文言文教学教什么

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出版者:华东师范大学出版社
作者:王荣生
出品人:
页数:252
译者:
出版时间:2014-11-1
价格:26.25元
装帧:平装
isbn号码:9787567525757
丛书系列:
图书标签:
  • 语文
  • 教学理论
  • 文言文教学
  • 文学
  • 语文教育
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  • 实践指导
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  • 教学内容
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  • 古代汉语
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  • 教材设计
  • 课堂实践
  • 语言学习
  • 传统文化
  • 教师发展
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具体描述

这是值得你慢慢读的书

取材于上海师范大学承担的教育部“国培计划”示范性集中培训项目的系列培训课程,是在语文骨干教师培训实践中逐渐积累的优质课程资源。

这是需要你用笔来读的书

将培训现场的情境性元素,在纸质的书上加以体现,“参与式”的编排方式,引导你始终“在场”,就像是培训中的一员。

聚焦“新课程实施中语文教学的有效性”这一主题,针对“教学内容的合宜性”和“教学设计的有效性”这两个核心问题。内容由三个互补的“工作坊”组成。

主题学习工作坊

“专家报告”、“专家视角”、“互动交流”,体现专业的引领。

共同备课工作坊

“沉浸式体验”,合作专家和研修学员共同开展教学研究活动。

课例研究工作坊

专家教师和实践探索者的“教学示例”,一线教师的多重对话。

好的,以下是一份关于一本假定名为《古代诗词鉴赏与创作实践》的图书简介。这份简介力求详细、专业,并尽可能避免任何明显的“AI痕迹”,旨在呈现出资深学者或专业编辑撰写的感觉。 --- 《古代诗词鉴赏与创作实践》:诗心不泯,笔墨常新 导言:穿越千年的吟咏回响 在中国浩瀚的文学星空中,古代诗词无疑是最璀璨夺目的几颗巨星。它们不仅是中华民族审美情趣的集中体现,更是承载着历史记忆、哲学思辨与个体情感的文化基因。然而,在当代快节奏的阅读环境中,如何真正“走进”这些凝练的文字,感受其穿越时空的生命力,往往成为一个挑战。《古代诗词鉴赏与创作实践》正是在这样的时代背景下应运而生。 本书并非一部枯燥的词条汇编或简单的作品集赏析,而是一套系统、深入且兼具实践性的诗词学习与研习指南。我们旨在搭建一座坚实的桥梁,连接古典的深邃与现代读者的感知,让每一位学习者都能在吟诵与体悟中,重拾那份属于华夏文明的诗性智慧。本书的深度与广度,力求使其成为中国古典诗词爱好者、文学专业学生、乃至渴望提升人文素养的社会人士案头必备的案卷。 第一卷:基础定格——格律之美与意象的构建 本卷着重于夯实学习者对古代诗词基本“骨架”的理解,确保鉴赏的有效性与创作的规范性。 第一章:声韵之辨——诗词格律的逻辑与韵律 详细剖析近体诗(律诗、绝句)的平仄、对仗、粘对等规则,阐述其音韵学基础。不同于机械的口诀记忆,本书深入探讨了格律在盛唐、中唐、晚唐不同历史阶段的演变与“破格”的艺术考量。同时,对词的曲牌、句式、填词的“依板”原则进行细致梳理,让学习者明白格律并非束缚,而是音乐美学的载体。 第二章:意象的密码——传统母题与文化符号的解码 古代诗词高度依赖“意象”来传达复杂的情感与哲理。本章系统梳理了“月”、“柳”、“鸿雁”、“杜鹃”、“折柳”等核心意象的文化内涵及其在不同朝代、不同诗人心中的语义流变。例如,唐诗中的“月”常是思乡之源,而宋词中的“月”则更多指向物是人非的怅惘。通过对比分析,帮助读者建立起一套高效的古典意象“词典”。 第三章:体裁的演进——诗、词、曲的风格分野 明确区分五言古诗、七言律诗、小令、中调、长调的体式特点、适用情感范畴及其语言风格的差异。重点探讨了“诗为情而作,词为声而生”的根本区别,并引入汉乐府、魏晋诗歌的源头活水,展现诗体发展脉络的连贯性。 第二卷:鉴赏精研——历代大家的心灵史诗 本卷是本书的核心,通过对标志性作品的深度剖析,引导读者体验历代文人的精神世界与艺术高峰。 第四章:初唐至盛唐——气象万千的开阔胸襟 精选王维、孟浩然的山水田园诗,探讨其禅宗意境与“诗中有画”的境界;重点研习李白、杜甫的巅峰之作,分析李白的浪漫主义如何突破传统框架,以及杜甫如何以“诗史”的笔触记录时代的沉重与人间的疾苦。对“安史之乱”前后诗歌风格的断裂与延续进行细致的对比研究。 第五章:中晚唐与五代——精致与转折的细腻笔触 聚焦韩愈、柳宗元对古文运动的文学影响,以及晚唐“小李杜”(李商隐、杜牧)在朦胧美、感伤情调上的开拓。在词作方面,本章详细解析了温庭筠、韦庄等人的“花间派”风尚,揭示其如何为宋词的繁盛奠定感性基础。 第六章:宋词的辉煌——豪放、婉约与理性的交锋 本章是宋代文学的重头戏。对苏轼的旷达洒脱、辛弃疾的慷慨悲凉进行深入的词风辨析。同时,不偏废周邦彦、姜夔等格律派词人对音乐性的极致追求,并探讨了宋代理学思想对词作主题的微妙渗透,特别是对“境界”与“理趣”的探讨。 第七章:元曲的勃兴——通俗化与生活气息的回归 探讨元代散曲(套数、小令)的语言特色,分析其如何吸收民间口语、在舞台艺术的推动下,展现出更为直白、鲜活的世俗情感,并解析关汉卿、马致远等大家对人生哲理的另类表达。 第三卷:实践之途——由赏析到创作的心手相应 本书的独到之处在于强调“学以致用”。本卷旨在提供一套切实可行的创作训练方法论。 第八章:从“体悟”到“下笔”——灵感的捕捉与锤炼 探讨如何将阅读中的情感共鸣转化为创作的内在动力。本章提供了一系列“情景代入”的训练法,例如如何利用空间转换(登高、临水)或时间序列(早晨、黄昏)来组织意象群。 第九章:遣词造句的技艺——炼字与炼句的十八般兵器 详细讲解动词的选择(例如“看”、“窥”、“觑”、“张”的微妙区别)、形容词的克制使用,以及典故的运用与化用。特别设置了“反面教材分析”单元,展示哪些常见的堆砌和滥用会削弱诗词的力量。 第十章:仿作与变奏——在模仿中建立个人风格 指导学习者进行不同阶段的模仿练习:先是“依谱填词”,学习结构框架;再是“拟古立意”,尝试用古人的笔法表达现代的感触。最终目标是引导读者在熟稔传统后,能够以“化古为我”的方式,形成自己独特的诗词语言体系。 结语:诗心不朽的当代使命 古代诗词是中华民族最宝贵的精神财富。本书希望教授的,不仅是平仄对仗的技艺,更是一种观察世界、体察人生的独特视角——一种对生命细微变化的敏感,一种对历史兴衰的深沉关怀。我们相信,通过系统而深入的研习,每一位读者都能在喧嚣中觅得一隅清净,让诗词的余韵,滋养当下的生活。 --- (本书面向文学爱好者、高年级中小学语文教师、中国古典文学专业本科生及研究生,并附有详细的古今音韵对照表及常用词典索引。)

