具体描述
《元代北京佛教研究》为元代北京佛教研究论文结集，共收录论文20篇。围绕元代佛教的历史、人物、典籍等方面，对元代的北京地区的佛教进行了深入研究和探讨，在一定程度上阐释了元代北京佛教的独特内涵。《元代北京佛教研究》作者多为相关领域的专家，全书以考证研究为主，内容广博，考据精确，视角独特，具有较高的学术价值。
作者简介
怡学法师，北京市佛教协会副会长，北京佛教文化研究所常务副所长，北京广化寺方丈。
目录信息
撒哈咱失里与元明时期印度密教的传播 / 何孝荣
元大都敕建藏传佛寺述论 / 卢忠帅
元朝时期北京地区佛教与文化初探 / 佟洵
元代北京佛教研究·历史篇［046-149］
金末元初万松行秀和北传曹洞宗 / 杨曾文
蒙元时期燕京大万寿寺与禅宗曹洞宗的弘传 / 吴平 叶宪允
元代隆安善选国师及法脉弟子的南北崇国寺塔院 / 包世轩
北京广通寺小考 / 邢东风
元代涉医佛教信徒事迹考述 / 李铁华
从万松行秀看元代佛教与皇室的互动 / 王公伟
八思巴对元代密教在北京发展的影响 / 理净
从糠禅到头陀教——金元糠禅头陀教史实新论 / 能仁 定明
元代北京佛教研究·人物篇［150-265］
高僧面对生死之探究——以万松行秀禅师为例 / 佟伟 赵群元代北京佛教研究·综论篇［001-045］
撒哈咱失里与元明时期印度密教的传播 / 何孝荣
元大都敕建藏传佛寺述论 / 卢忠帅
元朝时期北京地区佛教与文化初探 / 佟洵
元代北京佛教研究·历史篇［046-149］
金末元初万松行秀和北传曹洞宗 / 杨曾文
蒙元时期燕京大万寿寺与禅宗曹洞宗的弘传 / 吴平 叶宪允
元代隆安善选国师及法脉弟子的南北崇国寺塔院 / 包世轩
北京广通寺小考 / 邢东风
元代涉医佛教信徒事迹考述 / 李铁华
从万松行秀看元代佛教与皇室的互动 / 王公伟
八思巴对元代密教在北京发展的影响 / 理净
从糠禅到头陀教——金元糠禅头陀教史实新论 / 能仁 定明
元代北京佛教研究·人物篇［150-265］
高僧面对生死之探究——以万松行秀禅师为例 / 佟伟 赵群
雪庭福裕与北京佛教 / 叶宪允
要信就全信——耶律楚材如是说 / 陈坚
试析林泉从伦公案评唱中的新击节 / 昌莲
忽必烈与元初燕京佛教 / 谭洁
刘秉忠禅学人生二三事 / 葛仁考
两行与一体——湛然居士与王阳明的“三教”观对勘 / 李洪卫
元代高僧李溥光书家身份探考并及燕京糠禅 / 张总
元代北京佛教研究·典籍篇［266-294］
赵孟与奉敕撰《临济正宗之碑》 / 黄夏年
元《大都房山县小西天石经山云居禅寺藏经记》略考 / 曹刚华
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读后感
用户评价
在翻阅《元代北京佛教研究》之前，我其实对元代北京的佛教历史知之甚少，脑海中只模糊地浮现出一些关于喇嘛教在元代盛行的零碎印象。然而，这本书如同打开了一扇通往过去的大门，让我得以窥见那个时代北京城内佛教的真实面貌。作者以一种极为严谨又不失生动的笔触，将我带入了那个宏伟而又充满复杂性的时代。 从第一章开始，我就被深深吸引。作者并没有急于铺陈大量的寺庙名称或者高僧事迹，而是首先构建了一个宏观的背景。他对元朝建立伊始，如何将西藏的宗教体系引入内地，特别是北京，进行了详尽的梳理。我特别欣赏他对于“萨迦派”在中国北方，尤其是北京地区的发展轨迹的分析。那不仅仅是宗教的传播，更是一种政治和文化的交融，甚至是统治者利用宗教来巩固统治的策略。书中引用的史料，虽然有些晦涩难懂，但作者通过细致的解读，让我理解了这些文献背后所蕴含的历史信息。
