东方学刊 2014

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出版者:河南大学出版社
作者:穆宏燕 主编
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:2014-12
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787564917005
丛书系列:
图书标签:
  • 东方学
  • 东方学
  • 学术期刊
  • 2014
  • 中国社会科学
  • 人文社科
  • 历史
  • 哲学
  • 文化
  • 亚洲研究
  • 社会科学
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具体描述

现代世界的形成过程中若干西方大国的崛起并不孤立,它们相当程度上得益于东方文化的有意无意、主动被动的贡献。这其中不仅有着文化-经济-政治层面环环相扣、密切关联的一面,也有着对异文化主要国别的资鉴背景,后者有时甚至举足轻重。苏东解体、冷战结束以来,跨国资本主义逐渐席卷全球,亨廷顿的“文明冲突论”作为西方意识形态领域的舆论工具甚嚣尘上,具有古老文明的东方国家不断成为西方霸权的热点、焦点,以致从经济基础到上层建筑都面临消解的危险。这种错综复杂的国际局势为东方文学及文化研究提供了崭新的研究视角和不同凡响的借鉴意义。本刊即是旨在通过对东方国家文学及文化的创新性研究,探讨东西文化互动机制,考察跨国资本主义时代东方民族在价值观、审美取向等方面的演变过程,从而为同在东方的中华民族的科学发展提供一个参照和借鉴。

