作者簡介
凱爾泰斯•伊姆萊(Kertész Imre),匈牙利猶太作傢,1929年11月9日生於布達佩斯。1944年被納粹投入奧斯維辛集中營,後來又轉到布痕瓦爾德集中營,1945年獲得解救。1951年後,凱爾泰斯先後當過工人、編外記者、自由撰稿人和文學翻譯,翻譯瞭尼采、維特根斯坦、弗洛依德、霍夫曼斯塔爾等哲學傢的大量德語作品,並在翻譯中深受影響。1975年,他的處女作《命運無常》經過十年周摺纔得以齣版。後來相繼齣版小說《尋蹤者》《偵探故事》《慘敗》《為瞭未誕生孩子的祈禱》《英國旗》,日記體文集《船夫日記》《另一個人》,思想文集《被放逐的語言》與電影劇本《命運無常》等。曾獲得萊比锡書展大奬、匈牙利科舒特奬、德國國傢最高文藝奬。2002年因 “對脆弱的個人在對抗野蠻強權時痛苦經曆的深刻刻畫”獲得諾貝爾文學奬。
譯者簡介
餘澤民,作傢、文學翻譯傢。中國作傢協會會員,北京作傢協會會員。1964年生於北京。1989年畢業於北京醫科大學臨床醫學係,同年考入中國音樂學院音樂學係攻讀藝術心理學碩士研究生。1991年移民匈牙利,現定居布達佩斯。
主要譯著:凱爾泰斯•伊姆萊《英國旗》《命運無常》《另一個人》《船夫日記》,馬洛伊•山多爾《一個市民的自白》《燭燼》等。長期主持《小說界》“外國新小說傢”欄目。
主要著作:中篇小說集《匈牙利舞麯》、長篇小說《狹窄的天光》、文化散文《咖啡館裏看歐洲》《歐洲醉行》《歐洲的另一種色彩》《碎歐洲》《北醫暖記憶》等。
假如上帝死瞭,誰將笑到最後?
* 他說:“在我的作品中,大屠殺從來無法用過去時態錶現。”他說:“生存就是屈從。”他說:“作傢不可能創造一個比上帝所創造的還要愚蠢的世界。”
*《船夫日記》,凱爾泰斯對存在與死亡的自殺性思辨,一部關於生命、文學、自由與生存的跨時代沉思錄
*匈牙利語譯者餘澤民全新修訂
“凱爾泰斯是一位神奇的作傢。他的作品風格與內涵,隻能用最高的文學奬來評價。”
——《夜》作者,1986年諾貝爾和平奬得主埃利•威塞爾
“他發齣真摯、正直的聲音,用非戲劇的聲音敘述集中營的恐怖,語言的音樂性很強,讀他的著作會聯想到卡夫卡和貝剋特。”
——諾貝爾文學奬終身評委馬悅然
“這條船是大傢共有的。你們建造瞭它,我們一起乘它齣航;不過,我們無法操縱那將我們席捲的水流。
既然這樣,你們還需要船長、舵手、大副、二副和水手們做什麼呢?”
《船夫日記》1992年齣版,是2002年諾貝爾文學奬得主凱爾泰斯•伊姆萊自1961年至1991年所寫下的日記。這本曆時三十年的日記,記錄的不是日常的瑣事,而是每日的思索,是對自己平日所進行的、近乎偏執狂的思考的哲學性錶述和文學性記錄,是他與帕斯卡、歌德、叔本華、尼采、卡夫卡、加繆、貝剋特、伯恩哈德的對話。凱爾泰斯像一個冷靜理智的科學傢,用客觀的眼睛,詳細記錄瞭日常生活中散落的思維碎片,坦率闡述自己的文學觀念和嘗試,將生活描述與藝術錶述有機結閤在一起。
《船夫日記》是凱爾泰斯對個人思想軌跡的描繪,對納粹大屠殺和集中營生成因素的深刻思考,是他對生存與死亡意義的哲學思辨,對自己寫作動機和目的的殘酷剖解。通過《船夫日記》,我們可以驚訝地發現,凱爾泰斯就像一個“早産的老者”,當他在十四歲經曆瞭一年的納粹集中營苦難之後,他就已經成熟瞭;這種成熟不僅是性格上的,而且更是思想上的。可以這麼說,他就已經清楚地意識到瞭自己的生存價值——用文字錶述,而這種錶述,是一個聾啞人振聾發聵的無聲呐喊。
發表於2024-12-22
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這是一本嚴肅的日記,記錄瞭伊姆萊幾十年苦澀的思考。作為經曆過奧斯維辛集中營的猶太人作傢,作者的道德洞察力異於常人,而且也在不間斷地思考文學在奧斯維辛之後的詩學問題,許多話有著箴言般的精煉,以下是一些摘錄。 魏爾倫在泥窪裏打滾寫齣最優美、最誠摯的詩歌,我並不...
評分 評分圖書標籤: 匈牙利 隨筆 凱爾泰斯·伊姆萊 外國文學 文學 理想國 散文隨筆 匈牙利文學
2015年第53本:作為納粹集中營幸存者,凱爾泰斯•伊姆萊在其小說《無命運的人生》中,將那段標簽化的苦難曆史、將自己被剝奪的命運與人生還原成瞭高度個人化、私人化的寫作。而在這本“日記”,或曰“日記體小說”中,更多的時候,作者作為一個“個體”隱退到瞭背後,對極權主義的控訴,對個體失落命運的審視,更多地是通過哲學的思辨來完成。那些閃耀著智慧光芒的思維斷章,那些來自於尼采、加繆、卡夫卡、剋爾凱郭爾的靈光碎片,隱含著作者對人類的命運、對個體的存在與消亡、對創造力與創作技巧的心靈思索。
評分個人生活觸及不多,主要是精神日記和充滿哲理的碎片化散文集,日常所思、著作摘錄閱後、藉助哲學反思社會,行文苦難深重彌漫,有過奧斯維辛經曆,從此人生一切都圍繞於此,再無國度,唯一的祖國是流亡,在無盡痛苦的長河裏航行,船上隻有唯一的船夫,“真實的聲音隻能在命運的深處傾聽”,談論時間的流逝與命運的無常,重度抑鬱,服用安眠藥入睡,看法斯賓德的電影,等待死神隨時帶走,“死亡已到來彆在毫無意義事情上浪費時間”
評分但是不怎麼喜歡讀日記
評分一部《船夫日記》,三十年細說從頭,無非「存在」及思之虛無,準確地說應該是「倖存」,或者正如作者所說「最適當的自殺——看起來——就是生活」,接著又說:「每個人的體內都擁有天纔的胚芽,但是並非每個人都能使生活成為自己的生活,真正的天纔是存在的天纔」。誠如斯言。
評分簡單的翻瞭翻,較為晦澀。大意是對過度集權和文學創作的思考,特彆是在過度集權問題上,專製獨裁會把人變成“功能性的人”,失去瞭自我意識的人。如果想瞭解此書大意,似乎隻看前言和後記就可以瞭……
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