索爾·貝婁(Saul Bellow,1915-2005)美國作傢。生於加拿大魁北剋省的拉辛,在濛特利爾度過童年。1924年,舉傢遷至美國芝加哥。父親是從俄國移居來的猶大商人,貝婁是傢中四個孩子中最年幼的一個。1933年,貝婁考入芝加哥大學。兩年後,轉入伊利諾斯州埃文斯頓的西北大學,獲得社會學和人類學學士學位。同年,赴麥迪威的威斯康星大學攻讀碩士學位。自1938年以來,除當過編輯和記者,並於二次大戰期間在海上短期服過役外,他長期在芝加哥等幾所大學執教。現任芝加哥大學教授和社會思想委員會主席。
從1941年到1987年的4O餘年間,貝婁共齣版瞭9部長篇小說。早期創作有結構優美的《掛起來的人》(1944)、《受害者)(1947),頗為評論界注目。《奧吉·馬奇曆險記》(1953)的齣版,使他一舉成名,奠定瞭他的文學地位。由於他把“豐富多彩的流浪漢小說與當代文化的精妙分析結閤在一起”,這部小說成為當代美國文學中描寫自我意識和個人自由的典型之作。其後,陸續齣版瞭《雨王亨德森》(1959)、《赫索格》(1964)、賽姆勒先生的行星》(1970)、《洪堡的禮物)(1975)、《係主任的十二月》(1981)、《而今更見傷心死》(1987)、《偷竊》(1989)等。這些作品袒露瞭中産階級知識分子的精神苦悶,從側麵反映瞭美國當代“豐裕社會”的精神危機。其中《赫索格》成為美國轟動一時的暢銷書。此外,貝婁還齣版過中短篇小說集《且惜今朝》(1956)和《莫斯比的迴憶》(1968),劇本《最後的分析》(1965)以及遊記《耶路撒冷去來》(1976)、散文集《集腋成裘》(1994)等。
貝婁的一生可以說是集學者與作傢於一身,他在創作上繼承瞭歐洲現實主義文學的某些傳統,並采用瞭現代主義的一些觀念和手法,強調錶現充滿矛盾和欲望的反英雄。他曾三次獲美國全國圖書館,一次普利策奬奬;1968年,法國政府授予化“文學藝術騎士勛章”;
1976年,由於他“對當代文化富於人性的理解和分析 ”,獲得諾貝爾文學奬。
曾兩獲普利策奬並獲封法國騎士勛章的中年作傢查理·西特林一切都在走下坡路,前妻要颳盡他的財産、流氓砸爛瞭他的奔馳車、現有的情婦是個斂財娘,最重要的是他什麼創造性的東西都寫不齣來瞭。他對潦倒而死的前輩詩人兼導師和摯友的洪堡一直心懷歉疚,洪堡曾教他認識藝術的力量,要他忠於自己的創造性精神,而他在洪堡貧病交加時卻並未伸齣援手。
發表於2024-11-07
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這應該是近段時間來讀的最費力的書瞭,支撐自己讀下去的無疑是對作傢本人的好感。對索爾貝婁的好感來自在舊書店淘到的一本拉維爾斯坦,是繼中學某個假期在舊書店淘到道林格雷的畫像和莎樂美那本小冊子之後,第二次邂逅這麼可愛的小書。而洪堡的禮物某種程度上也很像拉維爾斯坦...
評分洪堡的禮物是什麼?從我們大多數人的物質觀點來看,應該是那個劇本大綱,他使得“我”免於破産,可是深一層想也許就是洪堡的命運和結局吧,雖然“我”也差點如同洪堡一樣,如果不是最後的劇本使“我”還有著最後的掙紮的話,也許“我”的結局與洪堡一樣瞭。 小說錶現得是在發達...
評分 評分在讀索爾·貝婁《洪堡的禮物》之前,我曾不止一次地想過,人生之幸,不是追隨袞袞嚮前、融於時代的諸君,不是“傳承”詩人洪堡的衣鉢,而是“成為”真誠、敏感、傾心愛過人間、不拘於理論的藩籬、不閤時宜地憤世嫉俗、終而消逝無聞的洪堡。讀完《洪堡的禮物》,管窺二十世紀美...
評分圖書標籤: 索爾·貝婁 美國 小說 外國文學 長篇小說 美國文學 *上海文藝齣版社* ***Penguin企鵝***
洪堡死瞭,我覺得我也差不多瞭。
評分前兩百頁洪堡還沒死的部分最好看.
評分長達600頁的大部頭,遺憾我未能領略其中深意。我是跟著麥剋尤恩的介紹來的,沒想到走錯瞭門。但我大概能理解麥剋尤恩欣賞索爾·貝婁的原因,其宏大的野心、學者型的思考邏輯、萬花筒般變化的視角,確實能令讀者有所斬獲。 索爾·貝婁有著學者型作傢的通病,那就是根本不好好構建一個封閉的故事、人物、情節甚至場景。他的敘述方式是開放性,許多地方似乎有含義又未必有含義。這也是現代文學普遍的問題,注重文本本身甚於注重文本所傳達的故事。 以前蘋果就是指一隻蘋果,在現代,蘋果的含義就復雜瞭,它可能是紅富士,可能是進口的美國蛇果,甚至還可能是一颱手機,它就像一個交叉路口,每條路都能延伸至很遠。這就牽扯到一個問題:我們該怎樣去閱讀文本。
評分一本第一人稱敘述小說,主觀性令讀者無從及時融入,所幸此書偏長,主人公的單嚮溝通漸漸娓娓道來,警句式的僞惘茫然不再顯得局外讀者亟須透悟,對當代美國價值的再現,亦客觀得使人不覺有批判的動機。又是一位須待深識的作傢。
評分縱情聲色而又枝蔓藤結,這部大部頭以一種怪誕吵鬧的喜劇方式進行著,主角西特林騎士以一種小醜般的知識分子形象齣現,盡情諷刺現實社會的同時也讓自己備受淩辱和摺磨,在他與世界的相互不耐煩中,始終存在一個中間地帶:關於死去的詩人洪堡的記憶、思考以及反省。這成為這個大雜燴般輕佻故事中唯一看似嚴肅的空間,也是一直在美國式生活裏疲於奔命的西特林唯一靜止的時間。難道人的全部生活裏麵隻有脫離瞭意境的迴憶和思考纔能抵達人精神的本質?其餘全部生活的價值何在呢?更為重要的是,在本書所描繪的精神生活退化的美國社會裏麵,洪堡留下的禮物到底是什麼呢?一個挽救瞭破産騎士的電影劇本,一個給予騎士新機遇的故事梗概,“我們不是自然的生物,而是超自然的生物”的臨終寓言,還是他給西特林留下的精神影響呢?
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