗意的冷峻。初读时，可能会觉得有些疏离感，但一旦适应了那种韵律，就会发现作者在用最简洁的笔触勾勒出最复杂的画面。我特别喜欢它对环境的描写，不是那种堆砌辞藻的华丽，而是寥寥数笔，就能营造出强烈的氛围感。比如，描写那个终年被雾气笼罩的港口小镇时，那种湿冷、沉默、仿佛时间都被冻结的质感，透过纸面扑面而来。这种“少即是多”的叙事哲学，使得那些关键的爆发点，无论是情感上的决堤还是情节上的反转，都显得格外有力、震撼人心。它要求读者付出专注力，去捕捉那些潜藏在字里行间的微小暗示，这对我来说是一种极大的阅读享受。它不像有些畅销书那样追求即时满足感，而是更像一坛陈年的老酒，需要时间去品味，才能体会到其中蕴含的醇厚与回甘。

坦白说，这本书的讨论性极强，它不是那种读完就忘的消遣读物。它提出了太多引人深思的困境和灰色地带，让你不得不去审视自己世界观中的某些固有假设。它大胆地触碰了一些社会禁忌和道德模糊区域，没有提供简单的答案，而是把选择的重担抛给了读者。我尤其欣赏作者处理“反派”角色时的手法，他们不是脸谱化的恶人，而是有着自己深刻逻辑和无法逃脱的命运驱动力的人。你会在某种程度上理解他们的行为，甚至可能在内心深处与他们产生共鸣，这才是最高级的文学张力所在——让你在道德立场上感到撕裂和不安。这种不安感，正是推动我们去思考更深层次问题的动力。这本书的价值，不在于它提供了什么答案，而在于它成功地在你心中播下了无数个尖锐的问题的种子。它会持续地在你脑海中回响，促使你不断地重新审视已有的认知。

对于那些追求结构精巧的小说爱好者来说，这本书绝对值得细细拆解研究。作者在叙事结构上的布局简直是鬼斧神工。它采用了一种非线性的叙事手法，不同时间线索的交织、闪回与预示，看似错综复杂，但当你深入其中，就会发现每一个片段都如同精密机械中的一个齿轮，环环相扣，最终导向一个令人拍案叫绝的整体。更令人称奇的是，即便是如此复杂的结构，作者依然保持了清晰的主线，让读者在探索中始终保有方向感，而不是迷失在迷宫里。这种对叙事工具的娴熟运用，显示了作者极高的掌控力。它不仅仅是在“讲故事”，更像是在“搭建一个思想的迷宫”，引导读者自己去寻找出口，去拼凑事件的全貌。读到最后揭示真相的那一刻，所有的疑惑和散落的线索瞬间聚合，那种醍醐灌顶的快感，是其他许多小说难以给予的。

这部新作真是让人眼前一亮，作者的叙事功力又精进了一层。我特别欣赏它对人物内心世界的细腻描摹，那些挣扎、犹豫、在抉择边缘徘徊的瞬间，都刻画得入木三分。读到主角面对那个关乎命运的岔路口时，我仿佛都能感受到他胸腔里那股无法言喻的压抑和痛苦。那种沉重的真实感，不是那种刻意煽情的泪水，而是源自生命本身的重量。这本书的节奏把握得也相当精准，不会让人感到拖沓，故事的推进像一条暗流涌动的江河，表面平静，水下却蕴藏着巨大的能量和不可预知的漩涡。尤其值得称道的是，它探讨了一些极其深刻的哲学命题，关于时间、记忆与自我认同的边界，读完之后，我忍不住合上书页，望向窗外，久久不能平静。那些看似不经意的对话，回味起来，每一个词语都像是精心打磨过的宝石，折射出复杂的光芒。这不仅仅是一部小说，更像是一次对存在意义的深度探寻，推荐给所有不满足于表面故事的深度阅读者。

说实话，我一开始拿到这本书时，被它那种古老又现代的封面设计吸引了。翻开后，我立刻被作者构建的那个世界观深深吸引住了。那种庞大、宏伟，却又充满了日常烟火气的细节描绘，简直是教科书级别的。想象一下，一个完全陌生的社会结构、一套严密的运行规则，作者却能用最平实的语言将它娓娓道来，让你感觉自己仿佛就是那个世界中的一员，呼吸着那里的空气，感受着那里的风土人情。尤其是关于技术与人文冲突的那部分描写，实在是太精彩了。它没有简单地将科技描绘成洪水猛兽或者救世主，而是展示了它如何以一种润物细无声的方式，悄悄地改变着人们的价值观和情感联结。这本书的对话写得尤为传神，角色们说话的方式，语气的轻重缓急，都透露出他们深厚的背景和复杂的立场，完全没有那种扁平化的“工具人”对白。看完后，我有一种强烈的冲动，想去查阅更多相关的历史或社会学资料，因为它成功地激发了我对“我们是谁，我们将去往何方”的好奇心。

一本明清佛门人物的普及读物，写得很好看。 晚明清初这一时期怎么可以有这么多可歌可泣、可怜可爱的人物啊！遗民、贰臣、殉难忠臣、僧侣、理学家等等，每一个群体都值得去追寻。前几天在微博上看到有人说：明清之际是个大坑，掉进去恐怕一辈子都爬不上来！然而若真能一辈子与这些人物为伴，也未尝不是一种幸福吧。

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