邓小南,1950年6月生于北京,1985年毕业于北京大学历史系。现任北京大学中国古代史研究中心教授。
多年从事中国古代史教学与科研工作。主要研究领域为宋史、中国古代官僚制度史、唐宋妇女史。学术成果包括《宋代文官选任制度诸层面》等专著,以及发表于国内外学术刊物的研究论文五十余篇。曾参与主编《唐宋女性与社会》、《台湾学者中国史研究论丛》。
发表于2024-11-21
祖宗之法 2024 pdf epub mobi 电子书
宋是一个独特的朝代。汉唐以来延续数百年的世族政治在唐末五代彻底崩解,平民士绅崛起,那么如何构筑统治集团便是宋亟待解决的问题。一方面“为天下任”的士大夫意识逐渐形成,华夷之辩,正统观深入人心。另一方面在权力制约方面逐渐摸索出了一套以“祖宗之法”为代表的机宜策...
评分 评分又是一本在包里放了很久的书,实在是惭愧。 我对宋史并不熟悉,无法在这个范围内评判本书的学术价值。而且本书主要集中在北宋前期的政治史上,而相对于王安石变法期间和南宋的内外交困来说,这一段时间可能并不甚出彩,所谓祖宗之法的构建过程也往往被夺嫡等事件所掩盖。 当然...
评分“祖宗之法”是这本书的中心线索。但正如作者所言“祖宗之法”并不是明确的规章制度,其界限又十分模糊,君主、朝臣各派都能根据自己的立场加以利用;其内涵非常丰富,渗透到两宋政治的方方面面。如何把握这条线索,并展开分析受它影响的整个宋代政治是一件非常困难的事情,往...
评分又是一本在包里放了很久的书,实在是惭愧。 我对宋史并不熟悉,无法在这个范围内评判本书的学术价值。而且本书主要集中在北宋前期的政治史上,而相对于王安石变法期间和南宋的内外交困来说,这一段时间可能并不甚出彩,所谓祖宗之法的构建过程也往往被夺嫡等事件所掩盖。 当然...
图书标签: 宋史 邓小南 历史 政治史 中国古代史 宋朝 中国历史 学术
“本书论述祖宗之法在宋代的发展与变化,虽以北宋前期为重心,实则阐明两宋君臣因时事变异,选择祖宗言行,做出不同的解释和利用的过程,既塑造可供仿效的祖宗形象,也是其为政施治的护身符。作者以丰富的资料、精练的文字、严谨的态度,深度挖掘宋朝祖宗之法话语背后的涵义与事实之间复杂多变的关系,有叙述,有分析,有议论,不仅是理解宋朝政治特性的主要线索、整体把握宋代政治发展的主要课题,更是近年来对宋代政治与文化透析最深、最具创见的学术专著,值得深思细读。—— 黄宽重”
“把“祖宗之法”处理为一个核心明确稳定、而外缘宽泛富有弹性的综合体,其基本精神是“事为之制、曲为之防”;它既包含着若干“做法”,如守内虚外、以文驭武、压制宦官外戚、尊重士大夫等;同时也包含着各种“说法”,呈现为一个“话语的集成”,由“涂抹”、“层累”和“叠加”而形成,对之的理解可因人因地因时而异──其立意有匠心独具处,其阐发是“立体”的,手法娴熟、剖析细腻又富于分寸感;其所揭示的政治与文化间的复杂互动关系,为从文化角度透视中国政治,提供了新鲜启示。—— 阎步克”
很用工夫的一本书,也颇见新意(或者说细腻)。譬如作者谈废“坐而论道”,就指出其一方面有“杯酒释兵权”集中皇权之意,但也有宰执实际政务繁琐也就是宰相“事权”重建、因而无法坐着和皇帝喝茶闲扯瞎聊的意思。君主集权由此被牢牢限定,这也是“祖宗之法”积极的一个面向。其消极面是无法因应重大改革事务,在“维稳”、“慎重”、避免重蹈晚唐五代历史错误的前提下,范仲淹、王安石等人的失败并不在意料之外。
评分宋代政治史研究佳作,內容豐富,線索清晰。將制度、人事、話語、行為交錯論述,不同層面的線索並非同步,而是反復錯綜,顯現出五代至北宋前期政治演變是多因素綜合的過程,并最終在仁宗前期確立依循祖宗之法,并與士大夫共治天下的政治文化。祖宗之法並非鑿實之說,而是士大夫不斷篩選、闡發的一種話語,因此需注意話語與寓意,說法與作法之間的張力。最難能可貴的是拈出「祖宗之法」這一貫穿宋代政治,甚至是貫穿中國政治文化的核心概念,因此機具統攝力和現實意義。按照鄧老師的說法,祖宗之法貫穿兩宋始終,但不同時段的話語模式應該會有不同,尤其是南宋晚期理學盛大,加入了理學話語的祖宗之法又會呈現何種樣態?第六章有所提及但並未展開,有待發覆。另,此書真是一個寶庫,鄧門下的多篇博論其實都脫胎於此。
评分从唐宋枢密使和中书门下职责的演变,到宰执失去坐而论道的地位,再到祖宗典故到祖宗之法的形成,论述非常精彩
评分本書避免材料抽取式的論述,嘗試將抽象的政治結構與政策取向,還原到政治生活的場景中加以認識。對於如何理解宋人的「祖宗家法」,提出區別辨析宋人的「說法」與「做法」,從多重面向加以理解,這也頗具新意。總的來說,「祖宗之法」被正式提出之後,成為臣僚們闡發政治主張時立論的依據、諫諍規勸皇帝時通用的工具。關於其內容的闡釋,因應不同的政治需求,可以進行不斷地修改。宋人的政治話語言說似乎多半都具有類似的特征,關於「說法」「套語」的分析,以及對於宋人「本朝史觀」的研究, 似乎可以還借鑒到其他話語的研究,如宋人關於「三代」的言說,如南宋關於「慶曆興學」的追憶。
评分以祖宗之法的形成酝酿提出为脉络,观察北宋前期自太祖朝到仁宗朝的政治史,诠释了祖宗家法这一概念对于两宋三百年历史的深远影响。也借此体会到宋朝的政治运转内核,以稳定为中心,以防弊为政治制度设计的出发点,诡异的是,在阅读此书时,竟能从宋朝的政治逻辑读出当代史的味道来。
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