前言 后现代人道主义小说家冯内古特
第一章 冯内古特思想与创作的历史与理论语境
一、冯内古特人道主义思想的历史语境
二、冯内古特后现代人道主义思想和艺术创新的理论语境
（一）后现代文化概览
1 后现代社会中的文化矛盾
2 后现代主义文化的特性
3 回归新的宗教
（二）德里达的解构主义理论
（三）利奥塔德的解合法化
1 科学的非合法化过程
2 对元叙事和两大合法化神话的否定
（四）哈桑的后现代主义艺术审美特征
1 现代主义和后现代主义之间的历史关系
2 不确定性和内在性
3 解构趋势与重构趋势
（五）新历史主义
（六）社会生态学
（七）生态后现代主义
三、冯内古特的后现代主义混乱意识
第二章 冯内古特对后现代现实世界的人道主义关怀
一、冯内古特对后工业现实世界的解构与批判
（一）冯内古特对科学技术的解构与批判
1 机器：人类孤独的原因
2 科学：人类世界毁灭的原因
（二）冯内古特对资本主义社会的解构与批判
1 资本家金钱的肮脏来源
2 只保护资本主义的美国法律
3 破坏环境和文化的资本主义
二、冯内古特对适于人类生存世界的社会生态学构想
（一）呼吁尊严，抵制机械化，恢复人类共同体的整体性
（二）主张善良，反对战争，进入自然的人道主义化
（三）追求重新共同体化，形成一种生态社会
（四）适应混乱的办法
1 黑色幽默
2 精神分裂症
3 新的宗教
第三章 冯内古特深化作品主题思想的后现代主义艺术创新
一、冯内古特对传统小说的解构与对外部世界不确定性的揭示
（一）小说的发展：从现实主义到现代主义和后现代主义
（二）元小说
（三）冯内古特的元小说式小说
1 《五号屠场》：一部关于如何写这部小说的小说
2 《冠军早餐》：一部反传统小说
3 《神枪手迪克》：元小说式的"戏中戏"
（四）冯内古特对小说世界的解构和对外部世界不确定性的揭示
1 意义的多元化和叙述的非连续性——不确定性
2 片断构成的文本——零散性
3 宏大叙事的解合法化——非原则化
4 作为各种机器的后现代人——无我性、无深度性
5 卑琐的、不可表现的题材——卑琐性与不可表现性
二、冯内古特对小说世界的重构与对外部世界重建可能性的暗示
（一）反讽：《猫的摇篮》中的多重中断反讽
1 被掩饰的事实
2 真实的谎言
3 反讽的宿命论
4 对基督教的抨击和对宗教起源的戏仿
5 布坎南教自我无效的矛盾
（二）种类混杂：对体裁的变异模仿
1 《神枪手迪克》：虚构与历史的混合
2 《时震》：小说与回忆录的混杂
（三）狂欢：《冠军早餐》——一部复调小说
1 参与生活的疯狂的无秩序
2 语言离心力造成的复调
（四）行动与参与文本创作
（五）构成主义：冯内古特科幻小说中的新灵知主义
1 反对永恒性的相对论
2 最后清算的荒诞概念
3 用科学制造杀人武器的罪行
（六）话语中的内在性
1 语言指涉自身并成为作品的主人公
2 语言将文化变成了内在的符号系统
第四章 冯内古特的历史书写及其对历史真实的关注
一、新历史主义
（一）新历史主义的兴起
（二）新历史主义的基本理论
二、冯内古特小说中诗性的语言结构
（一）《五号屠场》的非线性叙事模式和任意循环的语言
结构
1 历史与想象结合
2 现实与幻想结合
3 历时与共时结合
4 任意循环的语言结构
（二）《欺骗》中的隐喻式事件陈述
三、冯内古特小说中文学的历史性和历史的文学性
（一）文学与历史并置——互文性
（二）文学的历史性
（三）历史的文学性
四、冯内古特小说中文学的政治化和政治的历史化
（一）文学的政治化
（二）政治的历史化
五、冯内古特小说中作为神话的历史
第五章 冯内古特小说中的生态后现代主义精神
一、生态后现代主义的基本主张
（一）生态后现代主义思想
（二）生态社会
（三）生态社会意识形态
（四）生态社会的政府
二、冯内古特小说中的生态后现代主义社会重构
（一）建立生态社会意识形态
（二）建构拯救人类的大家庭
（三）恢复人与人、人与世界之间相互联系的整体性
（四）坚持生态后现代主义精神
结语冯内古特：21世纪世界进步文学的新方向
参考文献
英文文献
中文文献
后记
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