西夏书校补

出版者:中华书局

作者:[清]周春

页数:1906

出版时间:2014-9-10

价格:198

装帧:平装

isbn号码:9787101100907

丛书系列:中国史学基本典籍丛刊

具体描述

清代学者周春所修《西夏书》，是中国最早的，而且是唯一的一部纪传体断代西夏史书。传世的《西夏书》虽为残本，但它对于我们了解西夏历史依然具有重要的参考价值。在传世的汉文西夏史籍中，《西夏书》颇有特点，主要表现在以下四个方面。

第一，《西夏书》是清人著汉文西夏史籍中现存最早的一部，周春也是文献记载的乾嘉学者中最早为西夏国写专史的学者，他的治史方向对其他学者编写西夏专史影响很大，其后许多学者加入到治西夏史的行列。

第二，《西夏书》是汉文西夏史籍中第一部也是唯一一部纪传体断代西夏史书。编书者大胆采用纪传体写西夏历史，敢于冲破古代正统史学观念的束缚，这种精神是很可宝贵的。在中国历史上，西夏尽管立国近两个世纪，但中国封建王朝自宋迄清始终认为西夏国是割据政权，不承认它是一个具有独立主权的封建王朝，所以封建史家在编史时一直遵循尊宋贬夏的惯例，绝不给西夏史以“正史”的地位。表现在史体选择上，不用纪传体这种封建史家推崇的史体编西夏史，而是选用编年体、纲目体、纪事本末体等体裁编西夏史。在安排西夏历史在其它王朝史书中的位置时，或列入《外国传》，或列入《载记》中，绝不会将西夏历史置于和其它“正统”王朝历史相平等的位置。《西夏书》的编者虽然未能从根本上冲出这种束缚，依然把西夏立国后自景宗元昊至末主睍等十位夏主的事迹列入《载记》中，但他们敢于大胆采用纪传体写西夏史，以西夏国帝王将相为中心来记叙西夏历史，在《载记》中均以夏主年号纪年系事，这些作法，在清代治西夏史诸家中可谓独树一帜。传世的汉文西夏史书，凡编年体史书纪年均以宋、辽、金年号为正统，西夏年号为附庸，《西夏书》以西夏年号纪年，最为真实地反映了西夏历史，是名副其实的西夏专史。

第三，《西夏书·地理考》和《官氏考》为研究西夏地理、职官、姓氏方面的问题提供了材料，为后人编写此类资料提供了借鉴。《地理考》记录了西夏行政区划、历史沿革、所辖城镇堡寨、山川河流、地望方位内容，是研究西夏历史地理不可缺少的史料。《官氏考》专门辑录散见于各文献中西夏职官和姓氏资料，共列举了西夏姓氏67种，其中一字姓11种，二字姓45种，三字姓1种，四字姓1种，党项姓氏8种，元代西夏姓氏1种。这些都为清代张澍编《西夏姓氏录》提供了很好的借鉴。

第四，《西夏书》采用“论曰”的形式发表编写者对历史人物的评价，或考证史实，或臧否人物，或纵论史事，均能直抒胸臆，观点鲜明。“论曰”内容丰富，涉及西夏政治、军事、文化、历史、地理、民族、外交等各个领域，一方面反映史书编写者学识渊博，另外，这些补充可以补史传所未备。吴广成编修《西夏书事》即用“论曰”、史臣曰的方式表达自己的历史观，只是他的议论太多，且重于说教，未能起到画龙点睛的作用。

本次整理《西夏书》，一方面主要从宋元汉籍中辑录与西夏有关的资料补入《西夏书》，另一方面，对于《西夏书》及所辑录资料文字或内容上存在的问题加以校勘、辨明。整理以国家图书馆藏本为底本，以北京大学图书馆藏本、上海师范大学图书馆藏本为对校本，参以宋、辽、金、元、明、清等朝傳世文献中之西夏史料，个别参以考古所获西夏文献。

作者简介

周春（1729～1815）字芚兮，号松霭，晚号黍谷居士，别号内乐村农，浙江海宁人。周春博学好古，著述颇丰，尤精音韵学。他的学术著作除《西夏书》外，主要有：《十三经音略》13卷、《中文孝经》1卷、《孝经外传》1卷、《尔雅补注》4卷、《小学余论》2卷、《代北姓谱》2卷、《辽金元姓谱》1卷、《辽诗话》1卷、《选材录》1卷、《杜诗双声叠韵谱括略》8卷、《海昌掌故录》12卷等。另外还有《尔雅广疏》等若干种未刊之作。学术领域涉及经、史、子、集四部。

整理者:胡玉冰，男，1968年生，宁夏吴忠市人。宁夏大学西夏学研究中心副院长、教授、硕士生导师。2005年7月，北京大学中文系中国古典文献学专业博士研究生毕业，获文学博士学位。2008年6月，从复旦大学中国语言文学博士后流动站出站。出版学术专著《传统典籍中汉文西夏文献研究》等4部，先后在《民族研究》等刊物发表学术论文40余篇。

