Husserl und Heidegger

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出版者:Bouvier
作者:Hermann Schmitz
出品人:
页数:584
译者:
出版时间:1995
价格:0
装帧:
isbn号码:9783416025805
丛书系列:
图书标签:
  • 西方现代哲学
  • 新现象学
  • 德国现代哲学
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具体描述

《胡塞尔与海德格尔:哲学对话的奠基与演进》 这是一部深刻探讨两位二十世纪最重要的哲学家——埃德蒙德·胡塞尔与马丁·海德格尔之间复杂而富有洞见的哲学关系的著作。本书并非对他们各自独立著作的简单罗列或概述,而是聚焦于他们思想碰撞、发展以及由此引发的哲学革命。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力, meticulously 梳理了胡塞尔现象学方法从其诞生到如何被其最杰出的学生海德格尔继承、批判并最终超越的过程。 本书的开篇,作者精细地勾勒了胡塞尔现象学的核心概念及其方法论的精髓。从“意向性”的根本地位,到“生活世界”的经验基础,再到“本质直观”与“悬置”的现象学还原,每一个概念都被作者以清晰的逻辑和详尽的分析呈现出来。此处并非仅仅是概念的介绍,而是着重于这些概念如何构成了胡塞尔哲学体系的基石,以及他试图通过这种方法解决的哲学困境。作者指出,胡塞尔的终极目标是为科学提供坚实的基础,克服哲学中的怀疑主义和相对主义,实现一种“严格的科学”。 随后,本书的重心转向海德格尔。作者敏锐地捕捉到海德格尔作为胡塞尔早期学生的身份,以及他如何从追随者转变为一位独立思想家。本书深入分析了海德格尔在《存在与时间》中对胡塞尔现象学方法的改造。海德格尔并非简单地接受了胡塞尔的框架,而是通过引入“此在”(Dasein)这一核心概念,将现象学分析的焦点从纯粹的意识转移到了具体、历史性的、处于“世界中的此在”。本书详细阐释了海德格尔如何通过“此在的解释学”来探讨“存在”的意义,以及“向死而生”、“烦”与“操心”等概念如何揭示了此在的根本存在论结构。 本书的关键之处在于,它揭示了海德格尔对胡塞尔的批判性继承。作者强调,海德格尔对胡塞尔“纯粹意识”的批判,以及对“前现象学”领域(如历史性、时间性、死亡)的重新发掘,并非是对现象学的否定,而是对现象学潜力的发掘和延展。海德格尔并非要抛弃胡塞尔的“回到事物本身”的格言,而是要将这一格言的实践领域从纯粹的意识现象扩展到此在的整体存在。本书通过对比分析,生动地展示了胡塞尔的“本质直观”与海德格尔的“解释学”之间的张力与联系。 此外,本书还探讨了两位哲学家在具体哲学问题上的分歧与对话。例如,在如何理解“时间性”的问题上,胡塞尔将其视为意识的一个根本结构,而海德格尔则将其视为此在的存在论基础。作者细致地分析了他们在此问题上的不同进路,以及这些分歧如何反映了他们哲学旨趣的根本差异。同时,本书也关注了胡塞尔晚年对“生活世界”的回归,以及这是否可以看作是他对海德格尔早期批判的一种回应。 本书并非停留在对二人思想的静态分析,而是展现了他们之间动态的哲学对话。作者通过引用和解读大量的文献,如海德格尔对胡塞尔的公开演讲、书信以及他自己的著作,描绘了一幅思想交锋的生动画面。读者将跟随作者的引导,理解海德格尔如何吸收了胡塞尔的“意向性”概念,但将其转化为“此在指向世界”的根本结构;如何继承了胡塞尔的“悬置”方法,但将其应用于揭示此在的“抛在”状态。 更进一步,本书还深入探讨了这场哲学对话对后世哲学发展产生的深远影响。从存在主义到后结构主义,再到解释学、 Hermeneutik,胡塞尔与海德格尔的思想无疑为二十世纪及以后的哲学打开了新的维度。作者借此,不仅是回顾历史,更是指出这一思想源头至今仍然具有强大的生命力,为我们理解现代性、技术、语言以及人类存在的根本问题提供了深刻的视角。 《胡塞尔与海德格尔:哲学对话的奠基与演进》是一部引人入胜的哲学研究,它以其严谨的学术态度、深刻的分析以及对两位哲学巨匠思想的真切理解,为读者提供了一个理解二十世纪哲学核心辩论的绝佳窗口。它不仅适合哲学专业的学生和研究者,也适合所有对西方哲学思想的演进及其对我们理解世界方式的影响感兴趣的读者。本书将带领读者踏上一场智识之旅,在胡塞尔与海德格尔的思想交汇之处,发现哲学探索的永恒魅力。