东方学刊 2014:文明的回响与思想的激荡 《东方学刊 2014》并非一本单一的实体著作,而是一个精选集,汇聚了2014年度东方学研究领域内最具代表性、最富前瞻性、最引人深思的学术论文与研究成果。这份集刊,如同东方文明光谱中的一束锐利光芒,照亮了过往的尘埃,勾勒出当下的轮廓,并对未来的走向进行了深刻的洞察与预判。它所呈现的,是不同学术视角、不同研究方法、不同地域文化交织碰撞的盛宴,是对东方世界复杂而迷人的多重奏的精彩演绎。 一、 古韵新声:传统文明的当代阐释与价值重估 《东方学刊 2014》在处理中华文明时,展现了对历史遗产的深度挖掘与创新解读。诸如,对于儒家思想在当代社会治理中的适用性,作者们并未简单地复古,而是深入剖析了其核心伦理与价值如何在现代社会结构中找到新的表达方式。从“仁”的社会契约精神,到“礼”的秩序建构,再到“道”的生态智慧,研究者们尝试为全球化浪潮下出现的社会疏离、道德困境等问题,提供来自东方智慧的独特解决方案。 对中国古代哲学,尤其是道家与佛学,在《东方学刊 2014》中也得到了别样的关注。学者们不再局限于文本梳理,而是着眼于其在艺术、美学、乃至量子力学等前沿科学领域中可能存在的哲学对应。例如,将道家的“无为而治”与现代管理学的“赋能式领导”进行对比,或是在佛教的“缘起性空”理论中寻找宇宙观的深层哲学根基,这些研究为古老智慧注入了新鲜的生命力,使其在现代语境下焕发新的光彩。 与此同时,关于中国古代历史叙事的解构与重构也是一大亮点。研究者们跳出宏大叙事的框架,关注被遮蔽的边缘群体、被遗忘的民间记忆,以及被传统史学所忽略的社会生活细节。从女性史、手工业史到地域性文化研究,都力求还原一个更加立体、多元的中国历史图景。例如,对明清时期江南地区商业网络的精细考察,揭示了隐藏在繁荣背面的社会结构变迁;对唐代边疆民族与中原文化的互动研究,则展现了中华文明并非单向输出,而是多元融合的动态过程。 二、 区域聚焦:亚洲的多元图景与地缘政治的演变 《东方学刊 2014》对亚洲其他区域的关注同样不遗余力,展现了对这片大陆多元文化与复杂地缘政治的深刻理解。 南亚研究方面,印度教、佛教、耆那教等传统宗教的当代演变及其对社会政治的影响是重要议题。学者们关注了印度社会种姓制度的韧性与挑战,探讨了宗教民族主义在政治生活中的作用,以及印度经济发展背后隐藏的文化与社会因素。例如,对宝莱坞电影中民族身份的呈现分析,揭示了当代印度社会在现代化进程中的身份焦虑与自我认同;对锡克教文化在海外的传播及其社群认同的研究,则展现了跨国文化交流的复杂性。 伊斯兰世界的研究,则着重于其内部的多样性与外部的互动。从北非的阿拉伯之春后续影响,到中亚地区的地缘政治角力,再到东南亚伊斯兰教的在地化发展,都进行了深入探讨。学者们分析了不同国家和地区在政治改革、宗教激进主义、经济发展以及与西方世界关系等方面的差异与共性。对伊拉克、叙利亚等地区冲突根源的剖析,以及对土耳其、伊朗等国家内外政策的解读,都体现了对复杂地缘政治格局的敏锐洞察。 东南亚研究,则聚焦于该地区新兴经济体的崛起、文化多元性的挑战,以及区域一体化的进展。关于东盟(ASEAN)的未来走向、南海问题及其对区域稳定性的影响、以及各国内部民族、宗教冲突的演变,都得到了细致的分析。例如,对越南经济改革的经验总结,对泰国政治动荡的深层原因探讨,以及对新加坡作为区域枢纽的战略价值分析,都展现了对东南亚未来发展方向的深度思考。 三、 跨文化对话:东西方思想的碰撞与启迪 《东方学刊 2014》在推动跨文化对话方面扮演了重要角色,其研究成果深刻揭示了东西方文明在历史长河中的互动与相互启迪。 在哲学领域,学者们尝试打通东方哲学与西方哲学之间的壁垒。例如,将康德的先验唯心论与中国心学进行对比,或是在现象学与佛教禅宗之间寻找思想上的共通之处。这些研究不仅深化了对各自哲学传统的理解,更为全球哲学思辨提供了新的维度和可能性。 在艺术与文学领域,对西方艺术思潮在东方的传播与转化,以及东方艺术元素在西方艺术中的体现,进行了广泛的研究。从中国水墨画对西方抽象表现主义的影响,到日本动漫在全球范围内的流行及其文化内涵,再到西方文学理论在解读东方文学作品时的适用性探讨,都展现了文化传播与接受的复杂过程。 在社会科学领域,关于东方国家在现代化进程中面临的挑战与选择,以及西方社会学、经济学理论在解释东方现象时的局限性,都是重要的研究方向。例如,对中国社会转型中的社会分化、家庭结构变迁的研究,以及对韩国、日本等东亚国家在后工业化时代面临的社会问题分析,都为理解全球化背景下的社会变迁提供了宝贵的案例。 四、 前沿探索:数字人文与新研究方法的应用 《东方学刊 2014》也展现了东方学研究在方法论上的革新。数字人文的兴起,为学者们提供了前所未有的工具,可以处理海量文献、分析大规模数据,从而发现新的研究视角。例如,利用文本分析技术对古代文学作品进行大规模比对,揭示其演变轨迹;通过地理信息系统(GIS)技术绘制古代商贸路线图,展现经济网络的动态变化;利用社交媒体数据分析当代东方社会思潮的流变,这些都为传统东方学研究注入了新的活力。 同时,跨学科的研究方法也日益受到重视。《东方学刊 2014》中的研究,常常融合历史学、社会学、人类学、语言学、文学批评、政治学、经济学等多个学科的视角,力求对复杂的东方现象进行全面而深入的解读。这种跨学科的取向,使得研究成果更加具有深度和广度,也更能触及问题的本质。 结语 《东方学刊 2014》是一份充满学术活力与思想深度的大集合。它所呈现的研究成果,不仅是对东方世界过去辉煌的追溯,更是对当下复杂现实的深刻洞察,以及对未来发展趋势的理性预判。通过对古老文明的当代阐释、对亚洲多元图景的精细描绘、对跨文化对话的积极推动、以及对新研究方法的拥抱,《东方学刊 2014》为我们提供了一扇理解东方、思考世界的窗口,它鼓励我们以更开阔的视野、更包容的心态,去探索人类文明的丰富性与多样性。这份集刊,无疑是2014年度东方学研究领域一份不可或缺的学术财富,它所激荡起的思想涟漪,将持续回响,激励着未来的学术探索。

