《全球化与文化自觉:费孝通晚年文选》是社会学大家费孝通先生晚年思想录,收录了从20世纪90年代初到21世纪初,费孝通先生所写的相关论文以及演讲、对话。在全球化高度发展、文明的冲突与调和已成为一个世界难题的大背景下,与亨廷顿的“文明冲突论”不同,费孝通提出通过“文化自觉”达至“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的理想图景。他希望通过对中国传统文化重新认识,在传统文化中寻找新的资源并让其成为新文化的发展基础,以使中国迎接全球化的挑战,通过“文化自觉”融入国际社会,达到自主转型的目标,为世界的文明共存及人类文化自觉的发展开辟新路。
费孝通,社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。其作品《江村经济》《乡土中国》《中国士绅》是研究中国经济、社会和文化的必读之书。
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“全球化与文化自觉:费孝通晚年文选”,这个书名本身就具有一种思想的深度和现实的关照。全球化是当前世界发展最显著的趋势,它打破了地域界限,加速了文化传播,但也可能导致文化边界的模糊甚至消失。而“文化自觉”,我认为是费孝通先生晚年对这一时代挑战的深刻回应,它强调的是一种对自身文化价值的清晰认识和主动建构。我非常好奇,费老是如何将这两个核心概念融为一体,并提出他对中国文化在世界化进程中的深刻见解?“晚年文选”也让我期待,能够从中读到他饱含人生阅历的智慧和对国家民族未来的深切忧虑与期盼。我猜想,书中会包含他对中国文化在不同历史时期发展脉络的梳理,以及他对如何在全球化浪潮中保持文化独立性和创造力的独到思考。
评分“全球化与文化自觉:费孝通晚年文选”,光是这个书名就极具吸引力。全球化是当下社会最显著的特征之一,它深刻地影响着我们生活的方方面面,其中文化的影响尤为深远。而“文化自觉”这个词,我认为是费孝通先生晚年思想的升华,它不仅仅是停留在对文化现象的观察,更是上升到一种对文化主体性的主动建构。我期待这本书能够深入探讨,在全球化浪潮下,中国文化所面临的机遇与挑战。费老是否会从他丰富的田野调查和学术研究经验出发,分析不同地域、不同民族的文化在与全球化碰撞时所展现出的多样性?他对于“自觉”的理解,是否意味着一种超越简单模仿和被动接受的态度,而是一种主动的、有意识的文化选择和创造?我希望书中能有对中国传统文化经典在现代社会的解读,以及对中华民族精神内核在跨文化交流中的体现进行深入分析。这本书的厚重感,让我觉得它会是一部关于中国文化如何在世界舞台上找准自身定位、并实现可持续发展的深刻论述。
评分看到“全球化与文化自觉:费孝通晚年文选”这个书名,我立刻被它所包含的思想深度所吸引。全球化无疑是当代社会最核心的议题之一,它打破了国界,促进了经济、科技、信息的交流,但同时也带来了文化边界的模糊和挑战。而“文化自觉”,这正是费孝通先生在晚年所极力倡导的,是一种对自身文化价值的深度认识和自主选择。我非常好奇,费老将这两者并置,究竟想要表达什么?他是否会从宏观层面分析全球化对不同文化的影响,并在此基础上,提出中国文化如何在世界多元文化格局中保持并发展其独特性?“晚年文选”也暗示着这些思想是经过岁月洗礼、饱含人生智慧的,我期待书中能有对中国传统文化的现代性解读,以及对中国在世界现代化进程中扮演何种角色的深刻思考。也许书中会提及一些具体的案例,展示文化自觉在实践中的具体体现,或者对不同文化发展模式进行比较,从中提炼出有益的经验。
评分这本书的书名让我联想到很多当下社会讨论的热点,特别是“文化自觉”这个词,感觉费孝通先生在晚年对这个问题进行了深入的思考。全球化带来的不仅仅是经济上的融合,更重要的是文化层面的冲击与碰撞。在商品、信息、甚至观念以前所未有的速度跨越国界的同时,我们自己的文化根基是否还在?它又是如何应对外部的同质化浪潮?这本书的书名恰恰点出了这种张力,让我在翻开之前就充满了好奇。我想象着,费老可能会从他深厚的社会学根基出发,结合中国自身的现代化进程,去探讨在全球化语境下,如何保持文化的独立性与活力。他是否会提出一些具体的策略,帮助我们在吸收外来文化精华的同时,不迷失自我,甚至能够重塑和发扬我们独特的文化价值?“晚年文选”也意味着这些思想是经过时间沉淀、饱含人生智慧的结晶,更加值得我们去细细品味和学习。我期待书中能够有对中国传统文化在现代社会中的地位和作用的深刻论述,以及对未来文化发展方向的独到见解。
评分“全球化与文化自觉:费孝通晚年文选”,这个书名直接击中了我的兴趣点。全球化进程加速,不同文明、不同文化之间的交流与碰撞日益频繁。在这种背景下,如何保持文化的独立性与生命力,实现“文化自觉”,是每一个国家、每一个民族都需要面对的课题。费孝通先生作为一位对中国社会有着深刻洞察的学者,他的晚年思考,尤其是关于“文化自觉”的论述,无疑具有重要的指导意义。我猜想,这本书中会包含他对中国文化在世界化背景下的历史地位和未来走向的深邃思考。他是否会借鉴他早年关于“各美其美,美人之美”的理念,来阐释如何在尊重和理解其他文化的同时,也能够深刻认识和发展自身的文化?“文选”的形式,也让我期待看到费老思想的脉络梳理,以及他对中国传统文化精髓在当代社会的传承与创新所提出的宝贵建议。