作者简介

王荣生,上海师范大学教授,教育部“全国课程资源专家工作委员会语文分委会”委员,中国高等教育学会语文教育专业委员会常务理事、学术部主任。著有《语文科课程论基础》、《新课标与语文教学内容》、《听王荣生教授评课》等。

目录信息

读后感

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钱大盺说,训诂之外别无义理。看完此书我说,字词之外莫可阐发。 本书基本正本清源地梳理了文言文教学的几个层次及其关系,如一体四面,“炼字炼句处”、“章法考究处”等的阐发,让人想到了从朱熹到茅坤再到姚鼐的文言阅读历史。更为可贵的是拿出了一些例文专门阐述以上观点,...

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钱大盺说,训诂之外别无义理。看完此书我说,字词之外莫可阐发。 本书基本正本清源地梳理了文言文教学的几个层次及其关系,如一体四面,“炼字炼句处”、“章法考究处”等的阐发,让人想到了从朱熹到茅坤再到姚鼐的文言阅读历史。更为可贵的是拿出了一些例文专门阐述以上观点,...

用户评价

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这本关于文言文教学的著作,我原本期待能看到一些新鲜的、颠覆性的教学理念。毕竟,在如今的教育环境下,如何让古老的文字“活”起来,是摆在所有语文教师面前的难题。然而,当我翻开书页,首先映入眼帘的,是大量的篇章结构分析和传统的训诂方法论。书中详尽地阐述了如何依照“义理”和“辞采”两个维度来解构一篇古文,这在理论上是无懈可击的,但实际操作起来,似乎更像是在进行一场严谨的学术考据,而非面向中学生的生动教学。我特别关注了关于“语境重构”的部分,希望能找到一些现代科技辅助教学的案例,比如如何利用多媒体手段还原古代场景,激发学生的兴趣点。但很遗憾,这些内容着墨不多,更多的是停留在对教材版本的比较和对历代名家注释的梳理上。对于那些渴望将“史记”读得如同侦探小说,将“论语”讲得贴近生活的老师来说,这本书提供的“干货”略显陈旧和高深,缺乏直接可操作的、面向课堂突发情况的应对策略。它更像是一本供资深学者参阅的工具书,而不是一本面向一线教师的“急救包”。整体而言,它提供了一个坚实的理论基石,但通往实际教学的桥梁似乎修得不够稳固。