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读后感

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用户评价

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我一直对哲学史上的师承关系充满兴趣,尤其是在哲学思想发生重大转变的时期。胡塞尔与海德格尔的关系,恰恰是这样一个典型案例。海德格尔早期作为胡塞尔的学生,受到了胡塞尔现象学的深刻影响,但随后又发展出自己独特的哲学道路,甚至在某种程度上对自己的老师进行了“超越”和“批判”。这本书的出现,恰好提供了一个深入探讨这种复杂师生关系和思想演变的绝佳机会。我期待书中能够细致地梳理出海德格尔思想中继承自胡塞尔的痕迹,同时也能清晰地揭示出海德格尔是如何通过对这些痕迹的重新解读和改造,从而构建起自己独特的哲学体系的。这其中涉及到的思想斗争、哲学策略,以及最终的哲学成就,都让我倍感好奇。

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在翻阅这本书时,我最直接的感受就是其学术严谨性。作者在论证过程中,引用的文献资料非常丰富,并且对这些资料进行了深入的分析和解读。章节之间的逻辑衔接也十分紧密,形成了一个完整而严谨的论述体系。我尤其关注书中对于胡塞尔“前现象学”和海德格尔“基础本体论”的讨论。这两者之间的关系,以及海德格尔如何通过对“基础本体论”的构建,来回应胡塞尔在“现象学”中所提出的问题,是我非常感兴趣的重点。我期待作者能够为我提供一个清晰的思路,去理解海德格尔如何从胡塞尔的“意识”转向“此在”,以及这一转向对于哲学思考的意义。这本书的出现,让我对这两位哲学家的思想有了更深刻的认识,也为我的哲学学习提供了一个重要的参考。

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这本书的序言部分就展现出了作者深厚的学术功底和对研究对象的深刻洞察。作者开宗明义地指出了胡塞尔与海德格尔哲学之间千丝万缕的联系,以及他们思想发展过程中所经历的演变和转变。通过对他们早期著作的梳理,作者为读者构建了一个清晰的哲学发展脉络,使得理解海德格尔如何从胡塞尔的现象学中汲取养分,又如何在此基础上进行突破和创新变得更加容易。我尤其欣赏作者在论述过程中,不仅仅停留在概念的罗列,而是深入到思想的内在逻辑,揭示了他们思想生成的深层原因和哲学旨趣。这种细致入微的分析,让原本晦涩难懂的哲学概念变得生动起来,仿佛能够看到两位哲学家在思想的战场上进行着一场场精彩的辩论。作者对于文本的解读也十分到位,引用了大量的原始材料,并进行了一一对照和分析,这使得他的论证充满了说服力。对于我这样并非专业哲学研究者但对哲学充满好奇的读者来说,这本书无疑是一份宝贵的礼物,它能够帮助我更有效地理解这两位哲学家的核心思想,并且避免一些常见的误读。

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这本书的章节编排显得十分合理,循序渐进地引导读者进入胡塞尔与海德格尔的哲学世界。从对胡塞尔现象学基本概念的阐释,到海德格尔早期思想的梳理,再到两者思想的比较与张力分析,整个结构设计逻辑清晰,过渡自然。作者在论述胡塞尔的意向性、生活世界等核心概念时,语言表述精确而富有启发性,避免了哲学研究中常见的晦涩与枯燥。当谈到海德格尔的“此在”、“在世”、“先行于死”等概念时,作者更是将抽象的哲学理论与具体的存在境遇联系起来,使得这些概念不再是遥不可及的理论建构,而是关乎我们个体生命体验的深刻反思。我尤其关注书中关于海德格尔如何回应胡塞尔“奠基性”问题的部分,这正是理解他们思想关联的关键所在。作者对这一部分的论述,我非常期待其深度和广度,希望能够看到对海德格尔批判性创新过程的细致剖析。

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这本书的参考文献部分相当详实,这表明作者在写作过程中进行了扎实的文献研究。目录的设置也显得十分用心,清晰地标示出全书的论述重点和结构安排。我非常欣赏作者在引言中对于研究方法和研究视角的明确阐述,这让我能够对这本书的整体思路有一个大致的了解。在初步浏览了书中一些关于胡塞尔“生活世界”和海德格尔“此在”的讨论后,我感觉到作者在解读这些核心概念时,并没有简单地照搬前人观点,而是力图提出自己独特的见解。这种批判性的研究态度,对于理解这两位哲学家的思想,避免陷入某种单一的解读模式,具有重要的意义。我期待书中能够深入探讨他们思想中的一些关键“转折点”和“争议点”,从而提供更具启发性的分析。

