海德格尔自述

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出版者:南京大学出版社
作者:[德] 马丁·海德格尔
出品人:
页数:140
译者:李乾坤
出版时间:2015-1
价格:26.00元
装帧:精装
isbn号码:9787305140808
丛书系列:棱镜精装人文译丛
图书标签:
  • 海德格尔
  • 哲学
  • 西方哲学
  • *南京大学出版社*
  • 传记
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  • 西哲
  • 现象学运动
  • 海德格尔
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  • 德国
  • 解读
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  • 伦理
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具体描述

海德格尔是20世纪最伟大的哲学家、思想家之一,其哲学思想在我国也日益成为学术研究的热点。《海德格尔自述》一书,摘选了《海德格尔全集》中若干篇重要的海德格尔对自己思想道路的总结性文章和早年撰写的生平、履历。其中,以《道路回顾》一文为代表,海德格尔绝无仅有地系统总结了自己青年时期走向存在之途的思想道路;而几篇海德格尔的简历、生平,则为我们提供了研究海德格尔思想道路的独特视角。同时,不同时期自述中微妙的差异,也恰恰是我们洞察海德格尔思想境遇的十分难得的切入点。

《海德格尔自述》:一场关于存在之思的深刻回响 这是一本邀请读者潜入思想深海的著作,它并非一次简单的个人回忆录,而是一场对生命、存在及其意义的深刻追问。作者以一种罕见而珍贵的坦诚,勾勒出他一生思想旅程的轨迹,那些塑造了他哲学体系的萌芽、困惑、探索与突破,都在其中得到了详尽的呈现。 本书的价值,首先在于它提供了一个理解海德格尔哲学文本的钥匙。我们通常阅读他的著作,感受到的往往是其思想的宏大与艰深,有时会觉得如坠云里雾里,难以把握其脉络。而《海德格尔自述》则像是拉开了舞台的帷幕,让我们得以窥见这位伟大思想家在创作背后的心路历程。他并非生而知之,也并非以一种完美的姿态出现在哲学史的长河中。恰恰相反,他的思想充满了挣扎、反思,甚至是对自身某些早期观点的修正与超越。这种坦诚,使得他的思想不再是高高在上、遥不可及的理论,而是真正源于生命体验、源于对世界根深蒂固的疑问而生长出来的。 书中,读者将跟随作者的脚步,回溯他童年与青少年时期那些看似平常却蕴含深意的经历。那些在黑森林边的童年,那些对宗教的初步接触,那些对神秘主义的兴趣,以及在求学过程中遇到的形形色色的思想家和学说,都如同散落的珍珠,被他一颗颗拾起,串联成他日后哲学大厦的基石。他详细描述了自己如何从一个虔诚的信徒,逐渐转向对存在之问的执着,如何被卡尔·巴特等人的神学思想所吸引又被其局限性所困扰,如何最终在胡塞尔现象学的影响下,找到了一条通往“存在论”研究的独特道路。 尤其值得一提的是,书中对于海德格尔与胡塞尔关系的阐述,以及他如何从老师那里汲取养分,又如何最终走出一条与老师截然不同的道路,是非常重要的部分。他并非简单地否定或抛弃,而是以一种更为深刻的方式,继承了现象学对“意识”与“对象”关系的关注,并将其延展到对“存在”本身的追问。他批判了西方哲学自柏拉图以来将“存在”概念化、工具化的倾向,试图重新唤醒对“存在”本身的原始感知,重新思考“我们是谁”以及“我们为何在此”这样最基本的问题。 《海德格尔自述》的一个核心主题,便是他对“存在”本身的深邃关怀。他反复强调,“存在”不是一个可以被对象化、被定义的事物,它是一种“显现”与“隐蔽”的动态过程。他用“此在”(Dasein)这个概念来指代我们人类作为“在世”(being-in-the-world)的存在者,我们并非孤立的意识主体,而是被抛入世界之中,与世界紧密地联系在一起。他对“此在”的分析,深入到我们日常生活的方方面面,从“操劳”(Sorge)到“忧虑”(Angst),从“仿拟”(Redlichkeit)到“走向死亡”(Sein zum Tode),每一个概念都闪烁着对人类生存状态的深刻洞察。 书中,他毫不回避地谈论了他对“技术”(Technik)的深刻忧虑。他认为,现代技术并非仅仅是工具的进步,而是一种“揭示”(Gestell)的方式,一种将一切存在者都视为可供任意支配的“库存”(Bestand)的权力。这种揭示方式,遮蔽了存在的真正本性,使得我们丧失了对存在本身的敬畏之心。他对技术的主流理解的批判,以及对“思”(Denken)的重新倡导,在今天依然具有极强的现实意义,提醒我们在科技飞速发展的时代,保持对存在本身的敏感与反思。 《海德格尔自述》的叙述风格,或许不像许多通俗读物那样流畅易懂,但正是这种略带晦涩的语言,恰恰体现了海德格尔思想的独特气质。他使用的词汇,许多都是他自己重新塑造或赋予了新意的,这本身就是一种哲学上的“操劳”。然而,正是通过这种看似笨拙的努力,他试图突破语言的局限,触及那些难以言说的存在之境。读者在阅读过程中,也需要调动自己的思考能力,与作者的语言进行一场心灵的对话,才能逐渐领会其中深意。 更重要的是,本书并非仅仅是对过往思想的梳理,它也隐含着一种对未来“思”的召唤。海德格尔的思想,尤其是他晚期对“诗”的强调,以及对“语言”作为“存在的居所”的理解,都指向了一种更为根本的、更具本体意义的思考方式。他呼唤我们回到“思”的原点,回到对存在之诗性的感受,重新发现我们与世界、与彼此之间那被遗忘的深刻联系。 《海德格尔自述》也并非没有争议。书中涉及的某些历史时期,以及作者在其中的立场,无疑会引发读者进一步的思考与讨论。然而,正是这种复杂性,使得这本书更加引人入胜。它不仅仅是一本哲学著作,更是一份关于一位思想家如何面对自身、面对历史、面对存在困境的真实写照。它鼓励我们不回避困难,不放弃追问,即便在最晦暗的时刻,也要保持对真理的渴望。 总而言之,《海德格尔自述》是一次对思想本质的探究,一次对人类生存境遇的深刻反思,一次对“存在”之谜的永恒追问。它是一份邀请,邀请每一位渴望理解自身存在意义的读者,踏上一场艰难而 rewarding 的思想旅程。它提醒我们,真正的哲学,并非仅仅是智力游戏,而是关乎我们生命本身最核心的关切。通过这本书,我们得以更近距离地感受一位伟大心灵的搏动,感受那股永不枯竭的思想洪流,如何试图穿透迷雾,照亮我们前行的道路。

