紀錄亞洲

紀錄亞洲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:遠流
作者:游惠貞
出品人:
页数:272
译者:許恬瑛
出版时间:2014-11
价格:300
装帧:平装
isbn号码:9789573275398
丛书系列:
图书标签:
  • 纪录片
  • 電影研究
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具体描述

本書第一部以十一篇專文分別介紹紀錄片在台灣、南韓、日本、中國、 印尼、馬來西亞、菲律賓、印度、伊朗,以及中南半島的泰國、越南、緬甸和柬埔寨,和位在中亞的吉爾吉斯坦、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和哈薩克斯坦等各國的發展概況。

第二部由來自蒙古、柬埔寨、巴勒斯坦、黎巴嫩、新加坡、巴基斯坦、日本、中國和韓國等地的紀錄片工作者,從自身的經驗說明當地紀錄片拍攝與流通的概況。

編輯室報告

《紀錄亞洲》既是以文字來描述亞洲各國紀錄片的發展歷程,也是在顛覆、去中心化亞洲這個概念。

在南北跨越近九千公里、東西綿延超過一萬三千公里的地域,居住了超過四十億人,在人種、政治、宗教上各有不同的劃分,其分殊差異的程度,使得「亞洲」一詞顯得空洞而蒼白。

這些國家掙脫殖民或專制統治、發展經濟的歷程與條件各有不同,所碰到的政治、階級、生態矛盾也是面貌各異,紀錄片作為一種屬於西方的科技媒介,在亞洲各國發展的取徑、條件與困境也各有不同。

