郭黛姮,1960年毕业于清华大学,师从于梁思成教授,研究中国古代建筑史、建筑与城市遗产保护。现任清华大学建筑学院教授、博士生导师、国家一级注册建筑师,曾任清华大学建筑历史教研室主任。
在国内外杂志上发表学术论文70余篇,学术专著有: 《中国古代建筑史——宋辽金西夏卷》、《华堂溢采——中国古典建筑内檐装饰艺术》、《东来第一山保国寺》、《20世纪东方建筑研究》、《一代宗师梁思成》、《乾隆御品圆明园》、《远逝的辉煌—圆明园建筑园林研究与保护》;中、英文版《中国古代建筑》2003年在中国和美国分别出版(合作),并主持编写《从龟兹到库车——城市与建筑调查研究报告》丛书。1987年获国家自然科学一等奖、科技进步一等奖。
主持完成古典建筑设计和重要文物建筑保护设计及规划多项,如杭州雷峰塔设计、珠海圆明园新园设计,登封“天地之中”历史建筑群申报世界文化遗产保护规划、恭王府保护规划及修复设计、圆明园部分遗存保护及修复设计、隋唐洛阳城明堂和天堂遗址保护展示工程设计等。其中“杭州雷峰塔设计”获2003年中国教育部评选“优秀设计一等奖”、2004年全国第十一届“优秀工程勘察设计银奖”。
贺艳,2006年毕业于北京清华大学建筑学院,师从郭黛姮教授,研究中国古代建筑史、建筑与城市遗产保护。现担任郭黛姬教授助手、北京清华城市规划设计研究院郭黛姮工作室副所长,国家注册规划师,工程师。
在国内外杂志和学术会议发表《圆明园研究中的图像史料辨析》、《圆明园九洲清晏景区桥梁遗迹保护设计》、《再现圆明园的实践》以及文化遗产和历史城市保护研究等学术论文10余篇,主编《从龟兹到库车——城市与建筑调查研究报告》丛书,并参编《远逝的辉煌一圆明园建筑园林研究与保护》、《北京的皇家园林》等著作。
担任“再现圆明园”科研课题、新疆库车历史文化名城保护项目、隋唐洛阳城国家考古遗址公园(富城区)规划、嵩山少室阙保护规划、贺州市城市史及市域建筑文化遗产保护专题研究等项目负责人,并参与了巩义杜甫故里规划及建筑设计、圆明园九洲清晏景区桥梁遗迹保护设计、登封“天地之中”历史建筑群保护总体规划等项目。其中“嵩山少室阙保护规划”获2009年北京市第十四届优秀工程设计二等奖,2009年度全国优秀城乡规划设计表扬奖。
偶然在书店里发现的,当时仅剩下两本,一下子被正文前图片中的保国寺大殿图片吸引,欣喜的都捧了回来。虽然只是粗略的浏览,断断续续的,但感觉物有所值。本书是专业的建筑史学术书籍,考虑到这一点,上古出版社对于此书的装帧印刷纸张质量虽然都很好,但是印数只有1500册...
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这本书《南宋建筑史》,仿佛是一扇通往古老时光的窗户,让我得以窥见那个辉煌的时代。作者的文字功底扎实,叙述条理清晰,让我这个对建筑史了解不多的读者,也能轻松地理解和欣赏。我尤其对书中关于建筑材料和建造技术的探讨,印象深刻。南宋时期,虽然对外联系受到限制,但其内部的建筑技术却得到了长足的发展。书中详细介绍了当时常用的木材、石材、砖瓦等材料的特点和运用,以及斗拱、榫卯等连接技术的精妙之处。我读到关于古代工匠们如何利用有限的资源,建造出如此宏伟壮丽的建筑,感到无比钦佩。书中还提到了当时建筑设计中的一些原则,例如“天人合一”的理念,以及对自然环境的尊重,都让我看到了古人对建筑的深刻理解。
评分读完《南宋建筑史》,我脑海里浮现的不仅仅是那些巍峨的宫殿、精美的园林,更是一种跨越时空的对话。作者笔下的每一处砖石,都仿佛在诉说着那个时代的辉煌与沧桑。我尤其对书中关于城市规划的论述印象深刻。南宋都城临安,在作者细致的描绘下,不再是一个模糊的概念,而是鲜活地展现在我眼前:宽阔的御街两旁,商铺林立,人声鼎沸;蜿蜒的河道穿城而过,舟楫往来,生机勃勃;市民住宅的布局,虽然不如宫殿那般宏伟,却处处体现着匠心独运,将实用性与美观性巧妙结合。书中对临安城水系的管理和利用,更是让我惊叹于古人的智慧。那一套复杂的排水系统,不仅解决了城市内涝的问题,还为市民提供了便捷的水运交通。