红楼梦日历

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☆☆☆☆☆
出版者:中华书局
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:88.00元
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isbn号码:9787101105094
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具体描述

《山海奇缘录》 —— 探寻上古洪荒,触摸神话脉络 —— 卷首语:蛮荒之地的回响 自混沌初开,盘古开天辟地以来,这片古老的土地上便充斥着难以言喻的奇景与惊悚。人族文明如星星之火,在巨兽的阴影下挣扎求存。那些被后世遗忘的篇章,记载着龙凤的争斗、羿射九日的壮烈,以及无数山川河流背后隐藏的诡谲神祇。 《山海奇缘录》并非单纯的地理志,亦非玄之又玄的方士谶语。它是一部融合了地理考据、生物学观察(以远古视角)、宗教人类学采集以及民间传说整理的恢弘巨著。本书追溯了上古时代,在文字尚未完全定型,口耳相传成为主要载体的时期,三山五海之地的风土人情与禁忌。 本书的撰写者,据考证为春秋战国之交,一位隐居于巴蜀之地的博物学家兼方士,名为“玄素子”。他以毕生精力,跋涉于蛮荒,亲历目睹,记录了那些令人心神俱震的存在。我们得以窥见一个宏大、血腥、充满原始生命力的世界。 --- 第一部分:极西之境——昆仑墟与不周山脉 第一章:万神之所与时间的乱流 昆仑山,古人称之为“天地之枢纽”。本书开篇即描绘了昆仑山脉的险峻与神圣。玄素子并未将此地简单描绘为仙人居所,而是深入其腹地,记录了其独特的生态系统。 玉虚之脉: 记载了昆仑山中特有的矿石——“玄冰玉”,此玉不融于火,光洁如水,被记载为“万年寒气所凝”。书中详述了采集此玉的危险性,常有身负剧毒的“赤瞳雪蟒”守护。 烛龙之影: 详尽描述了关于烛龙的传说与“证据”。玄素子记载,在极寒的冬夜,山巅会有一道无形的热源爆发,使得周围冰雪瞬间消融,伴随着低沉的、仿佛来自地底深处的呼吸声。他推测,这可能与某种巨大、能掌控光热的生物活动有关。 时间错位区: 这是书中最为引人入胜的部分之一。玄素子记录了昆仑山某处峡谷,进入者往往会遭遇时间的异常现象——或瞬息白发,或感觉时间停滞。他将其归因于此地与“不周山”的残余力量交织所致,告诫后人不可久留。 第二章:不周的断裂与海水的倒灌 在记录昆仑的同时,玄素子着重描绘了“不周山”倒塌后的遗迹。山体崩塌并非一瞬之事,而是历经数百年、由某种无法抗拒的巨大力量缓慢削弱而成。 黑水之源: 记录了不周山倒后,原本被其阻隔的北海之水倾泻而下,形成了滔天的“黑水洋”。洋中居住着一种体型如山丘、性情暴戾的“溟鲲”,其鳞片坚硬无比,是远古战争中遗失的兵器残骸。 风暴之眼: 不周山断裂处形成了永恒的风暴,书中用大量笔墨描绘了风暴中偶尔显露出的巨大人形轮廓,猜测是支撑天穹的柱体碎裂后的残留意念。 --- 第二部分:东海仙山与扶桑的迷踪 第三章:蓬莱、方丈与瀛洲的幻象 东海之上的三座仙山,是人类心中对永生的终极向往。玄素子以他近乎严苛的求真态度,试图揭示这些岛屿的真实面貌。 迷雾的本质: 他指出,这些岛屿并非时刻可见,而是被一种特异的磁场或术法所笼罩,形成永不散去的浓雾。书中详细记录了如何利用特定的草药(后世失传的“引光藤”)短暂穿透迷雾的方法。 人与非人的边界: 在蓬莱岛上,他记录了一种“长寿者”的族群。他们外貌与常人无异,但寿命极长,且对外界之事漠不关心。书中深入探讨了这种长寿是否源于自然演化,还是某种人工干预的结果。 扶桑的记录: 扶桑被描述为一个与世隔绝的极端之地。玄素子记载,那里的太阳并非一个,而是有两颗,一昼一夜,轮流升起。关于“十日并出”的灾难,书中记载的并非神罚,而是一种周期性的“光能共振”现象,对生物具有强烈的腐蚀性。 第四章:海中巨兽与深渊的呼吸 东海深不可测,书中收录了关于深海生物的骇人观察。 鲛人与夜明珠: 记载了鲛人的社会结构,他们并非都是美丽的形象,而是适应了深海压力的畸形种族,依靠一种能够发出冷光的“内脏结晶”照明。 鼍龙的领地: 记录了比寻常鳄鱼巨大百倍的“鼍龙”,它们占据了近海的滩涂,并能模仿人类的语言,引诱迷航的船只。 --- 第三部分:南方之地的蛊术与神灵崇拜 第五章:苗疆的瘴气与盘根错节的信仰 本书的南方部分,焦点集中在人迹罕至的密林深处。这里的环境复杂,充满了未知的毒虫与强大的氏族巫术。 蛊虫的生态学: 玄素子详细分类了南疆使用的各种“蛊”,并试图从生物学角度解释其毒性与控制原理,而非单纯的神秘力量。他观察到,某些剧毒的蛇类唾液与特定真菌混合后,可以产生类似“精神操控”的效力。 雨神与祭祀: 记载了南方部落对“雷公”和“雨母”的原始崇拜。书中收录了多篇巫师的“祷文”,并对比了不同部落间祭祀仪式的差异,揭示了早期族群对自然力量的恐惧与敬畏。 不食五谷之人: 记录了少数隐居于深山洞穴中的部族,他们不饮水、不食谷物,仅以某种苔藓和矿石为生。他们的身体呈现出奇异的青灰色,行动缓慢但感知敏锐。 --- 第四部分:西域与黄沙之下的秘密 第六章:流沙之下的遗迹 西域部分,记载了广袤的沙漠与被黄沙掩埋的古国遗迹。 玉门关外的沙海: 描述了沙漠中特有的“鸣沙”现象,以及被风暴卷起的沙尘中,偶尔显露出的巨大石柱和雕像残骸,推测是远古“黄帝”时期建立的边防工事。 不死之泉的真相: 对于“不死泉”的传说,玄素子记录了一个令人不安的结论——泉水中的确含有能抑制衰老的物质,但饮用者会逐渐失去自我意识,最终沦为泉水周围的“活尸”,成为泉水养分的载体。 精卫的遗骸: 书中记载了作者在西北高原发现的一处疑似“精卫”的鸟类化石,其喙部断裂处带有被高温灼烧的痕迹,结合传说,推测其行为是对某种强大火系神灵的抗争。 --- 结语:存史以明鉴 《山海奇缘录》的价值,在于它提供了一个不同于后世儒家正统的古代世界观。它描绘了一个充满野性、神怪与原始科学交织的时代。玄素子以其冷峻的笔触,记录了那些被历史洪流冲刷殆尽的生命形态、奇异地理与禁忌知识。 阅读此书,如同掀开了一层厚重的尘土,直面先祖在面对未知世界时的恐惧、好奇与不屈。它不仅是地理的探秘,更是对“神话如何诞生”这一宏大命题的朴素解答。 【附录】 本书最后附有玄素子亲绘的若干奇物图谱,多已模糊不清,但其所描绘的生物结构与后世记载的怪兽图鉴,有诸多相似之处,为研究先秦博物学提供了无价之材。 --- 读者须知: 本书所载多为上古口传,部分描述可能因年代久远或信息传递失真而存在争议,但其所呈现的古代地理概念与文化面貌,极具史料参考价值。请读者本着审慎求真的态度研读。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