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这本书的装帧设计就足够吸引人,厚重且有质感,封面上的文字排版简洁大气,透露出一种严谨的学术气息。翻开书页,纸张的触感也非常舒服,散发着淡淡的油墨香,让人立刻进入一种沉浸式的阅读状态。我一直对现象学哲学有着浓厚的兴趣,尤其是胡塞尔和海德格尔这两位巨匠,他们的思想体系既有传承又有颠覆,充满了复杂性和深度。对于这本书的出版,我抱有极大的期待,希望能从中一窥他们思想的精髓,理解他们之间微妙的关联与张力。在阅读之前,我曾阅读过一些关于这两位哲学家的二手研究,但总感觉隔靴搔痒,缺乏一种直接、深入的理解。这本书的出现,恰好填补了我的这一需求,我相信它能够为我提供一个更清晰、更系统的视角来把握他们的哲学思想,甚至可能为我未来的研究打开新的思路。书的定价也显得物有所值,考虑到其学术价值和潜在的启发性,这绝对是一笔值得的投资。我迫不及待地想要开始我的阅读旅程,去探索这两位哲学巨擘思想的深邃世界。

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我对这本书的期待,很大程度上源于其标题所暗示的比较哲学研究。胡塞尔的先验现象学和海德格尔的存在论,虽然出发点和路径不尽相同,但在对“意识”、“意义”、“实在”等根本性问题的追问上,却有着惊人的相似之处。我非常好奇这本书将如何处理他们思想中的共通性与差异性,特别是海德格尔对胡塞尔现象学的“批判性继承”是如何展开的。作者是否会深入探讨海德格尔的“转向”,以及这一转向对于理解其后续思想,尤其是《存在与时间》中的“此在”分析,有着怎样的意义?我希望这本书能够提供一个不同于以往的解读视角,或许是通过某种独特的理论框架,或者某种新的文献解读方式,来呈现胡塞尔与海德格尔之间思想的深刻对话。这本书的出版,也让我思考,在当代哲学语境下,重新审视这两位奠基性人物的意义究竟何在。他们的思想是否仍然能够为我们理解当前世界面临的种种挑战提供重要的哲学资源?我期待这本书能够引导我进行更深入的思考。

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这本书的语言风格非常吸引我。它既保持了哲学研究的严谨性,又避免了过于学术化的生硬。作者运用了大量生动的比喻和形象的描述,将那些抽象的哲学概念变得易于理解。例如,在阐释胡塞尔的“意向性”时,作者将其比作“射向对象的光”,这样的比喻立刻就让我抓住了核心。同样,在解读海德格尔的“此在”概念时,作者将其描绘成一个“总是已在世界之中,并且面向未来”的存在,这种充满生命力的描绘,让我感受到了哲学思想的温度。此外,作者在引述原文时,也注重对译文的选择,力求准确传达原文的精髓,同时又不失流畅性。这种对语言的精心打磨,使得阅读过程本身就是一种愉悦的体验,也让我对书中内容的消化和吸收更加顺畅。

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拿到这本书后,我迫不及待地翻阅了目录和一些重点章节。从内容的安排来看,作者似乎有意将胡塞尔的现象学作为理解海德格尔思想的基石。这种“由表及里”的叙述方式,对于初涉胡塞尔和海德格尔哲学领域的读者来说,无疑是一种福音。我特别留意到书中对胡塞尔“返归事物本身”这一基本方法的阐释,这不仅是现象学的核心,也是海德格尔理解和改造哲学的重要起点。我相信,作者将会在后续章节中详细阐述海德格尔如何在其“对存在的追问”中,对胡塞尔的这一方法进行深化甚至颠覆。书中对海德格尔“时间性”概念的讨论,同样是我非常期待的部分。时间性作为海德格尔哲学的核心,是如何与胡塞尔关于意识时间性的探讨相联系,又如何超越了胡塞尔的视域,这其中蕴含着极为丰富的哲学张力。我希望作者能够揭示出这种思想的演变和创造过程。

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我一直对哲学史中的“转向”现象非常着迷,而海德格尔从胡塞尔的现象学走向存在论,无疑是20世纪哲学史上最引人注目的“转向”之一。这本书的标题直接点明了这两位哲学家的名字,这让我非常期待它能够深入剖析海德格尔的这次“转向”是如何发生的,以及它在整个20世纪哲学史中扮演的角色。我希望书中能够细致地考察海德格尔在接收胡塞尔思想的过程中,哪些部分被他接受,哪些部分被他批判,又是在什么样的思想驱动下,他开始了他的“存在论”的探索。这种对思想发展轨迹的细致描绘,对于理解哲学思想的创造性和历史性,具有重要的价值。我非常期待能够通过这本书,更清晰地把握海德格尔的哲学创新是如何在一个既有的思想基础上进行突破的。

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