《紀錄亞洲》以十一篇專文與十三位導演訪談,由不同的紀錄片工作者介紹了紀錄片在自己國家所扮演的角色。

征途:跨越世纪的文明回响 一部关于人类精神史诗的宏大叙事,一部深入探寻文明基石与未来走向的思辨之作。 本书并非聚焦于某一特定地域或时段的线性编年史,而是一次横跨古今、触及人类心智深处的精神探险。它旨在描摹一套宏大的思维框架,用以理解我们所处的世界——一个由无数思想、信仰、技术与冲突交织而成的复杂网络。 第一部分:思维的黎明——构建认知的初始模型 本篇聚焦于人类认知系统如何从混沌中建立起最初的秩序。我们回溯至语言、符号和早期神话的起源,探讨这些抽象工具如何第一次将无形的情感和观察转化为可传承的知识体系。 一、原始心智与宇宙的对话: 人类早期如何感知自然界的无常与规律?我们审视了萨满教、早期万物有灵论的内在逻辑。这并非简单的迷信,而是早期人类试图通过建立“因果关系”来驯服未知世界的努力。深入分析了“仪式”在社群凝聚力与个体心理稳定中的作用,揭示了恐惧与敬畏如何共同塑造了早期的道德准则。 二、文字:记忆的永恒容器: 文字的诞生是人类文明的第一次“信息革命”。本书详细比较了苏美尔楔形文字、古埃及象形文字以及中国甲骨文的结构性差异。重点探讨了“书写性”对思维模式的根本影响:从口头传统的即时性、依赖情境的特性,转向线性、逻辑化的抽象表达。文字如何使得复杂概念的跨代积累成为可能,并催生了“历史”这一概念。 三、哲学与形而上学的觉醒: 当社会积累了足够的经验后,对“存在”、“真理”和“善”的追问开始浮现。本节剖析了古希腊的理性溯源,从泰勒斯到柏拉图的“理念世界”构建。同时,我们对比分析了古印度“吠陀”体系与中国“儒家”思想中对“秩序”的不同理解——一个着重于宇宙本体论的探寻,一个专注于社会伦理的实践。这些早期形而上学的构建,奠定了后世所有学科的基础范式。 第二部分:信仰的疆域——权力、道德与超越性体验 本部分深入探讨了宗教和意识形态如何成为组织社会、调动集体力量的核心驱动力。我们不以教义的真伪论断,而是从社会学、心理学的角度解构其运作机制。 一、从一元到多元的信仰冲突: 研究了轴心时代(Axial Age)的普遍性宗教的兴起——佛教的解脱论、犹太教-基督教的一神论,以及伊斯兰教的统一性宣言。这些思想体系的共同特点在于,它们超越了地域性的部落神祇,提出了普世的道德律令,从而构建了跨越地理界限的认同。 二、神权与王权的博弈: 权力体系的合法性来源于何处?本书分析了中世纪欧洲教皇与皇帝之间的权力拉锯战,以及中国“天命”观念如何被历代王朝所利用与改造。探讨了通过宗教叙事来合理化资源分配、阶层固化或社会变革的内在机制。 三、神秘主义的暗流: 在主流教义之外,人类对直接经验、非理性启示的渴求从未停止。我们考察了炼金术、诺斯替主义、苏菲派等神秘主义传统的特征。它们往往是主流文化僵化时期的“反叛之声”,体现了人类对直接体悟超越性经验的深层需求。 第三部分:理性的光芒与阴影——科学、启蒙与现代性的悖论 本部分探讨了科学革命如何颠覆了中世纪的世界观,以及启蒙运动如何将人类理性推向顶峰,同时埋下了现代困境的种子。 一、量化世界的革命: 重点分析了伽利略、牛顿体系的颠覆性。科学方法论的核心——实验、观察、数学建模——如何将世界“去魅”,使其成为一个可被计算和预测的巨大机器。这不仅是知识的进步,也是心智模式的根本转变。 二、启蒙的承诺与未竟的解放: 考察了洛克、卢梭、康德等思想家对自由、权利和自治的论述。启蒙运动试图用理性建立一个更公平、更自由的社会结构。然而,本书也批判性地指出,当理性被绝对化后,它也可能异化为新的压迫工具——例如在技术统治和官僚主义中的体现。 三、工业化与时间的主宰: 工业革命不仅改变了生产力,更重塑了人类对时间和劳动的感知。我们探讨了工厂纪律、机械节奏如何将个体的生命时间纳入资本的运行轨道,以及这种外在结构对主体性意识产生的深刻影响。 第四部分:破碎的统一——后现代的质疑与未来的不确定性 在二十世纪的剧变之后,人们对宏大叙事(Grand Narratives)的信心开始瓦解。本篇关注当代思想的碎片化、技术的爆炸性发展以及人类对意义的重新定义。 一、意义的解构与重构: 分析了尼采对价值的颠覆、福柯对知识与权力的关联分析,以及德里达对文本中心的挑战。现代性所追求的“统一真理”受到质疑,取而代之的是多元的、情境化的“真理碎片”。探讨了这种解构对个体身份认同带来的自由与焦虑。 二、技术异化与人性的边界: 从信息时代的崛起,到生物工程的前沿,本书审视了人类科技力量的空前膨胀。我们关注的并非技术的具体应用,而是技术本身如何反过来定义“人”的含义。当记忆可以外包给芯片,当情感可以被算法模拟时,人类经验的独特性在何处安放? 三、精神的回归:在复杂性中寻找锚点: 结论部分不再提供一个统一的答案,而是强调在信息过载和意义真空的时代,个体需要重新构建一套适应复杂世界的“内在伦理”。这涉及到对“同理心”的再认识,对“地方性知识”的尊重,以及对人类共同脆弱性的深刻体认。 《征途:跨越世纪的文明回响》 是一份对人类精神地图的详尽绘制,它邀请读者超越日常的琐碎,以史诗般的视角审视我们从何处走来,以及我们在面对无限可能性的未来时,应如何安放我们最宝贵的财富——那份对意义的永恒追寻。它是一本写给所有试图理解“我们是谁”以及“我们正在成为谁”的人的深度思考指南。

作者简介

游惠貞

紐約大學電影碩士,任影展策展工作十數年,翻譯、編撰多本電影專書,二○○六年起任亞洲紀錄片連線基金委員,遴選年度亞洲紀錄片補助案,並?與相關活動規劃,二○一一年起主持「華文出版與影視媒合平台」。