评分作者在分析过程中，对史料的运用极其谨慎，并且对不同史料的侧重点和局限性都有清晰的认识。这种严谨的学术态度，让我在阅读过程中始终保持着一种信任感。他并没有回避那些争议性的问题，而是以一种开放的态度，鼓励读者进行更深入的思考。
评分总而言之，《元代北京佛教研究》是一本让我受益匪浅的书。它不仅拓展了我对元代历史的认知，更让我看到了佛教在中国北方，尤其是在北京这座伟大城市中所扮演的复杂而又重要的角色。我会将这本书推荐给所有对中国历史、宗教文化以及北京城市发展感兴趣的朋友们。
评分我特别喜欢作者对一些关键历史人物的刻画。比如，他笔下的帝师们，不仅仅是宗教领袖，更是政治顾问和文化使者。他们与元朝皇帝之间的关系，对当时的宗教政策产生了至关重要的影响。书中对这些人物的生平、思想以及他们在元代佛教发展中的作用的深入剖析，让我对那个时代的权力结构和宗教影响有了更清晰的认识。
评分再往后阅读，我被书中关于寺庙建筑和布局的描述所震撼。北京作为元朝的首都，汇聚了来自各地的建筑风格和宗教元素。作者通过对大都（今北京）范围内现存和文献记载的寺庙进行比对和分析，勾勒出了一个鲜活的宗教建筑图景。我脑海中不禁浮现出那些金碧辉煌的佛殿、庄严肃穆的喇嘛塔，以及那些供奉着各种神祇的经堂。他对于寺庙在社会生活中的功能，比如作为宗教活动中心、文化传播场所，甚至是社会救济机构的探讨，也让我对当时的社会有了更深的认识。
评分书中关于不同佛教宗派在北京的互动与融合，也给我留下了深刻的印象。元朝时期，汉传佛教、藏传佛教以及其他一些佛教流派在北京都有存在。作者并没有简单地将它们割裂开来，而是细致地分析了它们之间的关系，包括合作、竞争，甚至是一些思想上的交流。这种多元化的宗教格局，在当时的世界范围内也是非常独特的。
评分最让我感到惊喜的是，作者并没有将佛教研究局限于高层政治和精英阶层，而是深入挖掘了普通民众与佛教的关系。他通过分析当时的碑文、民间传说和一些散落的社会记录，展现了佛教如何在市井生活中扎根，如何影响着普通人的衣食住行、喜怒哀乐。我仿佛看到，在熙熙攘攘的北京街头，人们虔诚地烧香拜佛，在寺庙中寻求心灵的慰藉，在佛教节日里感受集体的喜悦。
评分这本书并非枯燥的学术论文，作者的文笔流畅，叙事性强。他能够将复杂的历史事件和学术观点，用一种易于理解的方式呈现出来。我常常在阅读时，仿佛置身于那个古老的北京城，感受着那个时代的呼吸。
评分我尤其对书中关于元代北京佛教在社会经济方面的影响的探讨感到兴奋。佛教寺庙拥有大量的土地和财富，在当时的社会经济体系中扮演着重要的角色。作者对寺庙经济的分析，让我看到了佛教在世俗层面的影响力，这是一种我之前未曾深入思考过的维度。
评分在阅读过程中，我一直在思考，元代北京的佛教，究竟给这座城市带来了什么？它是否仅仅是一种外来的宗教，还是已经融入了这座城市的基因？作者通过对佛教在元代北京的文化、艺术、思想等多个层面的影响的阐释，给出了一个令人信服的答案。佛教不仅仅是存在于寺庙中，它渗透到了社会的方方面面，塑造了当时的文化景观。
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