祖宗之法

祖宗之法 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

鄧小南,1950年6月生於北京,1985年畢業於北京大學曆史係。現任北京大學中國古代史研究中心教授。

多年從事中國古代史教學與科研工作。主要研究領域為宋史、中國古代官僚製度史、唐宋婦女史。學術成果包括《宋代文官選任製度諸層麵》等專著,以及發錶於國內外學術刊物的研究論文五十餘篇。曾參與主編《唐宋女性與社會》、《颱灣學者中國史研究論叢》。

出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:鄧小南
出品人:
頁數:564
译者:
出版時間:2014-11
價格:67.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787108049988
叢書系列:三聯·哈佛燕京學術叢書
圖書標籤:
  • 宋史 
  • 鄧小南 
  • 曆史 
  • 政治史 
  • 中國古代史 
  • 宋朝 
  • 中國曆史 
  • 學術 
  •  
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“本書論述祖宗之法在宋代的發展與變化,雖以北宋前期為重心,實則闡明兩宋君臣因時事變異,選擇祖宗言行,做齣不同的解釋和利用的過程,既塑造可供仿效的祖宗形象,也是其為政施治的護身符。作者以豐富的資料、精練的文字、嚴謹的態度,深度挖掘宋朝祖宗之法話語背後的涵義與事實之間復雜多變的關係,有敘述,有分析,有議論,不僅是理解宋朝政治特性的主要綫索、整體把握宋代政治發展的主要課題,更是近年來對宋代政治與文化透析最深、最具創見的學術專著,值得深思細讀。—— 黃寬重”

“把“祖宗之法”處理為一個核心明確穩定、而外緣寬泛富有彈性的綜閤體,其基本精神是“事為之製、麯為之防”;它既包含著若乾“做法”,如守內虛外、以文馭武、壓製宦官外戚、尊重士大夫等;同時也包含著各種“說法”,呈現為一個“話語的集成”,由“塗抹”、“層纍”和“疊加”而形成,對之的理解可因人因地因時而異──其立意有匠心獨具處,其闡發是“立體”的,手法嫻熟、剖析細膩又富於分寸感;其所揭示的政治與文化間的復雜互動關係,為從文化角度透視中國政治,提供瞭新鮮啓示。—— 閻步剋”

具體描述

讀後感

評分

宋代在悠悠曆史長河中,沒有漢唐那般的盛世,卻是文明發展的昌盛時期。尤其是宋代的敬重文人,不殺士大夫的仁和政風一直被後世稱贊。就疆域的廣度而言宋代所完成的,與前代相較,並不是真正意義上的統一。而其對內統治所達到的縱深層麵,控製力度卻是前朝所難於比擬的。自宋代...  

評分

宋是一個獨特的朝代。漢唐以來延續數百年的世族政治在唐末五代徹底崩解,平民士紳崛起,那麼如何構築統治集團便是宋亟待解決的問題。一方麵“為天下任”的士大夫意識逐漸形成,華夷之辯,正統觀深入人心。另一方麵在權力製約方麵逐漸摸索齣瞭一套以“祖宗之法”為代錶的機宜策...  

評分

又是一本在包裏放瞭很久的書,實在是慚愧。 我對宋史並不熟悉,無法在這個範圍內評判本書的學術價值。而且本書主要集中在北宋前期的政治史上,而相對於王安石變法期間和南宋的內外交睏來說,這一段時間可能並不甚齣彩,所謂祖宗之法的構建過程也往往被奪嫡等事件所掩蓋。 當然...

評分

宋是一個獨特的朝代。漢唐以來延續數百年的世族政治在唐末五代徹底崩解,平民士紳崛起,那麼如何構築統治集團便是宋亟待解決的問題。一方麵“為天下任”的士大夫意識逐漸形成,華夷之辯,正統觀深入人心。另一方麵在權力製約方麵逐漸摸索齣瞭一套以“祖宗之法”為代錶的機宜策...  

評分

宋朝的建立是在承繼五代的基礎上的,五代王朝的短命與混亂,外部契丹的強大壓力,使得宋朝在立國之初便處於一種內外交迫的壓力之下。尤其是五代的短命更使得宋朝的開創者們擔心統治的長久性與穩定性。因此,在承襲和改進五代諸多製度與趨勢的基礎上,宋朝在立國之初便以“防弊...  

用戶評價

评分

宋代政治史研究佳作,內容豐富,線索清晰。將製度、人事、話語、行為交錯論述,不同層麵的線索並非同步,而是反復錯綜,顯現齣五代至北宋前期政治演變是多因素綜閤的過程,並最終在仁宗前期確立依循祖宗之法,並與士大夫共治天下的政治文化。祖宗之法並非鑿實之說,而是士大夫不斷篩選、闡發的一種話語,因此需注意話語與寓意,說法與作法之間的張力。最難能可貴的是拈齣「祖宗之法」這一貫穿宋代政治,甚至是貫穿中國政治文化的核心概念,因此機具統攝力和現實意義。按照鄧老師的說法,祖宗之法貫穿兩宋始終,但不同時段的話語模式應該會有不同,尤其是南宋晚期理學盛大,加入瞭理學話語的祖宗之法又會呈現何種樣態?第六章有所提及但並未展開,有待發覆。另,此書真是一個寶庫,鄧門下的多篇博論其實都脫胎於此。

评分

時隔近五年,再讀這本書,識見漸豐,世殊時異,對這本書乃至宋代曆史的觀察,亦增許多理解,不容不有良多感觸。

评分

三星半。除瞭第二章,讓我感到有新意的地方不多。

评分

宋代政治史研究佳作,內容豐富,線索清晰。將製度、人事、話語、行為交錯論述,不同層麵的線索並非同步,而是反復錯綜,顯現齣五代至北宋前期政治演變是多因素綜閤的過程,並最終在仁宗前期確立依循祖宗之法,並與士大夫共治天下的政治文化。祖宗之法並非鑿實之說,而是士大夫不斷篩選、闡發的一種話語,因此需注意話語與寓意,說法與作法之間的張力。最難能可貴的是拈齣「祖宗之法」這一貫穿宋代政治,甚至是貫穿中國政治文化的核心概念,因此機具統攝力和現實意義。按照鄧老師的說法,祖宗之法貫穿兩宋始終,但不同時段的話語模式應該會有不同,尤其是南宋晚期理學盛大,加入瞭理學話語的祖宗之法又會呈現何種樣態?第六章有所提及但並未展開,有待發覆。另,此書真是一個寶庫,鄧門下的多篇博論其實都脫胎於此。

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一本本清楚障礙,問題是看鄧老師的書的時候正好在翻漢書,以至於一看到祖宗就想給鄧老師的書做補注。嗷。最應該學習的地方是怎麼樣提齣問題,解釋問題,以及學規範。

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