这种对城市整体的规划和对细节的关注,让我对那个时代的建筑师和规划师产生了由衷的敬佩。他们不仅仅是在建造房屋,更是在构筑一个繁荣、有序、充满活力的社会空间。书中对建筑材料的运用,如木材、砖瓦、石材等,也进行了深入的探讨,并分析了它们在不同时期、不同建筑类型中的特点和优势。我之前对建筑材料的认知非常片面,而这本书则让我看到了材料背后的工艺、技术以及经济和文化的影响。例如,书中提到的关于南方特有的青砖和琉璃瓦的制作工艺,以及它们在建筑中的美学价值,都给我留下了深刻的印象。这种对细节的挖掘,让南宋的建筑在我心中变得更加立体和真实,也让我更加理解了中国古代建筑的博大精深。
评分《南宋建筑史》这本书,给我带来的不仅仅是知识的积累,更是一种对历史的重塑。我一直认为,历史是需要用鲜活的细节来填充的,而建筑,正是承载这些细节的绝佳载体。作者在这本书中,将南宋建筑的方方面面进行了详尽的梳理和分析,让我对那个时代有了前所未有的认知。我特别对书中关于建筑装饰的部分印象深刻。南宋时期的建筑,在装饰方面也极具特色,无论是色彩的运用,还是纹样的选择,都体现了当时的审美情趣和文化内涵。我读到关于宫殿建筑中龙凤纹样的寓意,关于寺庙建筑中佛教造像的精美,以及关于士绅宅邸中花鸟纹样的雅致,都让我惊叹于古人的艺术造诣。书中还提到了当时建筑工艺的创新,例如斗拱的使用、屋檐的飞翘,以及窗户的开启方式等等,都展现了南宋时期建筑技术的成熟和发展。这种对建筑“外在美”的细致描摹,让我看到了南宋建筑的精致和华丽,也让我更加理解了那个时代的繁荣和富足。
评分阅读《南宋建筑史》的过程,我仿佛置身于一次穿越历史的盛宴。作者的文字功底深厚,将抽象的建筑学知识,通过生动形象的语言,呈现在读者面前。我尤为欣赏书中对建筑细节的描绘,那种细致入微,仿佛让我能够用手指触碰到那古老的砖墙,感受到那饱经风霜的木梁。我特别关注了书中关于桥梁建筑的论述。南宋时期,随着经济的发展,水路交通日益重要,桥梁的修建也达到了一个新的高度。书中不仅介绍了当时各种桥梁的类型,如拱桥、梁桥、浮桥等,还深入分析了它们的结构特点、建造技术,以及在当时社会经济发展中的重要作用。我读到关于临安城外一座古桥的描写,那桥身不高,却横跨湍急的河流,连接着两岸的繁华。作者通过对桥梁材料的考证,对连接技术的分析,以及对桥梁周边环境的描绘,让我看到了这座桥梁不仅仅是一个交通设施,更是连接人与人、连接城市与乡村、连接过去与现在的纽带。这种对物质层面的精细描摹,和对精神层面的深邃解读,使得整本书读起来既有知识性,又不失趣味性。
评分《南宋建筑史》这本书,给我最大的震撼来自于它对建筑背后的文化意蕴的挖掘。我一直认为,建筑不仅仅是冰冷的砖石堆砌,更是承载着一个时代的精神和审美。作者在这本书中,恰恰将南宋建筑与当时的哲学思想、文学艺术、宗教信仰等紧密联系起来,展现了建筑是如何被当时的文化思潮所影响,又反过来如何塑造着人们的精神世界。我特别喜欢书中关于园林建筑的章节。南宋时期,文人园林盛行,作者不仅详细介绍了各个著名园林的空间布局、景点设置,更重要的是,他解读了这些园林背后蕴含的文人雅士对自然的亲近、对淡泊宁静生活的追求,以及对人生哲理的感悟。我读着这些文字,仿佛置身于那些曲径通幽、步移景异的园林之中,感受着那种“虽由人作,宛自天开”的意境。书中对佛寺和道观建筑的分析,也让我看到了宗教对建筑的深刻影响。那些雄伟的殿堂、精美的雕塑,不仅仅是宗教场所,更是当时人们精神寄托的象征。这种将建筑放在更广阔的文化语境中进行解读的方法,让我对南宋建筑有了更深层次的理解,也让我看到了建筑的生命力和其背后蕴含的永恒价值。
评分读完《南宋建筑史》,我仿佛亲身经历了一场穿越时光的旅行。作者以其深厚的学识和细腻的笔触,将南宋建筑的辉煌一一呈现。我最着迷的部分是书中对军事建筑的描述。虽然大家更关注和平时期的繁华,但一个强大的国家离不开坚实的国防。书中对南宋时期城墙、关隘、水军战船等军事建筑的详细阐述,让我看到了那个时代在军事防御上的智慧和努力。我读到关于临安城防御体系的介绍,那严密的城墙、深邃的护城河,以及层层递进的防御工事,都让我感受到了古人对国家安全的重视。书中还对当时的水军战船进行了细致的描绘,从船体的结构、武器的配置,到作战的策略,都展现了南宋水军的强大实力。这种对军事建筑的关注,让我看到了南宋建筑的多样性,也让我更加全面地理解了那个时代的社会风貌。
