中世纪哲学研究

出版者:人民出版社

作者:段德智

页数:292

出版时间:2014-11

价格:56.00

装帧:平装

isbn号码:9787010139623

具体描述

针对国内外哲学史界“鄙视”和“敌视”中世纪哲学的理论倾向，本书从哲学乃“对时代精神的实质的思维”以及全部哲学史乃一“有必然性的、有次序的进程”的角度和高度，在对中世纪哲学的基本观点、学术品格、历史概貌和主要代表人物作出概括介绍的基础上，着重阐述并突出强调了中世纪哲学的理论成就和学术地位以及宗教在推动中世纪哲学开拓创新、催生其哲学形态统一性和整体性等方面所发挥的无可替代的作用。全著正文4章。其中，第1—2章旨在对中世纪经院哲学（拉丁哲学）和中世纪阿拉伯哲学作出纲要性的说明，第3章旨在对中世纪哲学的主要代表人物阿奎那的哲学作出总体性的说明，第4章旨在对阿奎那的本质学说和公平价格学说作出专题性的有一定理论深度的阐述。

作者简介

段德智，武汉大学二级教授。先后兼任武汉大学学术委员会委员，中华全国外国哲学史学会常务理事，中国宗教学会理事，湖北省宗教研究会副会长，北京大学外国哲学基地（外国哲学所）兼职教授与学术委员，清华大学道德与宗教研究中心研究员。享受国务院颁发的政府特殊津贴。主要著作有：《欧洲哲学史上的经验主义与理性主义》（参编）、《死亡哲学》、《莱布尼茨》（陈修斋、段德智著）、《宗教概论》，《宗教与社会》、《西方死亡哲学》，《主体生成论》、《宗教学》，《莱布尼茨哲学研究》，《新中国宗教工作史》和《哲学的宗教维度》等。主要译著有《神学大全》第1集（五册）、《论存在者与本质》、《非理性的人》，《英国哲学史》、《哲学辞典》、《对莱布尼茨哲学的批评性解释》、《（中庸）洞见》等。主编“经院哲学与宗教文化研究丛书”。曾先后获“第六届中国图书奖“二等奖、”国家教委首届人文社会科学优秀成果奖”二等奖、教育部“普通高等学校第二届人文社会科学优秀成果奖“二等奖等多项奖励。当前主要从事托马斯·阿奎那《神学大全》和《反异教大全》的翻译和研究。

目录信息

导论
一、对“中世纪哲学”的误读：“敌视”与“鄙视”
二、宗教功能的“二律背反”：“负功能”与“正功能”
三、中世纪哲学的整体性与宗教的家族相似性
四、本著的基本框架和主要目标
第一章中世纪经院哲学概论
第一节经院哲学兴盛的文化背景和社会背景
第二节经院哲学的学院性质与学术地位
第三节中世纪经院哲学的历史概貌
第二章中世纪阿拉伯哲学概论
第一节阿拉伯哲学的西方属性及其对拉丁哲学的影响
第二节中世纪阿拉伯哲学概貌
第三节阿尔法拉比的哲学思想
第四节阿维森纳的哲学思想
第五节阿维洛伊的哲学思想
第三章阿奎那哲学概论
第一节作为经院哲学集大成者和哲学革新家的阿奎那
第二节作为神学“主妇”的哲学
第三节存在者的形而上学
第四节“作为哲学一部分的神学”
第五节基于身体哲学的人学
第六节基于感觉经验的认识论与美学
第七节基于人的自然欲望和自然本性的道德哲学
第八节基于人性论和正义观的政治法律思想和经济思想
第四章阿奎那本质学说与公平价格学说研究
第一节阿奎那的本质学说对亚里士多德的超越及其现时代意义
第二节试论阿奎那的本质特殊学说及其现时代意义
第三节阿奎那特指质料学说的变革性质及其神哲学意义·
第四节阿奎那公平价格学说的理论基础和基本维度及其现时代意义
附录一：《迷途指津》选译
附录二：《上帝慰藉之书》
附录三：《永恒之父通谕》
附录四：从“托马斯的现代化”到“现代化的托马斯”
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

