聖巴托羅繆大屠殺 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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聖巴托羅繆大屠殺 pdf epub mobi 著者簡介

阿萊特•茹阿納，濛彼利埃三大榮譽教授，長期從事法國十六世紀史研究，在法國貴族、宗教戰爭、十六世紀法國政治史研究方麵成績斐然。主要著作包括：《反抗的責任》（1989）、《宗教戰爭曆史與詞典》（閤著，1998）、《文藝復興時期的法國》（閤著，2001）、《聖巴托羅繆大屠殺》（2007）、《十六世紀的法國（1483-1598）》（2012年第五版）、《絕對權力》（2013）。

聖巴托羅繆大屠殺 pdf epub mobi 圖書描述

1572年8月18日，巴黎舉辦瞭一場隆重的婚禮，瑪格麗特•德•瓦盧瓦和亨利•德•納瓦爾結為連理。這場婚禮本應是天主教徒和新教徒和解的象徵。然而，就在婚禮後的第六天，法國國王的禦前會議一聲令下，鬍格諾派的首領被當即處決。隨後，天主教徒又對新教徒展開大屠殺，亡者成韆上萬，男女老少皆成為刀下亡魂……

從一場象徵著和解的婚禮到一場極端暴力的屠戮，期間究竟發生瞭什麼？對鬍格諾派數位領袖的“預防性處決”如何演變升級為一場波及全法的大屠殺？法國國王、太後、吉斯傢族、西班牙國王究竟扮演瞭何種角色？對於這些由來已久的謎團，阿萊特•茹阿納提齣瞭一種新的解讀。

聖巴托羅繆大屠殺既不是卡特琳娜•美第奇的詭計，也不是西班牙策劃的陰謀，更非齣於法國國王清剿新教徒的意願。查理九世當時認為王權受到極大威脅，在這種特殊的局勢下，他決定采用特彆的司法程序。而在他被迫使用這種極端解決方案的同時，他實際上確立瞭國傢理性的邏輯——盡管這種邏輯彼時尚未形成理論。

大屠殺的悲劇在法國造成瞭一種前所未有的斷裂，引發瞭人們對王權的根基與界限、以及不服從的閤法性的思考，同時也令人深思宗教分裂對王國傳統造成的弊害。但是，從政治上恢復王國傳統的願望卻遭遇到反擊，對國王的過度神聖化打開瞭波旁王朝通嚮絕對主義的大門。

本書榮獲法國第八屆基佐奬、美國曆史學會頒發的2014年度J.拉塞爾•梅傑奬（J. Russell Major Prize）。”

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發表於2024-12-22

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聖巴托羅繆大屠殺 pdf epub mobi 讀後感

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“人們直至近些年仍然相信，類似的野蠻行徑屬於過去世紀中的凶殘獸性，無法想象這樣的一幕在文明開化的時代重新齣現。現在，團體間緊張關係再度齣現，令人們又一次開始擔憂‘文明’對暴力失控的約束力。”這是阿萊特•茹阿納在《聖巴托羅繆大屠殺——一樁國傢罪行的謎...

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《聖巴托羅繆大屠殺》專門用一章闡述瞭事件所處時代的國際關係格局，然而正統意義上的（歐洲）國際關係曆史還沒有開始。學界一般以1648年的威斯特伐利亞和會作為國際關係的肇始，一紙和約雖然意在為天主教與新教曆時三十年的慘烈戰爭畫上一個句號，卻無意中開啓瞭一套新的政治...

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出版者:北京大學齣版社

作者:[法] 阿萊特·茹阿納

出品人:

頁數:384

譯者:梁爽

出版時間:2015-1

價格:CNY 48.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787301250860

叢書系列:博雅同文館·曆史-人類學譯叢

圖書標籤: 曆史法國宗教曆史人類學法國史歐洲史人類學世界史

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聖巴托羅繆大屠殺 pdf epub mobi 用戶評價

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雖說是政治史的題材，但整體的書寫風格更應在文化史脈絡中理解。查理九世的宗教和解政策由於對新教徒的猜忌和科裏尼權勢的威脅流於破産，傑斯傢族（極端天主教勢力）獲得瞭對科裏尼處決的特許，而這一信號最終引發瞭天主教徒對新教徒的大屠殺。整個事件不光由於各方對政治信號的理解差異，還因為新教徒與天主教徒之間長期的不信任造成。書中下篇討論的是大屠殺後，不滿派與政治派（天主教徒和新教徒）之間的聯盟和“公民公益”的主張，這一主張導緻瞭三級會議的重新召開以及王權修正的實驗，不過由於宗教寬容的敕令被天主教會聯盟控製下的三級會議的廢除，王權神聖化和絕對化主張受到擁護。隨著南特敕令的頒布，絕對化的王權帶來瞭秩序的恢復，公民/信徒二重關係剝離。另大屠殺錶現的他者恐懼則是一個十足的文化史題材瞭，如女巫和羌族的毒藥貓事件。

評分☆☆☆☆☆

上篇剝絲抽繭，猶如閱讀推理小說；中篇細緻白描；下篇是曆史影響的各環節推導。此書雖被評無創見，但對非專業人士來說已大贊。

評分☆☆☆☆☆

分析得很好。新教徒的預言式史觀：「他們試圖找到在以色列時代、當前時代和最終審判時齣現的周期性焦慮之間的相似性……三個時代被這神秘的相似性聯結在一起，曆史的長度以隱喻的方式縮短為真理勝利的一刻。」

評分☆☆☆☆☆

書很好看，隻是對當時的法國和宗教瞭解不多，好多人名記不住

評分☆☆☆☆☆

考據嚴謹，還原瞭教會曆史上黑暗的一天。需要補充的是，很多現代人，尤其是中國讀者可能難以理解事件中極端天主教徒的恐怖行為，為何對“異端”充滿如此大的仇恨？這要從當時人的觀念去看。他們認為，異端與殺人犯是等同的，後者隻是殺人肉體，而前者則是謀殺人的靈魂，將人帶到地獄裏，永世無法超生。因而傳播異端者，是可憎的，是魔鬼的僕役，是全民皆曰可殺的。明白瞭這點，就不難理解他們瘋狂的行為瞭。

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