作者简介

目录信息

异文化互动与跨文化研究
汉文经典与“修养的时代”
——《菜根谭》在近代日本的传播与阐释 .......................................王成 / 3
试论李提摩太对《西游记》的翻译策略 ............................................于怀瑾 / 20
《鸽子项链》与中世纪西班牙世俗文学 ..............................................宗笑飞 / 34
如何阅读世界神话?
——日本民族学家大林太良与神话学者吉田敦彦对话录 ......唐卉(译) / 44
跨国资本主义的东方遭遇
语言与权力视阈下北尼日利亚殖民地文学局的流变 ...........................孙晓萌 / 67
哦,亲爱的母语
——坦桑尼亚国语政策研究 .......................................................魏媛媛 / 80
被殖民话语遮蔽的黑非洲本土语言文学
——斯瓦希里语文学发展概述 ....................................................... 赵磊 / 89
阿拉伯电影:从殖民主义到后殖民主义 .......................................... 林丰民 / 100
阿拉伯现代小说中的西方形象 ............................................................归帆 / 120
捣毁父权圣像
——论埃及女作家赛阿达维对父权宗教的批判 ......................... 牛子牧 / 132
以色列第二代大屠杀作家与大屠杀记忆 .......................................... 钟志清 / 145
《瞎猫头鹰》:希望与绝望的交响曲 ................................................. 穆宏燕 / 159
达耶难陀:推动近代印度转型的宗教思想家 ................................... 李亚兰 / 171
《背叛》:越战后社会转型时期的人性哀歌 ...........................................夏露 / 184
古代文化与经典研究
波斯语古典叙事文学里的大国天下观略论 ....................................... 刘英军 / 193
阿米尔• 霍斯陆的《五部诗》及其艺术价值 ........................................贾斐 / 208
试析《罗怙世系》的“大诗”特质
——以第9—15 章为例............................................................ 黄怡婷 / 220
印度曲女城传说源流考辨 ...................................................................张远 / 235
汉译佛经篇章衔接策略举隅 ................................................................姜南 / 253
学科综述与分析
从“东方文学”回归“亚非文学”
——以文学史著述为个案的分析 ..................................................魏崴 / 275
中国的大江健三郎小说研究之考察与分析 ....................................... 许金龙 / 291
在韩中国留学生的韩国文学研究趋向 .............................................. 金京善 / 303
东方文学研究学科2010—2013 年度综述 ......................................... 党素萍 / 311
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读后感

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用户评价

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这本《东方学刊 2014》的装帧设计,初见之下,便透着一股沉稳的历史厚重感,封面那种略带哑光的质感,让人联想到泛黄的古籍,却又在字体选择上保持了现代的清晰度,这种古今结合的处理,着实是功力所在。内页的纸张选择也十分考究,米白色的纸张,触感细腻,即便是长时间阅读,眼睛的疲劳感也相对较轻。我尤其欣赏它排版的留白处理,疏密有致,使得原本可能略显晦涩的学术内容,在视觉上得到了极大的舒展,呼吸感十足。书脊的装订牢固,即便是频繁翻阅查找资料,也无需担心散页的窘境。整体而言,它不仅仅是一本知识的载体,更像是一件经过精心打磨的工艺品,体现了出版方对学术载体应有尊重的态度。这种对细节的执着,在如今快餐式的出版环境中,显得尤为珍贵,让人愿意将其郑重地放置在书架的最显眼处,作为一种长期的精神陪伴。打开扉页,那印刷的清晰度,连最小的脚注文字都毫发毕现,足见印刷工艺的精湛。

