李國彤,北京大學曆史學學士,新加坡國立大學漢學研究碩士,美國加利福尼亞大學戴維斯校區曆史學博士。曾就職於中國社科院近代史所思想史研究室,現任美國加州州立大學長灘校區曆史係副教授。已發錶中英文論文十餘篇,包括“Imagining History and the State: Fujian Genteel Ladies on the Road,” in The Inner Quarters and Beyond: Women Writers from Ming through Qing, edited by Grace Fong and Ellen Widmer (Leiden: Brill, 2010),《明清婦女著作中的責任意識與“不朽”觀》(《燕京學報》新20期,2006),“In Quest of Immortality: A Perspective of Chinese Women’s History” (香港大學編《明清史集刊》,2005)等。
生命的意義何在?翻開史冊,明清時期的節婦烈女、誥命貴婦以及教子有方的賢母不絕如縷。掩捲扼腕之際不禁令人深思:曆史中的婦女是如何考慮人生不朽的?這種想法又如何影響她們的生活?
《女子之不朽:明清時期的女教觀念》從女教、女學及婦女啓濛三個方麵逐一考察明清時期女教傳統之衍變和纔女文化之興盛,並反思清末民初的婦女啓濛觀念及其在國傢民族話語中的變奏。
人生的意義何在?雖然明清婦女不能在廟堂之上建功立業,但她們同樣也關注著人生的不朽。
《女子之不朽:明清時期的女教觀念》從女教、女學及婦女啓濛三個方麵逐一考察明清時期女教傳統之衍變和纔女文化之興盛,並反思清末民初的婦女啓濛觀念及其在國傢民族話語中的變奏。明清女教極力把婦女納入到整飭傢庭秩序、鞏固王化基礎的社會係統中,無論是女教書的條文,還是文人撰寫的婦女墓誌碑文,都充斥著對婦道母德的頌揚。在這種大環境下,閨秀纔女雖以婦道母德為行為尺規,但仍不懈地追求女學。她們在文學創作中陶冶情操、發古今之幽思,並通過著作昭示其責任意識和“不朽”觀。
這一力量的蓄積正是晚清男女平權運動萌發的遠因,嘉道以降,女教和女學受西學東漸的影響而發生變化,冰心、蘇雪林、丁玲等一大批新知識女性嚮我們走來。
發表於2024-11-07
女子之不朽 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一個有文化的女子要明大義,知榮辱,辨是非。同樣這也是士大夫們需要的“賢妻”。 “女學”——舊時指以婦德、婦言、婦功、婦容四項內容教育婦女,也泛指女子教育,是中國傳統文化中濃墨重彩的一筆。現今,除瞭在特定的國學課堂上會齣現這一概念,彆處已難再尋覓她的芳蹤。 ...
評分一個有文化的女子要明大義,知榮辱,辨是非。同樣這也是士大夫們需要的“賢妻”。 “女學”——舊時指以婦德、婦言、婦功、婦容四項內容教育婦女,也泛指女子教育,是中國傳統文化中濃墨重彩的一筆。現今,除瞭在特定的國學課堂上會齣現這一概念,彆處已難再尋覓她的芳蹤。 ...
評分從印刷之前拿到樣書到讀完也有近一年瞭,一直沒有下筆寫書評。一方麵因為我與作者韆絲萬縷的師門情誼;另一方麵,也是我對從這些熟悉的資料中推陳齣新的希望,在讀完本書以後開始慢慢滑嚮瞭冷靜的邊緣。 因為材料的限製,欲結閤中國女性自我的聲音探討其生活晚明...
評分一個有文化的女子要明大義,知榮辱,辨是非。同樣這也是士大夫們需要的“賢妻”。 “女學”——舊時指以婦德、婦言、婦功、婦容四項內容教育婦女,也泛指女子教育,是中國傳統文化中濃墨重彩的一筆。現今,除瞭在特定的國學課堂上會齣現這一概念,彆處已難再尋覓她的芳蹤。 ...
評分從印刷之前拿到樣書到讀完也有近一年瞭,一直沒有下筆寫書評。一方麵因為我與作者韆絲萬縷的師門情誼;另一方麵,也是我對從這些熟悉的資料中推陳齣新的希望,在讀完本書以後開始慢慢滑嚮瞭冷靜的邊緣。 因為材料的限製,欲結閤中國女性自我的聲音探討其生活晚明...
圖書標籤: 婦女史 性彆史 明清史 性彆研究 廣西師範大學齣版社 新民說 曆史 社會學
試圖探尋明清時期女教觀念的演化,但作者對於長時段分析的駕馭能力明顯不足,不少章節淪為女性詩詞作品的原文加簡單述評,而缺乏足夠的大曆史寫作與分析能力,從前麵的明清女子觀念,跳到後麵的晚清女性解放,也缺乏足夠的過渡和交待,比較遺憾。
評分試圖探尋明清時期女教觀念的演化,但作者對於長時段分析的駕馭能力明顯不足,不少章節淪為女性詩詞作品的原文加簡單述評,而缺乏足夠的大曆史寫作與分析能力,從前麵的明清女子觀念,跳到後麵的晚清女性解放,也缺乏足夠的過渡和交待,比較遺憾。
評分作者想錶達明清女教在曆史中的不朽觀,升華明清時期女子地位的高度和深度。立意很理想,旁徵博引,可惜到最後看完也沒有什麼感覺和印象,更遑論提升一個高度瞭。比較像是一個論文閤集,卻在明清時期看不見女教的反抗和鬥爭,多半都是女子深受儒傢和傳統世俗的影響。比較遺憾。
評分女教是很有意思的的研究課題,但全書篇幅本就不長,真正在論述“女教觀念”的也隻有第一部分。女性文學及女性啓濛,並非不重要,也並非與女教沒有內在聯係,但在這麼有限的篇幅內是無法進行深入探討的。且三個部分的描述之間缺少聯係性,前後呼應及係統性說明不夠。相形之下第一部分是最具參考價值的。二、三部分所參考的文獻極其有限,應該成文較早,所以論述不很充分,可推敲之處亦多。另外,不需要專業知識,單單閱讀中就可以發現一些明顯的錯誤或矛盾。這種不仔細很容易讓讀者生齣成見,必須引以為戒。
評分史料掌握不少,架勢大,苦功夫做的也足,就是駕馭力不夠,湊齣的論文成果,生硬感明顯。
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