评分读完《南宋建筑史》,我深深地被那个时代的建筑艺术所折服。作者的文字,如同巧匠手中的刻刀,将南宋建筑的每一个细节都刻画得淋漓尽致。我特别关注了书中关于建筑色彩的运用。南宋时期的建筑,在色彩运用方面也极具特色,无论是宫殿的朱红、寺庙的青绿,还是民居的素白,都体现了当时的审美情趣和文化内涵。书中还提到了当时建筑中对色彩的象征意义的理解,例如红色象征吉祥和权力,黄色象征皇权等等,都让我看到了色彩在建筑中的重要作用。这种对建筑“视觉美”的细致描摹,让我看到了南宋建筑的精致和华丽,也让我更加理解了那个时代的繁荣和富足。
评分《南宋建筑史》这本书,如同一场盛大的建筑考古展,让我近距离地感受到了那个时代的智慧和魅力。作者的叙述方式非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的感染力。我特别喜欢书中关于城市建筑和乡村建筑的对比分析。南宋时期,城市经济高度发达,城市建筑也因此呈现出繁荣昌盛的景象。书中详细介绍了临安城内各类建筑的特点,如高大的城墙、宽阔的街道、密集的商铺,以及精致的民居,都让我感受到了当时城市的活力。与此同时,作者也对乡村建筑进行了细致的描绘,展现了不同地区、不同阶层的乡村民居的特色,让我看到了当时社会经济发展的多样性。这种对不同类型建筑的全面展示,让我对南宋建筑有了更全面的认识。
评分《南宋建筑史》这本书,在我心中留下了深刻的印记。它不仅仅是一本关于建筑的书,更是一部关于历史、文化和生活的百科全书。我特别喜欢书中关于宗教建筑的论述。南宋时期,佛教和道教都得到了很大的发展,寺庙和道观的建筑也随之兴盛。作者不仅详细介绍了各类宗教建筑的空间布局、建筑形制,更重要的是,他深入探讨了这些建筑与当时宗教信仰、社会习俗之间的联系。我读到关于一座古刹的描述,那高耸的佛塔,那庄严的大殿,以及那精美的壁画,都让我感受到了浓厚的宗教氛围。书中还提到了当时寺庙在社会生活中的作用,例如作为学堂、避难所等,都让我看到了宗教建筑的多元功能。这种将建筑与宗教信仰相结合的解读方式,让我对南宋时期的社会文化有了更深入的理解。
评分这部《南宋建筑史》如同穿越时空的一把钥匙,为我打开了一扇了解那个遥远时代的大门。我一直对古代建筑充满兴趣,但很多书籍往往停留在宏观的介绍,缺乏深入的细节。这本书则不然,它用一种近乎考古学家般的严谨,将南宋建筑的方方面面徐徐展开。我最喜欢的部分是关于民间建筑的论述。以往,我们更多地关注宫殿、寺庙等宏伟建筑,而这本书则将目光投向了普通百姓的居所。作者通过对当时的文献、绘画和出土文物的细致研究,勾勒出了南宋时期各类民居的真实面貌,从富商大贾的宅邸,到普通士绅的院落,再到市井小民的房屋,都得到了详尽的描绘。我尤其对书中关于江南水乡民居的介绍印象深刻,那种依水而建、粉墙黛瓦的风格,以及将生活功能与自然环境完美融合的设计理念,让我感受到了浓郁的生活气息和地方特色。书中还提到了当时建筑技术的发展,例如木结构的处理、屋顶的坡度和形式,以及窗棂的雕刻等等,都展现了当时工匠们精湛的技艺。这些细节的呈现,让我仿佛能够亲身走入南宋的街巷,与古人一同呼吸、一同感受。这种对“普通”建筑的重视,恰恰反映了作者对建筑史的全面理解,因为建筑不仅仅是权力的象征,更是社会生活和文化的载体。
评分系统性很强
评分此书作者郭黛姮老师是梁思成先生的学生,书刚入手不久,还没有读完,很专业的学术类书籍,对于现存的的南宋几个木结构建筑,塔,做了详细分析。梳理了南宋的城市和陵墓的规划、建设等等。很见功力。
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