君主论

出版者:江西教育出版社

作者:尼科洛·马基雅维利 (Machiavelli N.)

页数:103

译者:李修建

出版时间:2014-1-1

价格:13.80

装帧:平装

isbn号码:9787539272702

丛书系列:了如指掌·西学正典

具体描述

《君主论》是一本名副其实的惊世骇俗之书，对整个世界的政治思想和学术领域都产生了极为重要的影响。它作为第一部政治禁书而为世人瞩目。在人类思想史上，从来没有哪部著作像《君主论》这样，一方面受着无情的诋毁和禁忌，另一方面却获得了空前的声誉。直到20世纪后期，人们才开始以科学的态度对待它。在西方，《君主论》被列为最有影响和最畅销的世界十大名著之一，是人类有史以来对政治斗争技巧的最独到、最精辟、最诚实的剖析，作者本人也因此被视为第一位将政治和伦理学分家的政治思想家。

作者简介

尼科洛·马基雅维利（1469—1527），意大利政治思想家和历史学家，文艺复兴的重要人物。作为近代资产阶级政治学说的奠基人之一，他的政治思想对后世西方法律思想具有重要影响。主要著作有《君主论》、《论李维》、《战争的艺术》、《佛罗伦萨史》等。

目录信息

尼科洛·马基雅维利献洛伦佐·梅第奇殿下书
第一章君主国有几种？它们是用什么方式获得的
第二章论世袭君主国
第三章论混合式君主国
第四章为什么亚历山大大帝所征服的大流士王国在他死后没有背叛其后继者
第五章应该如何治理被占领前生活在各自法律下的城邦和君主国
第六章论以自己的武力和能力获得的新君主国
第七章论以他人的武力和运气而获得的新君主国
第八章论以邪恶之道获取君权的人
第九章论公民君主国
第十章如何衡量所有君主国的实力
第十一章论教会君主国
第十二章军队的种类及雇佣军
第十三章论外国援军、混合军及本国军队
第十四章君主关于军事方面的责任
第十五章论人们—尤其是君主—为何受人褒贬
第十六章论慷慨和吝啬
第十七章论残暴与仁慈，受人爱戴是否好于令人畏惧，抑或相反
第十八章君主应当如何守信
第十九章论免遭蔑视与憎恨
第二十章堡垒与君主的许多日常作为是否有用
第二十一章君主怎样做才能赢得人们尊敬
第二十二章论君主选拔的大臣
第二十三章论如何避开谄媚者
第二十四章意大利的君主们何以失国
第二十五章人类事务中命运的分量以及如何抗争
第二十六章奉劝将意大利从蛮族手中解放出来
译者后记
· · · · · · (收起)

读后感

以下是我读《君主论》时的书摘，摘到一半时，我突然发现，如果把文中的部分词汇改一下，这本《君主论》就可以变成一本可以指导男人追女人，解决一些困难的情感事务的《男人论》。 　　不过，当你开始阅读下面的文章前，最好心里有一个清楚的认识，就是“不择手段”是有前提...  

按常见的说法，《君主论》是现代政治科学的起源，其核心标志是它在思考政治问题时脱离了伦理学的考虑，进行一种中立的技术分析。也有人认为《君主论》是一本授恶之书，它为了实现民族解放这一似乎带有正面价值的目标而选择不择手段，从而，它为了拯救自己的祖国而放弃了拯救自...  

以下是我读《君主论》时的书摘，摘到一半时，我突然发现，如果把文中的部分词汇改一下，这本《君主论》就可以变成一本可以指导男人追女人，解决一些困难的情感事务的《男人论》。 　　不过，当你开始阅读下面的文章前，最好心里有一个清楚的认识，就是“不择手段”是有前提...  

如果单独的看《君主论》，我觉得这本书并不特别。但是如果把《君主论》与唐太宗李世民写的《帝范》一起来看的话，就有点意思了。 由于中国自古以来大部分的时间都是一个统一的国家，所以一个皇帝最重要的任务就是维持国家的繁荣稳定，所以《帝范》讲的都是关于国家的治理。 ...  

如果单独的看《君主论》，我觉得这本书并不特别。但是如果把《君主论》与唐太宗李世民写的《帝范》一起来看的话，就有点意思了。 由于中国自古以来大部分的时间都是一个统一的国家，所以一个皇帝最重要的任务就是维持国家的繁荣稳定，所以《帝范》讲的都是关于国家的治理。 ...  

用户评价

坦白说，在开始阅读之前，我对这类题材抱持着一种审慎的距离感。我总觉得，那些古老的政治哲学，或许已经随着时代的演进而变得陈旧、过时，顶多算是一种历史的注脚。然而，这本著作展现出的穿透力，彻底颠覆了我的预设。它不是在谈论遥远的君主和骑士，它谈论的是组织、领导力和人性在极端压力下的反应机制。作者的论证逻辑严密到令人窒息，他从不拐弯抹角，而是直接构建起一系列基于“人性弱点”的假设，并由此推导出最优的统治策略。这种写作风格，与其说是哲学思辨，不如说更接近于一部冷酷的工程学手册，只是这里的“工程”对象是人心与社稷。我尤其欣赏其中对“美德”与“实用性”之间复杂关系的探讨，它毫不留情地指出，在生存这一终极目标面前，许多我们习以为常的伦理规范需要被重新排序。阅读时，我必须时刻提醒自己放慢节奏，去消化那些充满历史回响但又异常尖锐的判断，生怕漏掉任何一个关于“平衡的艺术”的精妙阐述。