我一直对“思想史”这个领域充满好奇，尤其是在那些人类文明发展的关键转折时期。中世纪，作为连接古典时代和现代世界的桥梁，其哲学思想的演变，无疑是理解这一历史进程的关键。《中世纪哲学研究》这个书名，精准地吸引了我。我期待这本书能够为我揭示，在那个以基督教信仰为主导的时代，哲学家们是如何在宗教框架内进行自由的思辨，又是如何继承和发展古希腊哲学遗产的。我特别希望能够了解书中关于“普遍问题”的讨论，这似乎是中世纪哲学中一个非常核心且极具挑战性的概念，理解它对于把握那个时代的哲学走向至关重要。此外，我也对彼得·阿伯拉尔等思想家在逻辑学、伦理学上的贡献感到好奇。这本书的出现，为我提供了一个系统性学习中世纪哲学思想的绝佳机会，我希望能通过它，深入理解那个时代哲学家的智慧，以及他们对西方思想传统的深远影响，从而更全面地认识人类文明的演进。

我一直对人类思想的演进过程非常着迷，尤其是在那些跨越时代的思想交汇点。中世纪，作为一个承载了古希腊罗马遗产，又孕育了现代思想萌芽的关键时期，其哲学思想的发展无疑是研究人类文明史不可或缺的一环。《中世纪哲学研究》这个书名，直接点明了我想要探索的核心。我非常好奇，在那个以宗教信仰为主导的时代，哲学是如何找到自己的位置，并且与其他领域发生深刻的互动。书中是否会详细阐述基督教神学如何影响了中世纪的哲学思辨，以及哲学家们是如何在宗教教义的框架内进行理性探索？我特别希望能看到对奥卡姆的威廉等哲学家的介绍，他们的唯名论思想是如何挑战传统哲学的，以及这种挑战的深远意义。我期待书中能够清晰地勾勒出中世纪哲学从早期教父哲学到晚期经院哲学的演变轨迹，并且对其中的关键人物和核心概念进行深入的剖析。对我来说，这不仅仅是一本关于哲学的书，更是一扇了解那个时代精神风貌的窗户，它能帮助我理解为什么后来的文艺复兴和启蒙运动会以那样的方式爆发。

我一直认为，任何一个时代的思想，都是那个时代最真实的写照。而中世纪，作为一个横跨近千年的漫长时期，其哲学思想的演进，对于理解西方文明的形成与发展，具有不可替代的意义。《中世纪哲学研究》这个书名，精准地捕捉到了我一直想要深入探索的领域。我期待这本书能够带领我走进那个时代，去了解那些伟大的思想家们是如何在基督教信仰的大背景下，继承和发展古希腊罗马的哲学传统，并在此基础上构建起自己独特的哲学体系。我尤其希望书中能够对“普遍问题”这一中世纪哲学中的核心议题进行深入的探讨，以及对唯名论和唯实论这两大哲学流派的争论进行细致的阐述，因为这关系到我们如何理解客观世界和抽象概念。此外，我也对书中关于理性与信仰、神学与哲学之间关系的分析充满期待，这似乎是贯穿中世纪哲学始终的关键命题。这本书的出现，为我提供了一个绝佳的机会，去系统地学习和理解中世纪哲学，从而更深刻地认识西方思想的根基。

作为一个对知识充满渴求的普通读者，我对《中世纪哲学研究》这本书的兴趣源于我对历史的宏观认知。总觉得在提及欧洲文明的演进时，中世纪哲学是一个绕不开但又常常被浅尝辄止的环节。我曾经在阅读关于文艺复兴的书籍时，了解到许多文艺复兴时期的学者是如何重新发现和解读古希腊哲学，而这种“重新发现”本身就暗示着在中世纪时期，这些思想并非完全消失，而是以某种形式被继承和发展。《中世纪哲学研究》这个题目，恰好抓住了我想要填补的知识空白。我希望这本书能够为我揭示中世纪哲学家们是如何在基督教信仰的背景下，继续发展古希腊哲学，尤其是亚里士多德的思想。书中对于“普遍问题”的论述，以及唯名论和唯实论的争论，对我来说具有特别的吸引力，因为这关乎到我们如何认知客观现实和抽象概念。我更期待这本书能够以一种引人入胜的方式，展现中世纪哲学在逻辑、形而上学、伦理学等领域所取得的成就，并且说明这些成就是如何为后来的哲学发展奠定基础的。

