发表于2025-01-24
论有学识的无知 2025 pdf epub mobi 电子书
Therefore, the earth, which cannot be the center, cannot be devoid of all motion. Indeed, it is even necessary that the earth be moved in such way that it could be moved infinitely less. Therefore, just as the earth is not the center of the world, so the sp...
评分Therefore, the earth, which cannot be the center, cannot be devoid of all motion. Indeed, it is even necessary that the earth be moved in such way that it could be moved infinitely less. Therefore, just as the earth is not the center of the world, so the sp...
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评分邓晓芒在《西方哲学史》P122 评价他的影响: 库萨的尼古拉的泛神论及极大与极小的对立统一思想影响了布鲁诺突破哥白尼“日心说”和人类中心主义,提出神就是宇宙或自然,宇宙是极大与极小、无限与有限、原因与结果等一系列对立面的统一;这些思想后又被斯宾诺莎进一步发扬光大...
评分邓晓芒在《西方哲学史》P122 评价他的影响: 库萨的尼古拉的泛神论及极大与极小的对立统一思想影响了布鲁诺突破哥白尼“日心说”和人类中心主义,提出神就是宇宙或自然,宇宙是极大与极小、无限与有限、原因与结果等一系列对立面的统一;这些思想后又被斯宾诺莎进一步发扬光大...
图书标签: 哲学 库萨的尼古拉 神学 中世纪哲学 中世纪 齐·“商务印书馆学术丛书之蝶角”(商务印书馆) 轮有学识的无知 神秘主义
P58:“不论在今生或来世,上帝都不可能被认识。只有上帝认识他自己;对于被造之物,他是不可理解的,就像无限的光对于黑暗一样。”——第一卷·第二十六章 否定式的神学。此书第一卷可当埃克哈特讲道录五十八讲的脚注。
评分P58:“不论在今生或来世,上帝都不可能被认识。只有上帝认识他自己;对于被造之物,他是不可理解的,就像无限的光对于黑暗一样。”——第一卷·第二十六章 否定式的神学。此书第一卷可当埃克哈特讲道录五十八讲的脚注。
评分P58:“不论在今生或来世,上帝都不可能被认识。只有上帝认识他自己;对于被造之物,他是不可理解的,就像无限的光对于黑暗一样。”——第一卷·第二十六章 否定式的神学。此书第一卷可当埃克哈特讲道录五十八讲的脚注。
评分P58:“不论在今生或来世,上帝都不可能被认识。只有上帝认识他自己;对于被造之物,他是不可理解的,就像无限的光对于黑暗一样。”——第一卷·第二十六章 否定式的神学。此书第一卷可当埃克哈特讲道录五十八讲的脚注。
评分又是整夜未睡,早上一边散步一边读书。重读库萨的尼古拉,开篇以为在读黑格尔,以无限之三角形象三位一体与卡巴拉生命之树的前三个sefirot不无关系。尼古拉的神学有泛神论与唯意志论的危险,照他的论证,说天主在一切事物中是很可疑的,但以圣多玛斯的精微则不会,不过在受造物以各自本质的亏虚程度分有存在也可以看出一个思想脉络的承袭。
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