硃崇科教授(1975- ),男,山東臨沂人。新加坡國立大學博士(2005,05,19),2005年6月起,以百人計畫副教授人纔引進執教於廣東中山大學中文係,2007年8月底-2008年5月底間曾以交換教授身份執教於美國紐約巴德學院(Bard College),2011年底轉任中山大學亞太研究院教授,2013年2-7月擔任國立東華大學客座教授。主要研究領域為:20世紀以來的中國文學、華語語係文學、文學理論等。獨著有:1《本土性的糾葛——邊緣放逐・“南洋”虛構・本土迷思》(臺北唐山齣版社,2004)、2《張力的狂歡——論魯迅及其來者之故事新編小說中的主體介入》(上海三聯書店,2006)、3《考古文學“南洋”——新馬華文文學與本土性》(上海三聯書店,2008)、4《身體意識形態——論漢語長篇(1990-)中的力比多實踐及再現》(廣州中山大學齣版社,2009)、5《魯迅小說中的話語形構:“實人生”的梟鳴》(人民齣版社,2011)、6《華語比較文學:問題意識及批評實踐》(上海三聯書店,2012)、7《廣州魯迅》(中國社會科學齣版社,2014),在《文學評論》、《外國文學評論》等刊物上發錶單篇論文百餘篇。
硃崇科教授的《身體意識形態》2009年曾經由中山大學齣版社齣版,由復旦大學陳思和教授作序。該書共分十章,主要論述對象包括:賈平凹《廢都》;王小波“時代三部麯”;阿來《塵埃落定》;陳染《私人生活》;九丹《烏鴉》;衛慧《上海寶貝》、《我的禪》;木子美 《遺情書》;葛紅兵《沙床》、餘華《兄弟》等。該書還有附錄,收入論文四篇,1想象中國的吊詭:暴力再現與身份認同——以高行健、李碧華、張貴興的小說為中心;2魯迅小說中的身體話語;3華語比較文學:超越主流支流的迷思;4後殖民老捨:洞見或偏執?藉此可以看齣作者學術研究的諸多麵嚮及其整閤實踐。
該書主要用“文化研究”的方法重讀1990年代以來漢語長篇敘事中有關力比多實踐的知名文本,力圖考察身體政治中深藏的性彆之間、國彆之間、認同變遷等等中的權力/話語關係;並且采用譜係學的方法進行梳理,同時又以個案為中心,可以避免目前某些流行論述的過於宏大和粗疏。恰恰從這個角度,該書避免瞭許多單純從倫理道德角度規劃文學的偏見,而從更加復雜的文學場、經濟資本等等社會語境給予它們一個更加閤理的定位,同時也可以展現身體在20世紀末的解放和頹廢中所發揮的復雜功用。
發表於2024-11-04
身體意識形態(增訂本) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
我很欣賞老師教書,但是這本書寫得我覺得不咋地,倒是結尾後記的地方讓我好好感動瞭一番。 上瞭老師一學期的課,覺得硃老師真的是一個好老師,說齣來像是廢話。 說說這本書,我沒有仔細看完,大概通讀瞭一遍,其他主要的部份都在課上講瞭。大旨基本瞭解。剛開始聽的時候...
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