作者简介

马丁•海德格尔(Martin Heidegger,1889-1976),德国哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一,20世纪最伟大的哲学家、思想家之一。代表作有:《存在与时间》、《林中路》、《路标》等。

编者及译者简介

张一兵(本名张异宾),男,1956年生于南京,祖籍山东茌平。1981年毕业于南京大学哲学系。哲学博士。现任中共南京大学党委书记,江苏省社科联主席,南京大学特聘教授,哲学系博士生导师。国务院学位委员会哲学学科评议组成员,国家社科基金学科评议组成员,教育部哲学类专业教学指导委员会副主任委员。主要研究方向:马克思、列宁、海德格尔、福柯哲学文本学研究,当代国外马克思主义哲学,当代西方激进哲学,构境理论。代表性论著有《回到马克思——经济学语境中的哲学话语》、《回到列宁——“哲学笔记”的一种后文本学解读》、《回到海德格尔——本有与构境》等。

李乾坤,1987年生,河南商丘人。2013年于南京大学哲学系获法学硕士学位,现于南京大学哲学系攻读哲学博士学位。主要研究马克思主义哲学史和国外马克思主义。

方向红,男,1967年8月出生,安徽省合肥市庐江县人。哲学博士。南京大学哲学系外国哲学专业教授,博士生导师,德国洪堡基金获得者,教育部新世纪优秀人才。中国法国哲学专业委员会秘书长,中国现象学专业委员会委员,东亚现象学会(PEACe)委员。主要研究方向为现当代德国哲学和法国哲学,尤其侧重于现象学。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的某一章节,似乎在探讨一种关于“存在”与“时间”的复杂关系,其描述的意境非常深远,带有一种近乎于史诗般的宏大叙事感。它没有使用枯燥的理论术语堆砌,而是通过一系列极具画面感的比喻和象征,将抽象的哲学概念实体化了。想象一下,当你阅读到关于“遗忘的深渊”或者“片刻的永恒”这样的描述时,你脑海中浮现的不是教科书上的定义,而是一片广袤无垠、光影交错的场景。这种将思辨融入到感知层面的写作手法,极大地拓宽了哲学阅读的边界。它让你感觉到,你不是在被动地接受信息,而是在与一位引导者一同攀登思维的高峰,共同俯瞰人类意识投射下的世界图景。这种体验是罕见的,它让那些原本遥不可及的终极问题,变得触手可及,尽管理解它们仍然需要付出艰辛的努力。它成功地将学术的严谨性与文学的感染力做到了完美的融合。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏处理得极其微妙,它不像某些传记那样急于罗列事件的起承转合,反而更像是一种意识流的蜿蜒曲折。作者(或说主人公的“声音”)似乎总是在某个关键时刻戛然而止,留下大片的空白让读者自己去填补和反刍。这种“留白”的处理艺术,我只能用“高明”来形容。它迫使你必须放慢呼吸,去体会字里行间那些未被言明的情绪与逻辑的断裂。初读时可能会感到一丝困惑,仿佛抓不住核心的脉络,但随着深入,你会发现正是这种跳跃性,构建了一种独特的真实感——生活和思想的演进本就不是线性的,充满了偶然与必然的交织。这种结构上的大胆,显示出一种超越传统传记叙事的野心,它不再是简单地“发生了什么”,而是“思想是如何在时间中塑造和被塑造的”。阅读过程中,我常常需要合上书本,站起来走动片刻,消化刚刚那些似乎抓住了,却又转瞬即逝的精妙洞察,这是一种非常沉浸式的、需要全身心投入的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

