鲁曼社会系统理论与现代性

出版者:中国人民大学出版社

作者:高宣扬

页数:280

出版时间:2016-3-1

价格:49.00元

装帧:平装

isbn号码:9787300187747

丛书系列:中国当代学术思想文库·高宣扬作品系列

具体描述

高宣扬，华裔法籍哲学家，社会学家兼艺术评论家，国务院外国专家局特聘“海外名师”，法国巴黎第一大学哲学博士。2010年8月至今为上海交通大学精裕讲席教授，现任上海交通大学欧洲文化高等研究院院长兼哲学系主任，同时担任巴黎欧亚研究院“生命艺术现象学研究中心“主任。1983年，应时任巴黎国际哲学研究院院长德里达的聘请，任教与研究干法国巴黎国际哲学研究院，1984—1988年，任法国国家科学研究中心政治哲学研究所兼巴黎第十大学教授；1988—2002年，在继续留任法国国家研究中心研究员的同时，任台湾东吴大学社会学系教授；2002—2004年，任北京大学、中国人民大学及中央民族大学访问教授，2004—2010年7月，被聘为同济大学特聘华裔法籍专家，时任同济大学欧洲文化研究院院长兼法国思想文化研究所所长。著有《后现代思想与艺术的悖论》、《对话》(Le Dialogue，与法国科学院院士程抱一合著)，《德国哲学概观》、《当代政治哲学》(两卷本)、《德国哲学通史》(三卷本)、《萨特的密码》等35部专著以及大量中外文学术论文。

目录信息

第2版前言
初版前言
第一章导论
第一节鲁曼的理论修养及其理论成果
第二节鲁曼社会系统理论的基本特征
第二章鲁曼社会系统理论宏观分析
第一节系统理论的典范转换
第二节与结构主义的比较
第三章鲁曼社会系统理论微观分析
第一节鲁曼系统理论的成形
第二节宗教与法律系统的普遍意义
第三节社会系统中的“行动”概念
第四节社会系统功能区分化的演进
第五节系统对于环境的“简单化”原则
第六节时间的可能维度
第七节系统的自我参照性及其区分性
第四章沟通与社会系统
第一节鲁曼“沟通”概念的特殊意义
第二节沟通与双重偶然性
第三节沟通的双重社会功能
第四节心理系统与“意义结构”
第五节沟通的反思性及其意义
鲁曼社会系统理论与现代性目录第五章自我参照与合理化
第一节自我参照和自我生产的一致性
第二节互动系统的自我参照性
第六章社会系统理论的现代性意义
第一节现代社会理论对现代性的历史探讨
第二节“现代性”是现代社会理论的核心范畴
第三节对现代性的基本思考模式
第四节现代社会行动的多元模式
第五节“时间”的现代性维度
第六节现代性的语言与语义分析
第七节风险社会及二阶观察的必要性
参考文献
· · · · · · (收起)

用户评价

在阅读《鲁曼社会系统理论与现代性》的过程中，我时常会停下来，陷入沉思。这本书带来的思考，是多层次、多维度的。它不仅让我学习到了鲁曼的理论框架，更重要的是，它引导我去观察和理解我们所处的社会，从一种全新的、更具理论深度的角度。作者在处理“结构”和“事件”的关系时，给我留下了深刻的印象。他解释了社会系统并非由僵化的结构决定，而是通过一系列的“事件”（即沟通）来维持和更新自身的结构。而这些事件，又受到系统现有结构的制约和影响。这种动态的、辩证的相互关系，让我理解了社会为何既有稳定性，又充满变革的可能性。例如，在分析科技发展对社会的影响时，作者指出，科技本身只是一个“事件”的诱因，真正塑造其社会影响的，是社会系统如何通过沟通来接纳、解释和整合这些科技“事件”，并进而改变自身的结构。这种精妙的理论视角，让我对科技与社会的关系有了更深刻的认识。

这本书最让我着迷的一点，在于它将抽象的社会理论与现代社会日新月异的变化紧密地结合起来。作者并没有让鲁曼的理论停留在书斋里，而是通过对诸如全球化、信息技术革命、风险社会等现代社会的热点议题的深入探讨，展示了鲁曼理论在理解当下社会变迁中的强大生命力。我尤其对作者在分析“风险社会”时所引用的鲁曼理论感到震撼。他解释了现代社会如何从一个“风险分配”的社会，演变为一个“风险生产”的社会。在这种社会中，风险不再是外部强加的，而是由社会系统自身的运作所产生的，例如核能的风险、环境污染的风险、金融危机的风险等等。更重要的是，这些风险一旦产生，往往具有高度的复杂性和不确定性，传统的决策机制和应对方式往往显得力不从心。作者通过对鲁曼“系统自指”和“环境”概念的运用，让我理解了为什么在现代社会，我们越来越难以找到一个绝对可靠的“外部”来解决这些内生性的风险，而必须在系统内部不断地进行反思和调整。

