陳偉強(Timothy Wai Keung Chan),生於香港。北京大學中國語言文學係碩士,美國科羅拉多大學(The University of Colorado)比較文學係博士。曾執教於美國俄亥俄州立大學(The Ohio State University)及澳大利亞悉尼大學(The University of Sydney),現任職於香港浸會大學中國語言文學係。研究領域與興趣包括中國古典文學、早期道教文學、文學理論與批評、文獻學、比較文學等。其專著Considering the End:Mortality in Early Medieval Chincsc Literary Representation由萊頓E.J.Brill齣版社齣版(2012);中英文學術論文發錶在《通報》(T’otlng Pao)、《美國東方學報》(Journal of the American Oriental Society)、《華裔學誌》(Monumenta Serica)、《北京大學學報》、《清華學報》及《中國文化研究所學報》等期刊。
《漢唐文學的曆史文化考察》收錄14篇論文,是作者陳偉強發錶於1996至2004年間的英文論文的中譯本。分為“名作新析”、“文學史辯”、“仙道法術”、“文集考證”四個專題,有如王勃《騰王閣序》等經典詩篇的文本細讀、陳子昂詩歌宣言等文學史重大問題重新檢討;道教文獻的細緻梳理以及《楚辭》等經典文集的成書過程考證。由於這些論文早先都是用英文撰寫,中文世界的研究者或未能看到,此次翻譯成中文集結齣版,供更為廣大的研究者參考。
發表於2024-11-27
漢唐文學的曆史文化考察 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 古典文學 中古史 陳偉強 文學史 文化史 文學史 文學研究 文學研究/文學理論/文學批評/文學史
雖是論文集,但陳在前言中將其治學理路介紹地十分清楚。對文本內部精讀、細讀的研究風格十分鮮明。並未使用大量西方理論,而是廣泛吸收西方漢學的研究成果,甚好。其中“桃源”一篇,可與柏夷、李豐楙等相關文章對讀。強調上清存思術在道教文學中的影響,以及楊義所授道經對古典文學的影響。
評分主要是好奇第三部分·仙道法術,其中某篇感覺英文版讀著更有趣味~
評分雖是論文集,但陳在前言中將其治學理路介紹地十分清楚。對文本內部精讀、細讀的研究風格十分鮮明。並未使用大量西方理論,而是廣泛吸收西方漢學的研究成果,甚好。其中“桃源”一篇,可與柏夷、李豐楙等相關文章對讀。強調上清存思術在道教文學中的影響,以及楊義所授道經對古典文學的影響。
評分雖是論文集,但陳在前言中將其治學理路介紹地十分清楚。對文本內部精讀、細讀的研究風格十分鮮明。並未使用大量西方理論,而是廣泛吸收西方漢學的研究成果,甚好。其中“桃源”一篇,可與柏夷、李豐楙等相關文章對讀。強調上清存思術在道教文學中的影響,以及楊義所授道經對古典文學的影響。
評分雖是論文集,但陳在前言中將其治學理路介紹地十分清楚。對文本內部精讀、細讀的研究風格十分鮮明。並未使用大量西方理論,而是廣泛吸收西方漢學的研究成果,甚好。其中“桃源”一篇,可與柏夷、李豐楙等相關文章對讀。強調上清存思術在道教文學中的影響,以及楊義所授道經對古典文學的影響。
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