目录信息

前言
《西夏书校补整理说明》
《西夏列传自序》
《西夏书》卷之一《妃嫔传》
《西夏书》卷之二《家人传》
《西夏书》卷之三《臣传》
《西夏书》卷之四《外国传》
《西夏书》卷之五《载记一·景宗》
《西夏书》卷之六《载记二·毅宗》
《西夏书》卷之七《载记三·惠宗》
《西夏书》卷之八《载记四·崇宗》
《西夏书》卷之九《载记五·仁宗·桓宗·襄宗·神宗·献宗·末主睍》
《西夏书》卷之十《地理考》
《西夏书》卷之十一《官氏考》
附录
一 《西夏书·世记》
二 吴骞《〈西夏书〉序》
三 胡玉缙《〈西夏书〉书后》
四 征引古文献
五 征引现当代文献
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

说实话，我最近看的一本关于宋代士大夫精神世界的书，真的有点让人坐不住。它不是那种温吞水似的平铺直叙，而是充满了内在的张力。书里对那个时代知识分子的焦虑感、对朝局变幻的敏感性，描写得入木三分。特别是有一章分析了几位著名文人在不同政治立场摇摆时的内心挣扎，作者没有简单地用“忠”或“奸”来标签化他们，而是细致地还原了他们在个人信念、家族责任与国家大义之间的撕扯。那种文字的力度感很强，读起来让人感到压抑，却又不得不佩服作者挖掘深层人性弱点的勇气。它迫使我跳出自己舒适的现代视角，去真正理解那种“知其不可为而为之”的悲壮感，读完后久久不能平静，感觉自己的精神世界也经历了一次严峻的拷问。

最近读了一本探讨古代边疆民族文化交流的书，完全颠覆了我对“文化融合”的刻板印象。这本书避开了那种宏大叙事的民族同化论调，而是聚焦于生活在特定地理交界处的普通人群的日常物证。比如，作者通过分析出土的陶器纹饰、纺织品的染色工艺，以及少数民族地区发现的汉代钱币的使用习惯，来描绘一种“你中有我，我中有你”的真实生活状态。它的叙事方式非常灵动，就像在拼凑一幅由碎片组成的壁画，你需要自己去脑补和连接那些看不见的文化流动。这种“碎片化叙事”的处理，反而更贴近历史的真实肌理——历史从来都不是一条笔直的轨道，而是无数条河流汇聚在一起的复杂水系。这本书的视角之清奇，结构之巧妙，让我对区域史的研究产生了全新的兴趣。

我最近读完了一本关于古代官吏选拔制度的著作，其中的论述角度极其新颖，让我对传统史学观点产生了强烈的冲击和反思。作者似乎并未满足于对既有史料的梳理和罗列，而是大胆地引入了社会学和人类学的分析框架，去剖析那些制度背后潜藏的权力运作逻辑和文化心理动机。尤其是在探讨某一特定朝代的地方推荐制度时，书中通过对大量地方志、家族谱牒的交叉比对，揭示出一种过去鲜为人知的“隐性网络”如何主导了人才的流动，这远比教科书上描述的“德才兼备”要复杂得多。那位作者的文笔犀利而精准，逻辑链条环环相扣，即便是面对晦涩的制度条文，也能用清晰流畅的语言将其阐释得深入浅出，让人在阅读过程中时刻保持着高度的思维活跃度，仿佛参与了一场与古人智慧的深度对话。

我在翻阅一本关于中原地区古代水利工程变迁的学术专著时，最深刻的体会是其扎实而严谨的田野调查方法。这本书并未将目光局限于宏大的朝代更迭叙事，而是聚焦于一条条具体河流、一个个遗址的变迁。作者似乎花费了数十年时间，走访了无数偏远的乡村和残破的碑刻，书中引用的第一手资料之丰富，令人咋舌。比如，他们如何通过分析不同时期堤坝的夯土技术和材料配比，来反推当时的地方行政能力和经济基础，这种由微观到宏观的推导过程，展现出极高的学术素养。更难得的是，即便是面向专业人士的论述，其语言风格也保持了一种克制的、近乎新闻报道般的客观性，不带过多主观色彩，却字里行间透露出对历史现场的敬畏。

这本书的装帧和印刷质量实在是让人眼前一亮，纸张的触感温润而厚实，即使是反复翻阅，书页的质地也丝毫没有松垮的迹象。那种墨香混合着纸张特有的清雅气息，让人在阅读之前就产生了一种对知识的敬畏感。内页的排版设计也极为考究，字体的选择既保留了古典的韵味，又兼顾了现代读者的阅读舒适度，行距和边距的留白恰到好处，使得整本书的视觉观感非常平衡，即便长时间沉浸其中，眼睛的疲劳感也相对较轻。我尤其欣赏的是，在某些关键章节的插图或图表的呈现上，那种对细节的把控简直令人赞叹，色彩的运用深沉而不失生动，仿佛能将读者瞬间拉入那个历史的场景之中，这种对实体书阅读体验的重视，在如今这个电子阅读盛行的时代，显得尤为难得和珍贵。可以说，光是把它捧在手里，就已然是一种享受，它不仅仅是知识的载体，更是一件值得收藏的艺术品。

零圭碎玉。可宝也

看的很是吃力，原著极其简单，可读性比较差

想研究西夏历史呗。

零圭碎玉。可宝也

想研究西夏历史呗。