这本书的封面设计就充满了厚重感，古朴的字体，搭配泛黄的纸张质感，瞬间就把我拉回了那个充满智慧与神秘的中世纪。虽然我并不是一位专业的历史学家或哲学家，但对于欧洲中世纪的文化和思想一直有着浓厚的兴趣。我曾经在许多历史纪录片和通俗读物中零星地接触过一些关于那个时代的信息，但总感觉碎片化，缺乏一个系统性的梳理。因此，当我在书店看到《中世纪哲学研究》这本书时，我几乎是毫不犹豫地就把它带回了家。虽然我还没来得及深入阅读，但仅仅是翻阅目录和部分章节的开头，我就能感受到作者在梳理这一庞大而复杂的思想体系上所付出的巨大努力。从亚里士多德思想在中世纪的复兴，到基督教神学与哲学之间的深刻互动，再到经院哲学的兴起与衰落，每一个主题都似乎蕴含着无数引人入胜的故事和深刻的洞见。我特别期待作者能够以一种清晰易懂的方式，为我们这些非专业读者揭示中世纪哲学是如何在罗马帝国衰落和蛮族入侵的混乱时期，孕育出新的思想火花，并为后来的文艺复兴和启蒙运动奠定基础的。这本书的出现，无疑为我提供了一个绝佳的机会，去系统地探索那个被许多人视为“黑暗时代”的时期，并从中发掘出其不为人知的辉煌。我甚至开始想象，在某个静谧的午后，泡上一杯热茶，捧着这本书，慢慢品味那些穿越时空的智慧，感受思想的魅力。

我一直认为，理解一个时代的思想，是理解那个时代本身的关键。而中世纪，作为一个连接古代文明和现代文明的桥梁，其哲学思想的发展脉络，对于理解西方文明的演进至关重要。这本书的出现，恰好满足了我对这一时期深入了解的渴望。我之前读过一些关于中世纪的通史，但往往对哲学部分的介绍都比较简略，很多概念和人物都只是蜻蜓点水，无法形成一个完整的认知。我尤其对那个时期涌现出的圣·奥古斯丁、托马斯·阿奎那等伟大的思想家充满了好奇。他们的思想是如何受到当时社会环境、宗教信仰的影响，又如何反过来塑造了整个时代的精神面貌？这本书的题目就点明了其核心内容，相信作者会带领我们一步步走进那个充满思辨和辩论的哲学世界。我非常期待书中能够详细阐述经院哲学是如何发展起来的，以及它在当时社会中所扮演的角色。此外，我也对不同哲学流派之间的争论和互动非常感兴趣，例如唯名论和唯实论的争执，这些看似抽象的哲学辩论，背后却反映了当时人们对现实世界、知识来源以及语言本质的深刻思考。能够通过这本书，系统地梳理出中世纪哲学的发展历程，认识那些伟大的哲学家及其核心思想，无疑会极大地丰富我的知识储备，并帮助我更好地理解西方文明的根基。

我一直觉得，理解一个时代的思想，是理解那个时代最直接的方式。而中世纪，那个横跨近千年的漫长时期，其哲学思想的演进，对于理解西方文明的形成和发展，具有不可替代的重要性。这本书的封面就给我一种沉甸甸的学术感，让人对接下来的阅读充满期待。《中世纪哲学研究》这个书名，非常直接地指出了它所要探讨的核心内容，这正是我所需要的。我非常希望这本书能够带领我深入了解那个时代那些伟大的思想家，比如圣·奥古斯丁，他的思想如何受到了新柏拉图主义的影响，又如何成为基督教神学的重要奠基者；还有托马斯·阿奎那，他又是如何集古希腊哲学和基督教神学之大成，创立了影响深远的经院哲学体系。我尤其关注书中对“理性”与“信仰”关系的探讨，这似乎是贯穿中世纪哲学始终的核心议题。我期待这本书能够以一种清晰、系统的方式，梳理出中世纪哲学的发展脉络，介绍其中的关键人物、重要学派以及核心哲学观点，并说明它们是如何在当时的社会、文化和宗教背景下产生和发展的。