这本书的阅读体验，更像是一场高强度的智力马拉松，而非轻松的散步。它不是那种读完后能让你心满意足地合上封面的书，相反，它会像一根细小的刺，扎在你的脑海里，时不时地泛起疑问。那些关于“威慑力构建”、“民众的心理操控”以及“如何有效利用恐惧与爱戴的比例”的章节，尤其让人印象深刻。作者似乎对人类的虚荣心、短视和易变性有着超越时代的洞察力。他笔下的统治者，与其说是在施行仁政，不如说是在进行一场精密的风险管理。我发现自己开始以一种全新的、近乎批判性的眼光去审视周遭的公共事件，试图在那些表面的喧嚣之下，捕捉到那些隐藏的、驱动决策的深层动机。这本书的价值不在于提供一个理想的乌托邦蓝图，而在于提供了一个现实主义的、甚至有些反英雄主义的视角，去看待权力的本质。它的语言风格古朴，但其蕴含的策略思想，在今天依然具备强大的解释力。

我花了数个周末才啃完这本大部头，每当合上它，都会有一种恍如隔世的感觉。这本书的结构安排非常巧妙，它不是简单地罗列观点，而是通过一系列紧凑的、逻辑自洽的论断，层层递进地构建起一个完整的理论体系。最让我感到震撼的，是作者对“必然性”的坚持。他似乎认定，在政治博弈中，个人意志的能动性总是要让位于环境的压力和人性的定数。这使得全书弥漫着一种宿命论式的悲凉感。然而，正是这种悲凉，反而赋予了书中的建议一种无可辩驳的重量。我注意到，作者在论述中很少使用绝对化的词语，而是偏爱使用“通常如此”、“更有可能”这类表述，这恰恰说明了他对复杂现实的尊重，他深知理论模型在真实世界中的投影，必然会充满摩擦和变数。阅读它，更像是接受了一次关于“如何在混乱中求生存”的残酷教育。

初读时，我被其中直白的叙事方式所吸引，它完全没有当代学术写作那种繁复的限定和自我辩护，而是以一种近乎宣讲的姿态，向读者灌输其核心理念。这种力量感是罕见的。我发现自己时常会停下来，思考那些关于“形象塑造”与“实际能力”之间的微妙平衡。作者对于如何让统治者在民众眼中保持一种既可亲近又遥不可及的矛盾状态的描绘，简直是洞察入微。它不是一本关于“应该”如何统治的书，而是一本关于“人们”在特定情境下“会”如何反应的书。这种对行为心理学的深刻理解，使得这本书超越了单纯的历史文献范畴，具有了跨越时空的指导意义。尽管我个人的政治倾向可能与书中的某些结论存在分歧，但我必须承认，作者提供了一套完整、自洽且极具效率的分析工具，它教会我如何去解构那些看似高尚的政治口号，直抵其背后的权力意图。每一次重读，都能在不同的年龄和阅历下，品出新的层次感。

这本厚重的书册，初捧在手时，就感觉一股沉甸甸的历史气息扑面而来。封面设计简约却带着一种不容置疑的力量感，仿佛能窥见书页间那些关于权力、智慧与权谋的交锋。我花了很长时间才真正沉下心来阅读，因为它并非那种轻松愉快的消遣之作。作者的笔触冷静得近乎残酷，字里行间流淌的不是煽情的叙事，而是对人类本性最赤裸裸的剖析。他似乎毫不留情地揭开了政治舞台上那些光鲜亮丽的帷幕，直指核心的运作逻辑。读到某些段落，我甚至感到一种不寒而栗的清醒，那种感觉就像是在一个喧闹的宴会上，突然有人在你耳边低语了世界的真相。我尝试将书中的理论与我所了解的现代政治生态进行比对，发现虽然时代背景迥异，但那些关于“如何获取和维持统治”的核心驱动力，似乎从未真正改变。这本书像是一把锋利的手术刀，精准地切开了权力结构下的肌理，展现出令人不安却又不得不承认的真实性。每一次翻阅，都像是在进行一次对自我认知和世界观的重新校准，它迫使你跳出现有的道德框架去审视那些铁血的生存法则。

全书以权力的获取和维持为中心，把一切道德，法律，民众，权贵都作为手段，是完全没有道德存在的权力之书。然而思想根基又是一种断言：人性本恶，只能以权威压制，现在看来确实多有落后和论证不严之处，不过依然经典

还是比较通俗易懂的，在治国之道上，采取了“理性人”的假设，事实上也大多如此，身为君王绝非易事，做一个好君王就更难了，正所谓不成功，便成仁。

2015/7/30

就像第一个评论说的，对于中国人来说，里面的观点并不令人惊艳。但实事求是地说，或许我们知晓书上所说的所有手段，却无法用简明语言将之汇聚在薄薄一本书中。提出一个新颖惊艳的观点让人佩服，能够综合集大成同样值得称赞。

看完以后准备组织军事力量占领狗场，让他们对我又爱又怕。