AND亞洲紀錄片連線

亞洲紀錄片連線(Asian Network of Documentary),簡稱AND,是釜山國際電影節亞洲電影基金(Asian Cinema Fund)的一部分,由洪孝叔負責,日本的藤岡朝子、中國的張獻民、泰國的查莉妲?烏布倫吉及台灣的游惠貞共同擔任委員,每年年中開放亞洲紀錄片拍片計畫申請補助,獲得補助者即受邀到釜山電影節領取補助、參加相關活動、與亞洲同業串聯。本書是AND規劃的第一本亞洲紀錄片專書,二○一二年底推出英文版及韓文版,二○一四年推出中文版。

更多關於AND的細節,可上網查詢www.biff.kr 之Asian Cinema Fund項目。

目录信息

第一部 亞洲紀錄地景
臺灣紀錄片的現狀與展望
日本獨立紀錄片二三事
書寫菲律賓紀錄片,我深得啟發
超越重大戲劇性時刻:二十一世紀的印尼紀錄電影
人民的聲音:馬來西亞紀錄片簡介
泰國與鄰近國家之紀錄片概況
印度紀錄片的今天
紀錄電影在伊朗
獨立電影:中亞紀錄片初探
中國當代紀錄片:囈語與實錄
變動中的韓國紀錄片
第二部 導演如是說
蒙古:畢揚巴‧薩克亞
韓國:朴培日 金東玲 朴勁泰
日本:直井里予
新加坡:陳彬彬
柬埔寨:周大維
巴基斯坦:馬扎爾‧查伊迪
黎巴嫩:伊蓮‧拉賀柏
巴勒斯坦:艾瑪德‧博納特
中國:徐童 馮豔 季丹
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值,在于它提供了一个极为扎实的参照系。我最近在阅读其他关于特定区域历史的专著时,总会不自觉地回翻这本书来验证某些前提或背景设定,它就像一个稳固的基石,支撑着更细致的研究。作者的写作态度非常严谨,引用的史料来源广泛,并且在关键的史学争议点上,他会清晰地列出各方观点,然后给出自己的倾向性判断,而不是武断地下结论。这使得全书的学术可靠性极高。唯一的“缺点”,如果非要说的话,就是它对读者的智力要求较高,它不会轻易地喂给你结论,而是要求你跟随推理的链条,自己去构建理解的框架。这对于习惯于快餐式阅读的现代读者来说,可能需要一个适应期。但一旦适应,你会发现,自己正在以一种前所未有的深度和广度,重新认识脚下这片广袤而深邃的大陆。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排堪称精妙,它巧妙地在地域划分和时间顺序之间找到了一个微妙的平衡点。作者没有拘泥于单一民族或单一政治实体的线性叙述,而是构建了一个多中心、相互交织的网络。当我读到关于海洋贸易路线的章节时,我能清晰地感受到不同文明区域如何通过商品、信仰和技术,在地理阻隔下进行着无声的对话与碰撞。这种全局观的构建,极大地拓宽了我对亚洲历史的理解——它绝不是孤立的片段堆砌,而是一个相互影响、充满活力的动态系统。不过,有一点稍稍让我感到遗憾,就是在处理某些近现代的社会运动时,篇幅略显不足,可能是因为事件过于复杂和敏感,作者的处理显得相对保守和谨慎,少了些许锐利的批判锋芒,这对于期望看到更深层次社会结构解剖的读者来说,或许会感到意犹未尽。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上,这本书的排版和字体选择,以及那略带泛黄的书页质感,都散发出一种沉静而有力的气息,仿佛捧着一本从古老图书馆里借来的孤本。我特别喜欢作者在论述某一历史事件时所展现出的那种近乎文学化的笔触,尤其是在描绘那些决定性时刻的场景时,气氛渲染得极为到位。那种身临其境的代入感,让原本冰冷的历史事件瞬间有了温度和张力。然而,这种对叙事美感的追求,有时似乎稍微冲淡了纯粹的学术严谨性。在某些关于哲学思潮的转译和比较上,我感觉作者的个人解读权重偏高,虽然解读很有启发性,但总觉得少了些许冷峻的考证与论证的支撑。当然,或许正是这种“人味儿”和主观的激情,才让这部作品拥有了超越普通教科书的生命力。它鼓励你不仅要知其然,更要问其所以然,即便有时作者的答案并不完全是标准的“正确答案”。