书中所展现的论述风格,散发着一种难以被模仿的、既古典又极具现代性的张力。它的语言密度极高,每一个词语的选择都像是经过了精密的计算,带着沉重的历史回响和概念的锐利。我尤其欣赏那种句式的结构——长句如河流般绵延不绝,承载着复杂的从句和转折,却又在关键时刻用一个极其简洁有力的短句进行总结和锁定,这种节奏上的对比,让人在阅读时仿佛在进行一场高强度的智力体操。它绝非那种让人可以轻松扫过的内容,它要求读者不仅理解字面意思,更要进入其内在的逻辑框架之中,去感受思想穿透表象的力度。读完某个段落,我常常会有一种强烈的冲击感,不是因为看到了惊人的事实,而是因为看到了事物被剖析得如此彻底,以至于原来的理解在那一刻崩塌重构。这种文字的力量,是需要时间和心力去慢慢磨砺才能体会到的,它给予读者的回馈,是结构性的知识重塑,而非表面的信息获取。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴,那种深邃的、近乎哲学的留白,配上字体选择的沉稳与力量感,立刻就把你拉进一种严肃的思考氛围里。装帧的质感非常考究,拿在手里能感受到一种对知识的敬畏感,仿佛这不是一本普通的书籍,而是一件精心打磨的艺术品。我特别喜欢内页的排版,字距和行距的处理恰到好处,即便是面对那些晦涩的篇章,阅读起来也不会感到视觉疲劳。纸张的选择也透露出一种对阅读体验的极致追求,那种微微泛黄的质感,仿佛时间都在其中沉淀下来。整体而言,这本书的物理形态本身就是一种对内容精神的完美致敬,它在告诉你,你即将阅读的不是快餐文化下的产物,而是一场需要慢下来、用心去品味的智力旅程。我甚至愿意把它放在书架最显眼的位置,不仅仅是因为它记录了某位思想巨匠的足迹,更因为它本身散发出的那种低调而高级的美学气息,让整个阅读空间都提升了一个层次。这种对细节的把控,是很多当代出版物所欠缺的,让人感到出版方是真正懂得如何尊重文字和读者的。

评分☆☆☆☆☆

从读者的角度来看,这本书最大的价值可能在于它提供了一种审视自我的独特透镜。它不是一本教你如何生活的书,却能深刻地影响你如何“看待”你的生活和周围的一切。在阅读过程中,我发现自己开始不自觉地质疑那些日常生活中被视为理所当然的前提和假设。比如,关于“意义”的追寻,书中似乎在暗示我们对意义的执着本身可能就是一种对时间流逝的逃避。这种由内而外的反思,带来的震撼是持久而微妙的,它不像读完一本悬疑小说那样有短暂的兴奋感,而是像进行了一次长期的、深层次的精神洗礼。每次翻开它,都像是在与一位极其深刻但又极其诚实的导师进行对话,他不会给你现成的答案,只会毫不留情地揭示你思维中的盲点。对于那些渴望超越日常琐碎、探求生命本质的读者来说,这本书无疑是一剂强效的精神催化剂,它让你在合上书本后,依然久久无法回归到从前的视角。

评分☆☆☆☆☆

海德格尔的市侩,与艾希曼的市侩相比,并无值得一提的差异

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他的“著作”全是通向隐秘之物的“道路”?类似维特根斯坦的梯子?

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这是拿出来赚钱的吗……

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张一兵的代译序占了将近一半篇幅。海德格尔的五份简历和三份自述,以两种方式言说自我。南京大学的这套棱镜精装,开本小,装帧偏精,选题偏冷。

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追问是思之虔诚(Wege—nicht Werke能理解为道可道 非常道吗)

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