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諸神自始就未嚮我們昭示萬物的秘密；但隨著時間的推移， 通過探索我們會學習並懂得更好的東西。 ——色諾芬尼 色諾芬尼的職業是吟遊詩人。他是荷馬［Homer］和赫西奧德［Hesiod］的學生，對這兩個人他都加以批評。他的批評是倫理學的和教育學的。他反對荷馬和赫西奧德關於神在...  

比起羅素或者維特根斯坦貴族式目空一切的高傲，我倒是更喜歡波普爾中産階級的有闆有眼的小聰明。自然，有瞭“喜歡”，估計就會被罵不是純學術。不過這種事情就像一個豆瓣網友說的：人坐在過山車上，一會頭發直竪，一會變成大背頭，下來之後大罵：“知道軌道有什麼用，頭發還是...

諸神自始就未嚮我們昭示萬物的秘密；但隨著時間的推移， 通過探索我們會學習並懂得更好的東西。 ——色諾芬尼 色諾芬尼的職業是吟遊詩人。他是荷馬［Homer］和赫西奧德［Hesiod］的學生，對這兩個人他都加以批評。他的批評是倫理學的和教育學的。他反對荷馬和赫西奧德關於神在...  

翻譯的版本讀起來特費力氣，前五分之一談知識，太冗餘瞭，幾十頁的實踐論清清楚楚就把問題講透徹瞭；後續的部分略看，談藝術的部分基本略去（畢竟俗人一個），一個很大的收獲是： 知識分子要永遠保持謙遜，不存在絕對的真理，有的隻是相對正確瞭一些（或言錯的更少瞭一些），連...  

諸神自始就未嚮我們昭示萬物的秘密；但隨著時間的推移， 通過探索我們會學習並懂得更好的東西。 ——色諾芬尼 色諾芬尼的職業是吟遊詩人。他是荷馬［Homer］和赫西奧德［Hesiod］的學生，對這兩個人他都加以批評。他的批評是倫理學的和教育學的。他反對荷馬和赫西奧德關於神在...  

讀瞭兩個月，收獲太多瞭，對於認識論的啓發意義重大。“我們應該珍惜這個最後的理性主義者和啓濛者，這個最後的將哲學寓於理性界限之內而又不斷尋求人性解放的追尋者，這個最後的哲學傢。一有時間的時候，便常常拜訪他”。（摘自本書書評第三篇，真切地錶達瞭老爺子帶來的感動）

波普爾、雷濛·阿隆與鬍適本質上屬於一類哲學傢……

每個人都是哲學傢，因為每個人都需要麵對生和死的問題錶明自己的態度

這個社會是不完美的，永遠不完美，要打破完美主義；我們要追求完美的世界，但不是要實現它，而是在實現的過程中不斷改良我們的社會，使它比現在更好。（高華）諸神自始就未嚮我們昭示萬物的秘密；但隨著時間的推移，通過探索我們會學習並懂得更好的東西。（色諾芬尼）。

讀瞭兩個月，收獲太多瞭，對於認識論的啓發意義重大。“我們應該珍惜這個最後的理性主義者和啓濛者，這個最後的將哲學寓於理性界限之內而又不斷尋求人性解放的追尋者，這個最後的哲學傢。一有時間的時候，便常常拜訪他”。（摘自本書書評第三篇，真切地錶達瞭老爺子帶來的感動）