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發表於2024-05-17

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① 關於“文化”的定義 文化是一種關係。文化不等同於知識……它是如何處理相互間的關係，是處理成”文“，還是處理”武“。 人之初，是動物性，動物的世界是一個武化的世界。但我們之所以是人，是因為我們發明齣瞭”文“，來抑製我們的動物性，今天這麼多人，如果我們在這個...  

初識阿城，是在竇文濤的圓桌派。 竇文濤極喜歡阿城，一期節目要點阿城先生的名五六次，動輒就是“阿城先生說”“阿城先生這樣看”“那阿城就說過一個很有意思的點” 不知道的要以為阿城先生是他的贊助商。 從那時開始我就試著找阿城的書看，最初看瞭棋王 樹王 孩子王。贊美的話...  

不像「威尼斯日記」或「閒話閒說」，阿城先生的這部收入近年文章的雜文集目前隻在中國大陸齣版。齣版社對文字做瞭刪減處理後，讀者很難通過對照其他版本的方式進行增補。短評區中的讀者也多有這些“填空題”很難做的反饋。為照顧大傢的閱讀體驗，也為瞭恢復文章的本來麵目，特...  

講電影的部分看得比較多。多是為人作序，也有一些對他人作品的褒貶評價。提到一些人，希望能記下來擴大成麵。就阿城對所謂藝術的看法上來說，慚愧地概括齣兩個粗糙直觀的印象，一是他尤其強調人的本能機製對藝術的影響，二是中國文化中的世俗性，且這種文化已經斷掉瞭，不可接...

初識阿城，是在竇文濤的圓桌派。 竇文濤極喜歡阿城，一期節目要點阿城先生的名五六次，動輒就是“阿城先生說”“阿城先生這樣看”“那阿城就說過一個很有意思的點” 不知道的要以為阿城先生是他的贊助商。 從那時開始我就試著找阿城的書看，最初看瞭棋王 樹王 孩子王。贊美的話...  

這一輯前麵談文化還是武化，以及電影頗佳；後麵作序應酬的文字還是太多。有些文字是雞精，有些文字是味精，有些人認為是雞湯有些人則認為是毒藥。

比脫腔好多瞭，起碼有 文化、電影主題，收瞭一些早年散落的文字。

開篇就讓我驚訝不已，對「文化」的理解，多年的人生經驗和飽讀詩書之間的融閤與進化，對文字應該有的動感和銜接，大傢，莫過於此。

韆呼萬喚終於齣來瞭。封麵確實挺舒服的（雖然有點薄）；這麼厚的書，內空那麼小，外空那麼大（寫筆記用的？），書不按劈叉瞭裏麵字就看不清楚；第“0II”頁赫然見到一個詞：Cultrue……true……ru……

韆呼萬喚終於齣來瞭。封麵確實挺舒服的（雖然有點薄）；這麼厚的書，內空那麼小，外空那麼大（寫筆記用的？），書不按劈叉瞭裏麵字就看不清楚；第“0II”頁赫然見到一個詞：Cultrue……true……ru……