评分☆☆☆☆☆

这本关于亚洲历史的巨著,篇幅宏大得令人敬畏,作者显然投入了毕生的心血去梳理和描绘这片大陆错综复杂的脉络。初翻开时,那些厚重的年代感和密密麻麻的地名、人名就扑面而来,仿佛置身于一个巨大的历史迷宫之中。我尤其欣赏它在宏观叙事之外,对那些微小但关键的历史节点的捕捉与剖析。比如,书中对某个特定王朝在边疆地区推行的税制改革,虽然在主流史学中常被一带而过,但作者却用了好几章的篇幅去深入探讨其对当地社会结构产生的连锁反应,这种扎实的细节支撑,让那些抽象的“历史进程”变得鲜活可感。当然,这种详尽也带来了一定的阅读门槛,对于只想了解大致框架的读者来说,可能会感到有些吃力,需要极大的耐心去跟随作者的思绪穿越时空。不过,对于真正醉心于历史细节和思想交锋的人来说,这无疑是一座取之不尽的宝库,每一次重读,都会有新的感悟和发现。它不仅仅是一部记录,更像是一场与历史先贤的深度对话。

评分☆☆☆☆☆

坦白说,这本书的厚度已经足够让人望而生畏,但一旦沉下心来开始阅读,就会发现时间过得飞快。作者对于不同文化之间差异性的尊重和细致入微的描绘,给我留下了极其深刻的印象。他没有试图用单一的西方或东方视角去套用和评判所有的文化现象,而是努力去理解每一个文明在特定历史语境下的合理性与独特性。这种多维度的审视,尤其在对比不同宗教传播路径和世俗权力演变时,展现得淋漓尽致。我特别欣赏其中关于“知识的传播与本土化”的探讨,比如某个外来哲学思想如何在传入某个特定王国后,经历了怎样的本土重塑,最终形成一套独特的学派。这方面的内容,信息密度极大,需要反复咀嚼,但回报也是巨大的——它教会我如何带着更开放和包容的心态去理解人类文明的多样性。

评分☆☆☆☆☆

感謝阿布贈書。儘管我對書中不少學者對紀錄片的看法相悖,但是畢竟能夠介紹到這麼多讓我感興趣的紀錄片足矣。說實在,也比較喜歡台灣、日本、印尼、馬來西亞、泰越緬柬、伊朗和中亞這些章節。其實,中國香港、中國澳門、庫爾德、中國蒙疆藏、沖繩、俄羅斯亞洲部分、中東其他諸國亦可以一寫啊。

评分☆☆☆☆☆

感謝阿布贈書。儘管我對書中不少學者對紀錄片的看法相悖,但是畢竟能夠介紹到這麼多讓我感興趣的紀錄片足矣。說實在,也比較喜歡台灣、日本、印尼、馬來西亞、泰越緬柬、伊朗和中亞這些章節。其實,中國香港、中國澳門、庫爾德、中國蒙疆藏、沖繩、俄羅斯亞洲部分、中東其他諸國亦可以一寫啊。

评分☆☆☆☆☆

采访了各国的学者,但内容还是不太丰富和深刻。

评分☆☆☆☆☆

介绍类书籍,帮助我了解亚洲纪录片发展的轮廓,也在一些问题上让我有个你更多的思考。比如:为什你会有纪录片?为什么要拍纪录片?如果你为了赚钱谁愿意花钱拍纪录片?纪录片在整个国家的文艺发展中起到什么作用?等等

评分☆☆☆☆☆

感謝阿布贈書。儘管我對書中不少學者對紀錄片的看法相悖,但是畢竟能夠介紹到這麼多讓我感興趣的紀錄片足矣。說實在,也比較喜歡台灣、日本、印尼、馬來西亞、泰越緬柬、伊朗和中亞這些章節。其實,中國香港、中國澳門、庫爾德、中國蒙疆藏、沖繩、俄羅斯亞洲部分、中東其他諸國亦可以一寫啊。

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