蒋勋,福建长乐人。1947年生于古都西安,成长于宝岛台湾。台湾文化大学历史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所,1976年返台。曾任《雄狮美术》月刊主编,并先后执教于文化大学、辅仁大学及东海大学美术系,现任《联合文学》社长。
其文笔清丽流畅,说理明白无碍,兼具感性与理性之美。著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种,并多次举办画展,深获各界好评。近年专事两岸美学教育推广,他认为,美之于自己,就像是一种信仰,而自己用布道的心情传播对美的感动。
发表于2024-12-22
蒋勋说宋词(修订版) 2024 pdf epub mobi 电子书
要不是看到蒋勋的书,我都快忘了以前是多喜欢这两句。 ———————— 之前看《舍得、舍不得》中一些对生命的体悟、破除我执,在这本里也可见端倪,世界观就是一点点被建立起来了。这本不是啥严肃读物,适合对古典诗词有一点基础的人,不至于误人子弟,也能从另一个层面上看...
评分 评分批评蒋勋的人是因为不赞同他的观点吗,你搞搞清楚!蒋勋是在歪曲史实,张冠李戴。少量错误不可避免,可这也太多了,难道讲之前没有做功课,好好看看原著,原文,参考资料吗,这样信口开河,难道不是在忽悠那些比他文学素养更低的读者吗?我可不信他读红楼三十六遍,我自己只读...
评分我特别欣赏心绪沉稳的男人,比如李安,比如蒋勋。台湾男人说话总是慢慢的,很斯文,很温柔,没文化的就叫做娘,有文化的称为儒雅。每次看到儒雅的头发有些花白男人出现在眼前,总是忍不住想:他们的手指甲应该是修剪的很整齐很干净吧。 作为一个自小爱诗词的资深读者,美学家...
评分公元1279年,南宋崖山海战失利,四十三岁的陆秀夫背着背着八岁的皇帝赵昺投海自尽,自此,大宋王朝彻底灭亡,后人评价曰“崖山之后无中国”。 听闻宋朝灭亡,江浙数十万知识分子投海殉国,远在朝鲜和日本也有数千知识分子自杀。 究竟是一个什么样神奇的国度能够让这么多知识分...
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本书系在《蒋勋说宋词》(2012年版)的基础上修订而成。
蒋勋先生按照五代、北宋、南宋的时间脉络,将李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔等重要词人的佳作一一道来。
在宋词当中,既有简练、淡雅、不夸张的情绪”,也不乏豪放、浓烈与激扬。美从无定规,却皆可成为个人生命的色彩。这是宋词带给我们的启发,以及慰藉。
阅读宋词,就像在阅读生命本身,饱满与孤独、喜悦与感伤各具其美。记得花间晚照,记得金戈铁马,豁达面对得失起落,好好珍惜自己。
蒋勋先生潜心于艺术与文化之美,“出之于小说、散文、艺术史、论述、绘画,苦心孤诣,重构民族美学与历史记忆,启蒙俗民生活中的感官审美享乐,献身为美的传道者,谦卑明亮,气象恢宏,给了我们欢喜感动与荣耀自豪”。台湾著名作家张晓风曾这样描述这位“美的布道者”——“(蒋勋)善于把低眉垂睫的美唤醒,让我们看见精灿灼人的明眸。善于把沉哑喑灭的美唤醒,让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽歌声。”
宋代是一个懂得融合的时代。宋代的文人可以在作品中自由转换角色,转来转去一点都不冲突,所有的分裂忽然都和解了,可以进退不失据,就是因为他们有一种对人格的完美要求,他们做官不是为谁做的,是因为自己的理想,所以他们非常清楚做官与不做官之间的分寸。唐朝一切东西都要大,而宋朝可以小,小不见得没有价值,他可以很愉快地去写生命里一个小小的事件、一点小小的经验。宋朝的知识分子可以回来做自己,而这种自我的释放使得宋朝在文化的创造上产生了一种“平淡天真”,就是不要做作,也不要刻意,率性为之。政治的安定加上贸易的频繁,使宋朝真正进入了繁荣,人们有一种喜悦感,对于物质,对于自己所拥有的繁华,有一种安定感。宋代是一个特别具备美学品质的朝代。音韵的跌宕起伏产生了很多节奏上的新的韵律感,这种韵律感拓展出了宋词的境界。
评分我不是来上语文课的,有几个错别字又何妨
评分一本正经地胡说八道
评分《人间词话》释义版
评分《人间词话》释义版
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