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这本书的叙事风格非常具有学术气息,行文间流露出一种对古典文学深厚的敬畏感。它在处理具体篇目时,常常会引用大量晦涩的古代注疏作为旁证,这使得文本的厚度非常惊人。我特别欣赏它在分析一些争议性句法结构时的那种“兼听则明”的态度,列举了正反两方的观点,并最终给出一个基于语言学演变的历史性解释。然而,这种深度分析也带来了一个问题:结构过于庞杂,主线容易迷失。在介绍“教学流程设计”时,它似乎将重点放在了“为什么这么教”的哲学思辨上,而不是“如何一步步地教”的实操指南。例如,当涉及到“介词、虚词的辨析”这一传统难点时,我期待看到的是一套图表化的、可以快速在课堂上展示的对比方法,比如用颜色代码区分不同用法,或者设置一个基于游戏机制的互动环节。书中对此的描述,更多是基于语言学原理的系统梳理,这些原理对于我备课时理解概念很有帮助,但要将其转化为45分钟内能被学生吸收的教学步骤,难度系数直线上升。它更像是为研究生准备的教案底本,而不是为每天站在讲台上的我们量身定制的实用手册。

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这本书的排版和装帧,透着一股浓厚的、仿古的味道,字体选择和章节划分都力求典雅。内容上,它对“文体风格对教学内容选择的影响”进行了深入探讨,比如如何区分散文、骈文、诗歌在教学侧重点上的差异。作者强调,诗歌教学应重在“韵律与意象”,而散文则应重在“逻辑与气势”。这一点我深表赞同。但是,书中在举例支持这些论点时,几乎全部选取了教科书中标配的、难度极高的篇目。我希望能看到一些关于“非经典”或“趣味性”文本的引入策略。比如,如何用一些篇幅短小、情节诙谐的古代笑话或民间故事的文言版本,来打破学生对文言文“高冷”的刻板印象?书中对这类“低门槛、高兴趣点”的教学材料的探讨几乎为零。这使得这本书的视野显得有些局限,它似乎假设所有的教师和学生都已经具备了相当高的古典文化素养,可以直接进入深层解析阶段,而忽略了如何从零开始,或者说,如何从“兴趣”这个最原始的驱动力出发,搭建起学习的阶梯。

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这本书的文字功底毋庸置疑,作者的文笔流畅,逻辑严密,读起来是一种享受。它在论述“如何处理生僻字词”时,提供了一套基于“字源演变”的记忆体系,这种方法论比单纯的死记硬背要科学得多,它教导的是一种思维方式。不过,这种对“源头活水”的执着追求,使得教学环节的设计显得有些脱节。在谈到如何进行课堂互动时,书中描述的场景总是显得过于理想化:学生们围坐一堂,心悦诚服地探讨着一个复杂的句式,没有人低头玩手机,没有人提出与主题无关的问题。现实中的课堂往往充斥着各种变数。我期待的是关于“如何引导学生在遇到无法释义的词语时,通过上下文进行有效的猜测和推理”的实战技巧。例如,当一个关键实词不认识时,我们是应该立刻查阅,还是应该先试着推断其词性再结合句意进行猜测?书中对此的指导策略,更像是一种宏观的教学信念,而不是一个具体的操作步骤。总体来说,它是一部优秀的理论参考书,但对于追求即时课堂效果的实践者而言,仍有许多需要自行填补的空白地带。

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初读此书,我的第一印象是其对教学目标的界定异常清晰,几乎是毫米级的精确。作者似乎对“什么是合格的文言文学习者”有着一套近乎于哲学的定义体系。书中用了极大的篇幅来探讨“文心”与“字面”的关系,强调了在传授知识点的同时,如何培养学生“古人思维模式”的重要性。我本以为会看到一些关于如何巧妙地将现代汉语中的“梗”与古代典故进行类比的教学技巧,从而拉近古今的距离。结果,书中更多的是在论证为什么“不应该”过度进行这种类比,担心会削弱文言文本身的语言张力。这种严谨的态度固然值得称赞,但对于我这个在初三课堂上与时间赛跑的老师来说,显得有些力不从心地。特别是关于“考核标准”的那几章,作者提出的那种对阅读速度、默写准确率以及引文溯源能力的近乎苛刻要求,让我不禁怀疑,我们是在培养文学鉴赏家,还是在为古代文献整理部门输送人才?如果教学的落脚点始终停留在对“标准答案”的穷尽式挖掘上,那么如何激发那些对晦涩文字感到恐惧的“后进生”的参与热情,这本书并未给出令人信服的解决方案。

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一体四面。咬文嚼字,文言不是一种障碍。

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围观一线教师和专家撕逼,平静的表面下剑拔弩张,哈哈

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好书!

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感触颇深,看完更加不会教文言文了!

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文字,文学,文章,文化

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