弗裏德裏希•邁內剋(1863-1954),現代德國曆史主義首席代言人,是少數見證瞭整整一個世紀德國曆史的曆史學傢之一,代錶作有《世界公民過度和民族國傢》《近代史中國傢理性的觀念》《曆史主義的興起》等。
本書是德國曆史學傢弗裏德裏希•邁內剋晚年的壓捲之作。作者從兩個世紀的德國曆史文化背景著眼,對於導緻法西斯專政的原因作齣瞭自己的迴答。他不同意二戰後西方思想界流行的看法,即希特勒現象是德國近代曆史文化的必然産物,而是挺身為德國曆史文化辯護,認為是曆史的偶然而非必然導緻瞭法西斯的暴政。
發表於2025-04-14
德國的浩劫 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
一. 譯者序 1. 所以他(弗裏德裏希·邁內剋)要努力維護個人良心的至高無上的地位... ...所謂的國傢理性... ...也就是馬基雅維利主義,這種主義僅僅著眼於考察政治權力本身的運動規律,而把其他一切倫理的、道德的考慮置之於度外。 二. 第一章 當代的兩大浪潮 1. ... ...錯誤地...
評分一. 譯者序 1. 所以他(弗裏德裏希·邁內剋)要努力維護個人良心的至高無上的地位... ...所謂的國傢理性... ...也就是馬基雅維利主義,這種主義僅僅著眼於考察政治權力本身的運動規律,而把其他一切倫理的、道德的考慮置之於度外。 二. 第一章 當代的兩大浪潮 1. ... ...錯誤地...
評分(根據2016年6月提交的讀書報告修改。那時候太喜歡掉書袋瞭,引用瞭很多其他學者的觀點,現在看來有些地方實屬冗餘。如果全部刪掉,又會影響全文的結構,導緻全部重寫,因此這次修改隻在語言上作瞭微調。標題是新加的。) 1946年,第二次世界大戰剛剛結束,給德國留下瞭一串疑...
評分一. 譯者序 1. 所以他(弗裏德裏希·邁內剋)要努力維護個人良心的至高無上的地位... ...所謂的國傢理性... ...也就是馬基雅維利主義,這種主義僅僅著眼於考察政治權力本身的運動規律,而把其他一切倫理的、道德的考慮置之於度外。 二. 第一章 當代的兩大浪潮 1. ... ...錯誤地...
評分德國著名曆史學傢在弗裏德裏希·邁內剋在《德國的浩劫》中,努力地試圖說明對於這樣一個崇高、偉大的民族來說,希特勒、納粹黨以及第二次世界大戰這一場浩劫是一次意外的意外事件,與德國深厚的曆史文化沒有關係,他還寄希望於德國古典文化能夠療愈戰後人們心靈的創傷。從這個...
圖書標籤: 德國 曆史 【德】邁內剋 西方曆史 外國思想 外國史 已收
選讀瞭小部分
評分能有此論隻不過是一方失敗一方苟存之後的餘調罷瞭,不是因為失敗不會有那麼多的總結他為什麼失敗。如此想來,世上諸般事情不過是重重疊疊復又行罷瞭。
評分我是讀的這個版本,翻譯渣到讓我自己還得在腦子裏轉換一下語序不然完全讀不懂。主要是講19-20世紀德國民族主義和社會主義對德國社會進程的影響,這應當算是政治哲學瞭吧,其實讀起來有點晦澀,但很深刻。
評分我是讀的這個版本,翻譯渣到讓我自己還得在腦子裏轉換一下語序不然完全讀不懂。主要是講19-20世紀德國民族主義和社會主義對德國社會進程的影響,這應當算是政治哲學瞭吧,其實讀起來有點晦澀,但很深刻。
評分譯者序言中雖強調其「曆史理論」,但實際上還是描述性的,連文化批評都算不上。前項不及弗洛姆,後項不及米爾斯。比如林奕含的事,隻能說之前應該給早慧少女讀讀馬剋思和弗洛伊德作內功。大乘學好瞭小乘不會差,更莫談捉拿小鬼。但總有人不會接受——「好便是瞭!」「多樣性!」本書也是這樣通過「偶然」大做翻案文章。吃虧的還是自己,或者裝睡,或者弄假成真。
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