这本书的标题——《鲁曼社会系统理论与现代性》——本身就充满了知识的厚重感，让我对内容充满了期待。然而，当我真正翻开这本书时，我却发现它带给我的体验远超我的想象。首先，这本书并没有像我原以为的那样，直接把我抛入晦涩难懂的理论海洋，而是以一种循序渐进的方式，将鲁曼庞大而精密的社会系统理论徐徐展开。作者仿佛一位经验丰富的导游，在我探索现代社会复杂性的同时，为我指明了清晰的路径。他没有简单地罗列概念，而是通过生动形象的比喻和贴近生活的案例，将那些抽象的理论变得触手可及。例如，在解释“系统”这一核心概念时，作者并没有止步于理论定义，而是引入了诸如“生态系统”、“人体系统”等我们日常生活中熟悉的例子，让我能够迅速理解系统如何通过区分“系统”与“环境”来构建自身。随后，作者将这一普遍性的理解延伸到社会领域，解释了社会系统是如何通过沟通而非个体来实现运作的。这种由浅入深、由具象到抽象的讲解方式，极大地降低了理解鲁曼理论的门槛，让我这个对社会学理论并非专业出身的读者也能感受到知识的魅力，并且开始思考，原来我们每天所处的社会，竟然是如此精妙地由无数个相互连接又相互独立的系统构成的。这种豁然开朗的感觉，是阅读过程中最令人惊喜的部分。

从阅读这本书的体验来看，它绝非一本简单的理论介绍。作者在字里<bos>里行间流露出的，是对鲁曼思想的深刻理解和对现代社会现象的敏锐洞察。我尤其欣赏他处理“社会”这一概念时所展现出的独特性。在许多社会学理论中，“社会”常常被视为由个体构成的集合，或者由个体之间的关系组成的网络。然而，鲁曼的理论，正如作者在此书中精彩阐释的那样，将“社会”视为一种独特的沟通系统，它独立于任何个体，并通过持续的沟通得以生成和维持。这种观点，虽然初听可能有些颠覆，但细细品味，却能揭示出许多我们难以用传统视角解释的社会现象。例如，作者在分析“舆论”的形成时，并没有简单地将其归结为个体意见的简单加总，而是将其视为一种社会系统（如媒体系统、政治系统）内部的沟通现象，其运作逻辑和传播机制有着其自身的规律。这种对“社会”的重新定义，让我对整个社会学研究的视野产生了极大的拓展。

我一直以来对现代性这一概念充满了好奇，尤其是在信息爆炸、社会结构日趋复杂的今天，如何理解我们所处的时代，成为了一个重要的问题。这本书，在探讨鲁曼的社会系统理论的同时，巧妙地将其与现代性这一宏大主题联系起来，为我提供了一个全新的视角。作者并没有将现代性视为一个单一、静态的概念，而是将其视为一个动态发展的过程，并试图通过鲁曼的理论工具来剖析这个过程中的内在逻辑和复杂性。我尤其欣赏作者在处理“功能分化”这一概念时所展现出的深刻洞察力。他详细阐述了现代社会是如何从一个单一的、等级化的结构，演变为经济、政治、法律、科学、教育等多个独立运行的功能系统的。他通过对不同功能系统之间相互关系，以及它们各自如何通过独特的“代码”来运作的分析，让我看到了现代社会高效运作的背后，也隐藏着沟通的失灵和潜在的危机。例如，作者在分析经济系统时，并没有仅仅停留在市场机制层面，而是将其置于一个更广阔的社会系统中，探讨了经济系统如何影响其他系统，又如何被其他系统所影响。这种多角度、跨领域的分析，让我对现代社会的复杂性有了更深的理解，也让我开始反思，在享受功能分化带来的效率提升的同时，我们是否也正在失去一些更重要的东西。

这本书最让我印象深刻的地方，在于它提供了一种“后人类主义”的视角来理解社会。在鲁曼的社会系统理论中，个体的角色被置于一个更宏观的系统框架之下，强调的是系统自身的沟通和运作逻辑，而非个体的意图或能动性。作者在本书中，恰恰是将这种视角与现代性紧密联系起来。他解释了在现代社会，许多社会现象和发展趋势，已经超越了个体力量所能控制的范畴，而更多地是由复杂交织的社会系统所驱动的。例如，人工智能的发展、全球气候变化等议题，都不是某个个体能够轻易解决的，而是需要从社会系统的角度去理解其生成机制和发展趋势。作者通过对鲁曼理论的深入解读，让我开始思考，在面对这些日益复杂的现代性挑战时，我们是否需要一种新的思考方式，一种能够超越个体局限，去把握宏观社会系统运作规律的思维模式。