评分“全球化与文化自觉:费孝通晚年文选”这个书名,直接勾起了我对中国文化在当代世界中地位的思考。全球化带来的无疑是前所未有的开放与交流,但同时也伴随着文化同质化的风险。费孝通先生提出的“文化自觉”,恰恰是对这种风险的警醒,也是对文化主体性的一种呼唤。我非常好奇,费老在晚年,是如何将这两个概念联系起来,并提出深刻的见解的?他是否会从中国丰富的历史文化遗产出发,论证中国文化在世界文化交流中的独特价值?“晚年文选”也让我期待,能够阅读到费老在人生暮年,对社会发展和文化传承所做的总结性思考,以及他对中国未来发展道路的深切关怀。我甚至可以设想,书中会包含他对中国传统价值观在现代社会的适应性,以及如何在全球化浪潮中保持文化韧性的深刻论述。
评分这本书的书名《全球化与文化自觉:费孝通晚年文选》,立即引发了我对中国文化在全球化浪潮中的地位和未来走向的思考。全球化意味着文化交流的频繁,但同时也带来了文化同质化的风险,如何在这种背景下保持自身的文化特色,实现“文化自觉”,是当下极为重要的问题。费孝通先生作为一位杰出的社会学家,他的晚年思考,尤其是关于“文化自觉”的论述,无疑具有重要的理论价值和实践意义。我非常期待在这本书中,能够看到费老对全球化带来的文化冲击的深入剖析,以及他如何从中国悠久的文化传统中汲取力量,提出保持文化主体性的方法。书名中的“晚年文选”,也暗示着其中所包含的思想是经过深思熟虑、饱含人生智慧的结晶,我期待能从中学习到关于文化传承与创新的宝贵经验。
评分读到“全球化与文化自觉”这个书名,我脑海中立刻浮现出费孝通先生作为一位杰出的社会学家和人类学家,他一生致力于理解和阐释中国社会,尤其关注乡村建设和民族文化。在生命的晚年,面对日益加速的全球化进程,他必然会对中国文化的未来走向产生深刻的思考。这本书名所暗示的,是一种在世界互联互通的大背景下,对自身文化身份的追问与建构。我很好奇,费老是如何将“全球化”这个现代概念与他一直以来所关注的“文化自觉”这个带有深刻东方哲学意味的理念相结合的。他是否会批判性地审视全球化带来的文化同质化现象,并在此基础上提出一种既能参与全球交流,又能守护自身文化特质的发展路径?“文选”二字也让我期待,能够从中看到费老思想的演变和成熟,特别是他对文化发展规律的洞察,以及他对于如何在现代化进程中实现文化传承与创新的深刻论述。我甚至可以想象,书中会包含他对不同文化交流模式的比较分析,以及他对中国文化在世界文化格局中应有定位的思考。
评分这本书的题目《全球化与文化自觉:费孝通晚年文选》就充满了学术的厚重感和现实的紧迫感。全球化无疑是这个时代最显著的标志,它不仅改变了经济格局,更深刻地重塑了文化的面貌。当世界变得越来越“小”,我们自己的文化,我们引以为傲的传统,又该如何定位?“文化自觉”这个词,在我看来,是费孝通先生对当下文化困境的有力回应,它强调的是一种主动的、有意识的对自身文化价值的认知和建设。我迫切地想知道,费老在晚年,是如何将这两个看似宏大而又紧密联系的概念融为一体的?他是否会从中国悠久的历史文化传统出发,分析全球化对中国文化的具体影响,并提出具体的应对策略?“晚年文选”也让我期待,能够从中窥见费老思想成熟阶段的深刻洞察,以及他对中国文化如何在世界格局中找到自己独特位置的思考。
评分读到《全球化与文化自觉:费孝通晚年文选》这个书名,我立刻联想到费孝通先生一生对中国社会和文化的深厚关怀。在全球化日益深入的今天,不同文化之间的交流与碰撞达到了前所未有的程度,而“文化自觉”的提出,无疑是对这种时代背景下文化如何自处的一种哲学思考。我非常期待在这本书中,能够看到费老对全球化带来的文化冲击的深刻分析,以及他如何基于对中国传统文化的理解,提出保持文化主体性的路径。这本书名中的“晚年文选”,更是让我对其中蕴含的饱经岁月沉淀的智慧充满期待。我想象着,费老是否会从他对中国乡村、民族文化的长期观察出发,提炼出具有普遍意义的文化发展规律?他对“自觉”的定义,是否意味着一种超越简单的模仿,而是一种对自身文化根源的深刻认同和创造性转化?
评分各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。
评分各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。
评分看了很久的一本书,内容非常丰富,是费老晚年讲演的一部合辑,因此在内容上难免有些重复。费老在关于文化自觉和文化冲突的主题上有着很深入的思考,提出了很多假设和想象,虽然没有太多明确的实施性的结论,但观点和方法还是颇具启发的。这位跨越了多个历史阶段的老人,观察到了社会变革的效益与隐患,从文化的角度讨论了对自身文化的认识和对全球化发展的思考,当然费老的观点更多集中在“发现”而非“创造”,这或许和他的年龄有关。另外费老也回顾了他的一生和学术成长之路,很值得一读的一本书。
评分不少指导性建议 提出了许多研究方向 想弄研究写论文可以参考 最后一篇有一句话把我震到了:庚子赔款的钱,实际上是美国人用中国的赔款,来资助中国的教育,其目的是培养具有西方思想的下一代中国人,以加深西方文化的影响,有很强的政治性。
评分到了晚年,对于和谐的偏向。不再“激进”的指出中国社会的现实情况,开始向往和而不同。
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