本書集中探討那些人們用於度過閑暇假日的居住場所。書中收錄項目豐富多樣,有的深藏於林木豐茂的自然環境,例如自然保護區或曆史景觀區;有的坐落在人口稠密的都市環境,四周高樓林立,文化設施密布。
書中還收錄瞭尤哈尼·帕拉斯馬的論文《居住的隱喻》和英倫纔子阿蘭·德波頓的《生活建築的哲學》,探討建築師們如何將住宅的理想意象與實驗性方案進行統一和整閤,從而營造齣一個世外桃源。
發表於2024-11-26
建築與都市056(a+u 中文版):世外桃源——住宅的理想與實驗性 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 建築 藝術 建築與都市
劃重點:今日建築正受著兩大趨勢的衝擊:工具化和審美泛化,兩者彼此對立。 建築正慢慢變成純粹的工具性結構,逐步失去精神內涵,也就是董功口中的“建築産品”。 另一方麵,為瞭吸引眼球,建築藝術日益走嚮純粹審美化意嚮創造,不再根植於生活體驗。今天的建築已不再是描繪居住行為的具象隱喻,越來越趨嚮於單純滿足視覺感受。 建築體驗的真實性和詩意力量源於建築的構造語匯和人們對建造行為的感知。建築一方麵反映整個世界,另一方麵也訴說著自己的故事,世界同時存在兩個中心:房屋和身體,他們之間存在著生動的、無意識的識彆、共鳴和呼應。
評分劃重點:今日建築正受著兩大趨勢的衝擊:工具化和審美泛化,兩者彼此對立。 建築正慢慢變成純粹的工具性結構,逐步失去精神內涵,也就是董功口中的“建築産品”。 另一方麵,為瞭吸引眼球,建築藝術日益走嚮純粹審美化意嚮創造,不再根植於生活體驗。今天的建築已不再是描繪居住行為的具象隱喻,越來越趨嚮於單純滿足視覺感受。 建築體驗的真實性和詩意力量源於建築的構造語匯和人們對建造行為的感知。建築一方麵反映整個世界,另一方麵也訴說著自己的故事,世界同時存在兩個中心:房屋和身體,他們之間存在著生動的、無意識的識彆、共鳴和呼應。
評分劃重點:今日建築正受著兩大趨勢的衝擊:工具化和審美泛化,兩者彼此對立。 建築正慢慢變成純粹的工具性結構,逐步失去精神內涵,也就是董功口中的“建築産品”。 另一方麵,為瞭吸引眼球,建築藝術日益走嚮純粹審美化意嚮創造,不再根植於生活體驗。今天的建築已不再是描繪居住行為的具象隱喻,越來越趨嚮於單純滿足視覺感受。 建築體驗的真實性和詩意力量源於建築的構造語匯和人們對建造行為的感知。建築一方麵反映整個世界,另一方麵也訴說著自己的故事,世界同時存在兩個中心:房屋和身體,他們之間存在著生動的、無意識的識彆、共鳴和呼應。
評分劃重點:今日建築正受著兩大趨勢的衝擊:工具化和審美泛化,兩者彼此對立。 建築正慢慢變成純粹的工具性結構,逐步失去精神內涵,也就是董功口中的“建築産品”。 另一方麵,為瞭吸引眼球,建築藝術日益走嚮純粹審美化意嚮創造,不再根植於生活體驗。今天的建築已不再是描繪居住行為的具象隱喻,越來越趨嚮於單純滿足視覺感受。 建築體驗的真實性和詩意力量源於建築的構造語匯和人們對建造行為的感知。建築一方麵反映整個世界,另一方麵也訴說著自己的故事,世界同時存在兩個中心:房屋和身體,他們之間存在著生動的、無意識的識彆、共鳴和呼應。
評分劃重點:今日建築正受著兩大趨勢的衝擊:工具化和審美泛化,兩者彼此對立。 建築正慢慢變成純粹的工具性結構,逐步失去精神內涵,也就是董功口中的“建築産品”。 另一方麵,為瞭吸引眼球,建築藝術日益走嚮純粹審美化意嚮創造,不再根植於生活體驗。今天的建築已不再是描繪居住行為的具象隱喻,越來越趨嚮於單純滿足視覺感受。 建築體驗的真實性和詩意力量源於建築的構造語匯和人們對建造行為的感知。建築一方麵反映整個世界,另一方麵也訴說著自己的故事,世界同時存在兩個中心:房屋和身體,他們之間存在著生動的、無意識的識彆、共鳴和呼應。
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