彭斯神父的方舟 2024 pdf epub mobi 电子书


彭斯神父的方舟

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彭斯神父的方舟 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

埃里克-艾玛纽埃尔·施密特(Eric-Emmanuel Schmitt),法国著名小说家、剧作家、电影导演。1960年出生于法国里昂,曾就读于音乐戏剧学院,拥有法国高等师范学院哲学博士学位。他深受哲学家狄德罗的影响,作品继承了法兰西文学与哲学融会的传统,充满了对生命、宗教、人性等的追问,在艺术与畅销之间达到了一种美妙的平衡。作品有《访客》、《利己教派》、《纪念天使协奏曲》、《无法增重的相扑手》、《最后十二天的生命之旅》、《来自巴格达的尤利西斯》、《镜子中的女人》和《诺亚的孩子》等,是当代法语作家中读者最多、作品被改编次数最多的作家之一。

周国强,浙江宁波人氏,1944年1月出生于上海。1965年毕业于上海外国语学院德法语系法语专业,留校,助教进修班。1976年调武汉大学外语系。1993年晋升教授。现为武汉大学教授、湖南理工学院特聘教授、法国帕斯卡大学客座研究员、中国法国文学研讨会理事、武汉市作协会员。著有《法语生词攻略篇》等论著4部,《鲍里斯·维昂之谜》等论文十余篇;译有《追忆似水年华》(合译)、《笑面人》、《岁月的泡沫》、《苦难中的法兰西》、《乔珊儿》等小说、诗歌、居4本、论文40种,计600余万字。


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发表于2024-09-18

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彭斯神父的方舟 电子书 读后感

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一口气读完埃里克-艾玛纽埃尔•施密特的四本小说,真的是一口气,第一,这四本书里有三本篇幅不长,第二,很少有这样的作家,可以写好女人、男人、老人、孩子等各种人生。能够说清各种终极话题。 有趣的是,他的名字倒很难一口气读下来。 我们先看看他到底写了哪些终极话题吧...  

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本书的章首插画剪影基本上点明该章节的故事情节,一共八章,八副插图,看过故事的人大概会心一笑。 本书通过写二战时期一位孩子被先后托付给叙利伯爵夫妇和基督教神父蓬斯的故事,男主角约瑟夫与蓬斯神父就基督教与犹太教展开对话,告诉我们“尊重”是理解差异的最好的方式。 ...  

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本书探讨的命题是即“尊重”,用孔子的话说是“君子和而不同”,用笛卡尔的话说是“存在即合理”。 因此,本书通过纳粹屠杀犹太人的故事展开,以基督教神父与犹太小男孩的故事来探讨。就基督教与犹太教的差异问题,神父对约瑟夫说:“约瑟夫,你想知道这两个宗教中哪一个是真的...

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摘抄 一种宗教既不真也不假,它只是提供了一种生活方式。 如果你只尊重真实,那你能遵守的东西还真不多。2+2=4,看着大概是你唯一能尊重的事情。除了这个,你要面临的都是些不确定的因素:比如感情、准则、价值观、选择等等,所以有这些脆弱而多变的事物,并不像数学那么精确。...  

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本书探讨的命题是即“尊重”,用孔子的话说是“君子和而不同”,用笛卡尔的话说是“存在即合理”。 因此,本书通过纳粹屠杀犹太人的故事展开,以基督教神父与犹太小男孩的故事来探讨。就基督教与犹太教的差异问题,神父对约瑟夫说:“约瑟夫,你想知道这两个宗教中哪一个是真的...

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出版者:译林出版社
作者:[法] 埃里克-艾玛纽埃尔·施密特
出品人:
页数:172
译者:周国强
出版时间:2015-2
价格:22.80元
装帧:平装
isbn号码:9787544751490
丛书系列:埃里克-艾玛纽埃尔•施密特作品

图书标签: 法国  法国文学  小说  埃里克-埃马纽埃尔·施米特  *南京·译林出版社*  社会学  français→汉语  Schmitt,Eric-Emmanuel   


彭斯神父的方舟 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

二战期间,被迫害的犹太人背井离乡、东躲西藏,一个个犹太家庭支离破碎。人性的光芒从未泯灭。晨涞村的彭斯神父、药剂师玛塞尔小姐以孤儿的名义收养了一批犹太孩子,保护他们免遭纳粹的毒手,同时用心为孩子们保留下犹太文化。

一次次惊心动魄的搜查中孩子们都化险为夷,但晨涞村的村民们却付出了惨痛的代价。人们也在这个过程中一次次反思宗教的意义……“人类互相制造痛苦,上帝并不介入。他创造了自由的人。因此,我们受苦或我们欢笑,这和我们的优劣无关。你想分配给上帝的角色是多么可怕·你能有瞬间认为,逃过纳粹魔掌的是上帝喜欢的人,被抓去的是上帝讨厌的人吗·上帝并不介入我们的纠纷。”

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彭斯神父的方舟 2024 pdf epub mobi 用户评价

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吐槽一点:6万多字硬打了那么多页有点浪费。 书本身不错,以孩子的视角经历整个纳粹对于犹太人的屠杀,没有血腥描写,没有杀人,什么都没有,但你能仅仅通过6万字就感受到那个年代一种对于幸存的犹太人overwhelming的感觉。一起借的,没有另一本《为你走向希望之地》好,一样的封面和作者。

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作者的自我角色应该是个剧作家而不是小说家……太爱用形容词来涂抹画面,完成叙事,这对于小说是一种敷衍了事。 “肖邦没有经历过我们的苦难,可他全料到了”……美是必然的。 “我开始另一种收藏了…”把千钧之力压缩在一句话里是编剧训练出来的本能…… 信仰对世俗之见来说反而是变化的,祈祷者和艺术家们总在渴望微妙的平衡…真正的善不是恶的对立面,恶的反面是那些和恶差不多的小玩意……

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作者的自我角色应该是个剧作家而不是小说家……太爱用形容词来涂抹画面,完成叙事,这对于小说是一种敷衍了事。 “肖邦没有经历过我们的苦难,可他全料到了”……美是必然的。 “我开始另一种收藏了…”把千钧之力压缩在一句话里是编剧训练出来的本能…… 信仰对世俗之见来说反而是变化的,祈祷者和艺术家们总在渴望微妙的平衡…真正的善不是恶的对立面,恶的反面是那些和恶差不多的小玩意……

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作者的自我角色应该是个剧作家而不是小说家……太爱用形容词来涂抹画面,完成叙事,这对于小说是一种敷衍了事。 “肖邦没有经历过我们的苦难,可他全料到了”……美是必然的。 “我开始另一种收藏了…”把千钧之力压缩在一句话里是编剧训练出来的本能…… 信仰对世俗之见来说反而是变化的,祈祷者和艺术家们总在渴望微妙的平衡…真正的善不是恶的对立面,恶的反面是那些和恶差不多的小玩意……

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