传教中的「他者」

1982年获荷兰莱顿大学汉学研究学士和硕士学位，1982－1983年在上海复旦大学进修一年中国历史和哲学。1984年在莱顿汉学研究所担任助理研究员并获莱顿大学汉学博士学位，1990年在法国巴黎塞夫尔中心获哲学和神学学士学位，并从1993年起任比利时鲁汶大学汉学研究教授至今。2003年当选为比利时皇家科学院院士。钟鸣旦教授长期致力于欧洲汉学研究，他对十七世纪中欧之间的文化交流尤其是中国文士对欧洲文化接受及反应有着浓厚的研究兴趣，并取得学术界公认的卓越成就。其主要著作有：《杨廷筠－明末天主教儒者》，此书于1987年由香港圣神研究中心出版后，又于2002年由北京社会科学文献出版社再版；《本地化：谈福音与文化》、《可亲的天主：清初基督徒论‘地’谈‘天’》、《文化相遇的方法论：以十七世纪中欧文化相遇为例》、《教会中的‘他者’：来自中国的教训》、《礼仪的交织：明末清初中欧文化交流中的丧葬礼》等，并与其他学者合作编辑多本书籍。同时，他还在国际刊物和书籍上发表了60余篇颇具影响力的学术论文,如《基督教在华传播史研究的新趋势》、《简论明末清初耶稣会著作在中国的流传》、《17世纪早期中国的圣经》、《晚明中国耶稣会与科学分类法》、《南怀仁的‘穷理学’》等。

出版者:輔大書坊

作者:鐘鳴旦

页数:122

译者:洪力行

出版时间:2014-1-2

价格:0

isbn号码:9789866221927

图书标签:宗教基督教中國基督教-天主教史繁体文化史历史博论選讀書目

本書為耶穌會士史學家鐘鳴旦以十六、十七世紀的耶穌會士在中國傳教的歷史為研究對象， 所發展出的一種新的研究方法——觀察「他者」。本書對於研究相關議題的學者而言，極具參考價值與啟發性。

用户评价

文化传播最客观的角度：吸收者才是主体

应该是目前看过的关于明末清初天主教最高屋建瓴的一本小书

第六章 基本概念 儒教的发明 17th &18th 非学科的宗教 十九世纪的宗教研究 宗教做为世俗用语 徐家汇藏书楼翻的。

应该是目前看过的关于明末清初天主教最高屋建瓴的一本小书

有关宗教概念那一章启发很大。