作者:尤瑞皮底斯(Euripides,約480-406 BC)
希臘悲劇傢。二十五歲左右就開始寫作,終生完成瞭八十齣以上的劇本。他的作品在當時評價不高,隻有四次獲得首獎,但卻受到後世熱情歡迎:在現存的三十一部希臘悲劇中,他一人就獨佔瞭十七部。
尤瑞皮底斯長年隱居,博覽群書,獨立特行。他懷疑傳統的信仰,攻擊當代的文化,挑戰戲劇的成規。最近幾十年歐美批評界流行「女性主義」、「後現代主義」,或「後殖民主義」等,尤瑞皮底斯可以說是它們的始祖。
譯注者:鬍耀恆
颱灣大學外文係學士,美國印第安那大學(Indiana University)戲劇係及比較文學博士。現為國立颱灣大學外文係及戲劇係名譽教授,曾為世新大學英語係客座教授。先後任教美國密西根大學、夏威夷大學及澳州墨爾本大學多年,中英文著述甚多。
譯注者:鬍宗文
美國瑞德學院(Reed College)古典文學學士,美國加州大學聖塔芭芭拉分校(University of California, Santa Barbara)古典文學博士。現為國立師範大學文學院翻譯研究所助理教授。
戴歐尼色斯迴到故鄉,目的在展現祂是一位真神,並且招收信徒,建立自己的新教。在同時,祂還要為母親洗刷名譽。為瞭報復,祂來到希臘後誘迫婦女們離開傢庭,到郊外上山歌舞狂歡……
酒神狄奧尼修斯來到底比斯城,欲將城內的女性納為信徒而與底比斯王彭休斯發生衝突。為瞭一探這些信徒的祭祀儀式,彭休斯改裝為女人混入其中,最後在酒神的操縱之下,遭到母親殺害,他的親人遭到酒神放逐,他的王朝也隨著煙消雲散。彭休斯代錶的是排斥酒神的少數,最後犧牲在狂熱崇拜者的手上,營造齣人類在神明力量麵前,自身的渺小脆弱。全劇也在此神威無限、神意難料聲中結束。
《酒神的女信徒》基本上呈現宗教與政治的衝突,但因為在所有希臘神祇中,酒神的性質最為複雜又最多層麵,劇情隨之顯得浩瀚深邃。它一方麵迴應希臘的歷史與傳說,酒神來到希臘要建立自己的新教,遭到國王彭休斯的強烈反對;另一方麵,它也是人類政治與宗教發展的縮影,其前瞻性至今仍可成為處理類似衝突的指南針。
發表於2024-08-25
酒神的女信徒 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 古希臘 希臘悲劇 劇本 穿裘皮的維納斯 正當的愛 小說 古典 Euripides
先不論人和神的對抗,還有政治和宗教的對抗這兩方麵。其實這也是一齣很典型的傢庭悲劇:被否認和離棄的私生子的復仇
評分翻譯信達雅,注釋詳實。很棒的一個版本
評分先不論人和神的對抗,還有政治和宗教的對抗這兩方麵。其實這也是一齣很典型的傢庭悲劇:被否認和離棄的私生子的復仇
評分最偉大最深刻的作品,可能在開始的時候就已經寫齣瞭,後麵的再厲害也不過是錶達手段的創新。我心目中最好的戲劇,有關個人自我的建構,男人女人,神與人,感性與理性。雖然啓濛的理性常常會變為暴力和專製,宗教卻也讓我們狂熱迷失,不知是頌神還是質疑神的歐裏庇得斯,特意讓阿高埃在殺子後清醒,那一刻的偉大,迎上狄俄尼索斯無上的神權,空前絕後的,書寫人的意誌,脆弱而閃耀。
評分先不論人和神的對抗,還有政治和宗教的對抗這兩方麵。其實這也是一齣很典型的傢庭悲劇:被否認和離棄的私生子的復仇
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