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我最近开始深入研究中亚地区的文化交流史,对区域性的学术前沿动态非常关注,因此对这类年刊类的汇编抱有极高的期待。翻阅这本学刊的目录结构时,首先被其严谨的学科划分所吸引,它似乎并未将研究范围限制在单一的语言或考古发现上,而是采取了一种跨学科的宏大视角,试图构建一个更为立体的知识图谱。比如,它对丝绸之路上贸易路线变迁的地理信息系统(GIS)分析方法,就展现了一种与时俱进的研究范式,这种将传统史学与现代技术工具相结合的尝试,非常具有启发性。此外,我注意到其中有几篇关于特定时期外交文书的考证文章,其引用的原始资料之丰富和考证之细密,简直令人咋舌,几乎涵盖了多个语种的文献,这对于我们这些长期在二线资料中打转的研究者来说,无疑是打开了一扇新的大门。它不再是零散观点的堆砌,而是呈现出一种整体性的学术视野,引导读者去思考不同领域知识点之间的内在逻辑联系。

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作为一名长期关注世界格局变动的评论者,我发现这本刊物在选题的敏感度和时效性上,表现出了非凡的洞察力。它所涵盖的一些议题,虽然基于历史文献的梳理,但其折射出的当代国际关系或地缘政治的影子却清晰可见。例如,其中一篇关于古代游牧民族与农耕文明间资源博弈的分析,其深层逻辑与今天某些热点地区的冲突有着惊人的相似之处。这并非简单的“借古讽今”,而是作者们通过扎实的史学功底,揭示了人类社会在特定地理环境下权力结构演变的底层规律。这种学术的穿透力,使得这本看似“陈旧”的年刊,反而具有了极强的现实指导意义。读完相关章节,我立刻产生了一种拿起笔来,将这些历史洞察与当前的国际动态进行交叉验证的冲动,这才是优秀学术著作能够给予读者的最大价值——激发批判性思维和再创造的动力。

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从纯粹的学术工具书角度来看,这本《东方学刊 2014》的索引编排堪称典范。对于任何需要高效检索信息的学者而言,一套完善的索引系统是衡量其学术价值的重要标准。这本刊物不仅提供了详尽的作者索引和主题索引,更令人惊喜的是,它还增加了一个“关键概念对照表”,将一些跨学科研究中容易产生歧义的核心术语,在不同领域间的理解差异进行了简要的说明和定位。这对于那些试图跨越学科壁垒进行研究的后辈们,简直是雪中送炭。我曾花了一个下午的时间,测试了其索引的准确性和覆盖率,无论是人名、地名还是特定时期的制度名称,查询起来都极为便捷,定位精准,极大地缩短了我的资料查找时间。一套好的索引,不仅是整理者智慧的体现,更是对读者时间成本最实际的尊重,这一点上,这本学刊做得无可挑剔,堪称同类出版物的标杆。

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我对文学批评领域的研究兴趣,促使我特别留意了其中关于古代异域文学译介史的部分。坦白说,很多文学史著作在论及“他者”文化时,往往带有强烈的民族中心主义色彩,观点相对扁平化。然而,这期学刊中的几篇专题文章,却极为细腻地剖析了不同历史时期,汉文化圈对外部文学作品的接受、误读与再创造过程。它们没有简单地赞扬或贬低,而是采用了一种更为审慎的“中介研究”视角,去还原译介文本在不同文化土壤中经历的变异轨迹。这种对“翻译即改写”这一复杂过程的深度挖掘,极大地丰富了我对文学传播伦理的理解。特别是其中一篇关于早期波斯诗歌在东方的流传脉络的梳理,其线索追踪之细致,简直像是在进行一场考古挖掘,每一个细微的文本改动背后,都隐藏着巨大的文化权力转移,令人深思。

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