对于“中世纪哲学”这个概念，我一直感觉既熟悉又陌生。熟悉，是因为在许多历史文献和文化讨论中，总会时不时地提及，例如基督教神学的影响、理性与信仰的辩论等等。陌生，则是因为我缺乏一个系统性的了解，对具体的思想家、学派以及他们的核心观点知之甚少。这本书的出现，恰好填补了我在这方面的空白。我期待它能够带领我穿越时空，去探究那些在中世纪哲学史上留下浓墨重彩的智者们，了解他们是如何在基督教的框架下，努力调和信仰与理性，构建出一套独特的哲学体系。我特别关注书中对“普遍问题”的讨论，这是中世纪哲学中一个非常核心且富有争议的话题，理解它对于把握那个时代哲学思想的走向至关重要。此外，我也对彼得·阿伯拉尔的哲学思想及其对后世的影响充满好奇，他的逻辑学和伦理学是否会对现代哲学产生某种启示？这本书的书名本身就具有一种学术的厚重感，我相信作者一定在这方面进行了深入的研究和系统的梳理，能够以一种既严谨又不失可读性的方式，向我们呈现中世纪哲学丰富而复杂的图景。

我购买这本书的初衷，更多的是出于一种对历史的敬畏和对思想的探求。很多人对中世纪的印象可能停留在骑士、城堡、宗教审判这些比较具象的符号上，但往往忽略了那个时代思想家们所进行的深刻的哲学探索。而《中世纪哲学研究》这个书名，精准地捕捉到了我想要深入了解的领域。我曾经在阅读一些关于宗教改革的书籍时，偶然接触到一些关于中世纪经院哲学的论述，虽然只是只言片语，但那种严谨的逻辑推理和对概念的精确辨析，已经深深吸引了我。我非常好奇，在那个信息传播相对闭塞的时代，哲学家们是如何通过反复研读古籍、进行辩论，来构建和完善自己的思想体系的？这本书是否有详细介绍诸如“普遍问题”（Universals）等关键性哲学概念的起源和演变？我尤其希望能看到书中对托马斯·阿奎那《神学大全》的解读，那是如何将亚里士多德哲学与基督教神学巧妙地结合的典范。此外，我对那个时期哲学与科学、与政治、与艺术等其他领域的关系也充满兴趣。我相信，这本书一定能够为我打开一扇通往中世纪哲学殿堂的大门，让我得以窥见那个时代思想的光辉。

从书名《中世纪哲学研究》就能感受到一种严谨与深邃。我一直对人类思维的演进历程抱有浓厚的兴趣，而中世纪，作为承载古希腊罗马哲学遗产并孕育现代思想的摇篮，其哲学思想的发展无疑是研究人类智慧史不可或缺的一环。我期待这本书能够系统地梳理出中世纪哲学的发展脉络，让我能够清晰地了解从早期教父哲学到后期经院哲学的演变过程。我对书中对诸如“普遍问题”、“理性与信仰的关系”等核心哲学议题的探讨尤为关注，这些议题不仅是中世纪哲学家们激烈辩论的焦点，也深刻影响了后世的哲学发展。我希望作者能够以一种深入浅出的方式，介绍那些在中世纪哲学史上留下重要印记的思想家，例如圣·奥古斯丁、托马斯·阿奎那、威廉·奥卡姆等，以及他们各自的核心思想和学术贡献。这本书的价值在于，它能够帮助我拨开笼罩在中世纪之上的迷雾，去发现那个时代思想的辉煌，并理解其在西方哲学史上的重要地位。

视野和深度都不行

段德智说他有一颗要为中世纪哲学正名的心，说中世纪时代的哲学并不黑暗，可他动不动就拿《资本论》来扯阿奎那没有形成一套“科学价值论”。基本上所有的中世纪的思想家，几乎毫无例外地首先是神学家，其次才是哲学家。心里没有天主的家伙是不可能真正理解中世纪哲学，不管是马克思还是段德智，他们以他们那非科学的思维理解错了一个伟大的时代。

视野和深度都不行

视野和深度都不行

拿驴克思主义的理论来研究中世纪哲学还敢说自己有一颗要为中世纪哲学“正名”的心？你这个心中没有天主只有胡子强盗的混蛋浪费了中国的纸张资源。