阅读此书的过程中，我深切地体会到了理论的“解蔽”力量。鲁曼的社会系统理论，以其高度的抽象性和普适性，为理解现代社会提供了一种强有力的分析工具。而这本书，则像一位技艺精湛的工匠，用生动的语言和丰富的案例，将鲁曼的理论“雕刻”出来，呈现在我们面前。我特别欣赏作者在阐述“观察者”和“结构”之间的关系时所展现出的细致入微。他解释了社会系统并非由个体构成，而是通过沟通得以生成和维持，而观察者（无论是系统内部还是外部的）的视角，对于理解系统的运作至关重要。这种“第二序观察”的概念，让我重新审视了自己对社会现实的认知方式。以往，我往往习惯于从个体经验出发来理解社会，而这本书则引导我跳出个体视角，从系统的角度去观察和分析。例如，在探讨“权力”这一概念时，作者并没有将权力简单地理解为个体之间的压迫或控制，而是将其视为一种社会系统（如政治系统）内部的结构性现象，其运作逻辑和传播方式与经济或科学系统截然不同。这种深刻的理论洞察，让我对日常生活中习以为常的现象，有了全新的理解和认识，仿佛看到了社会运作背后隐藏的“代码”。

这本书带给我的，是一种“拨云见日”般的阅读体验。鲁曼的理论本身可能显得复杂而难以接近，但作者却凭借其高超的叙事技巧和深入浅出的讲解，为我打开了一扇通往深刻理解的大门。我特别欣赏作者在解释“趋同”和“分化”在现代社会中的作用时所展现出的精炼。他指出，现代社会一方面呈现出越来越强烈的功能分化，各个系统都追求自身的独立性和专业性；另一方面，又存在着某种“趋同”的趋势，例如全球化带来的信息流动、跨国公司的运作等等。如何理解这两种看似矛盾的趋势，正是现代性研究的核心议题之一。作者通过运用鲁曼的系统理论，为我们提供了一种分析框架，来理解这种分化与趋同的动态平衡。他解释了，功能分化并非意味着各个系统之间完全隔绝，而是通过特定的“接口”进行有限的互动，而这种互动又反过来塑造了系统的结构和发展方向。

坦白说，初读鲁曼的理论，确实会感到一种“陌生化”效应，因为他提出的概念和视角，与我们日常的经验性认知存在着显著的差异。然而，正是这种“陌生化”，恰恰是这本书的价值所在。作者以一种极其耐心和清晰的方式，带领我一步步走进鲁曼的理论世界，让我逐渐克服了最初的“认知障碍”，并最终体会到理论的深刻之处。我非常喜欢作者在讲解“意义”和“沟通”的相互关系时所使用的类比。他将意义比作系统内部的“能量”，而沟通则是这种能量的传递和转换过程。这一比喻，让我非常直观地理解了为什么在鲁曼的理论中，“沟通”是社会系统的基础，而非个体。当我们进行沟通时，我们并非直接传递信息，而是传递“意义”的可能，而接受者则会根据自身的系统结构来对这些意义进行选择和加工，从而产生新的意义，并继续进行沟通。这种对沟通过程的精细化解析，让我对人际互动和社会互动的本质有了前所未有的认识，也让我开始思考，在信息如此发达的今天，真正的“沟通”是否变得更加困难了，因为意义的生成和传播变得更加复杂和不确定。

对于我而言，阅读《鲁曼社会系统理论与现代性》的过程，更像是一次认知升级。作者不仅仅是在传递知识，更是在启发思考。他引导我去审视那些我们习以为常的社会现象，并试图从鲁曼的社会系统理论中找到解释的线索。我尤其喜欢他关于“合法性”的探讨。他解释了在现代社会，合法性不再仅仅依赖于传统的权威或暴力，而是更多地来自于系统自身的运作逻辑和公众的“信任”。例如，一个经济系统之所以被认为是合法的，往往是因为它被认为能够有效地生产财富，而一个政治系统之所以被认为是合法的，则在于其能够通过沟通和决策来处理社会问题。作者通过对不同系统合法性来源的细致分析，让我理解了为什么在现代社会，维持系统的稳定运行，不仅仅需要效率，更需要一种内在的“说服力”。