日历制作十分用心,既有红楼风情画,又有红楼小吃、红楼文玩,还有红楼诗词,《红楼梦日历》附赠《九九消寒图》,八十一瓣梅花,日染一瓣,瓣尽而“九”尽,则春深矣。每一天,我都可以活在怡红快绿,宝鼎茶闲的世界里。傍晚想出难产已久的书名,作者很满意,都是红楼带来的好...

评分☆☆☆☆☆

日历制作十分用心,既有红楼风情画,又有红楼小吃、红楼文玩,还有红楼诗词,《红楼梦日历》附赠《九九消寒图》,八十一瓣梅花,日染一瓣,瓣尽而“九”尽,则春深矣。每一天,我都可以活在怡红快绿,宝鼎茶闲的世界里。傍晚想出难产已久的书名,作者很满意,都是红楼带来的好...

评分☆☆☆☆☆

日历制作十分用心,既有红楼风情画,又有红楼小吃、红楼文玩,还有红楼诗词,《红楼梦日历》附赠《九九消寒图》,八十一瓣梅花,日染一瓣,瓣尽而“九”尽,则春深矣。每一天,我都可以活在怡红快绿,宝鼎茶闲的世界里。傍晚想出难产已久的书名,作者很满意,都是红楼带来的好...

评分☆☆☆☆☆

日历制作十分用心,既有红楼风情画,又有红楼小吃、红楼文玩,还有红楼诗词,《红楼梦日历》附赠《九九消寒图》,八十一瓣梅花,日染一瓣,瓣尽而“九”尽,则春深矣。每一天,我都可以活在怡红快绿,宝鼎茶闲的世界里。傍晚想出难产已久的书名,作者很满意,都是红楼带来的好...

评分☆☆☆☆☆

日历制作十分用心,既有红楼风情画,又有红楼小吃、红楼文玩,还有红楼诗词,《红楼梦日历》附赠《九九消寒图》,八十一瓣梅花,日染一瓣,瓣尽而“九”尽,则春深矣。每一天,我都可以活在怡红快绿,宝鼎茶闲的世界里。傍晚想出难产已久的书名,作者很满意,都是红楼带来的好...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本日历,初见时只觉得装帧典雅,纸张手感温润,带着一股淡淡的书卷气。我本以为,它不过是市面上众多将经典名著“工具化”的产物,无非是把那些耳熟能详的诗词曲赋,或是人物判词,机械地印在每一天的格子上方,供人打卡式地翻阅。然而,当我真正开始使用它,才发现其中的妙处,远不止于此。它并非简单地罗列文字,而是像一位经验丰富的老友,在岁月的流转中,不经意间向你展示那些被我们遗忘的细节。 比如某日,正值初夏,天气燥热得让人心浮气躁,日历上赫然印着一句关于“海棠开尽”的清冷描摹,配着一幅写意的水墨画,那画中芭蕉叶上的露珠,似乎都带着一股凉意。那一刻,我仿佛被瞬间拉回了那个大观园中,感受着宝玉在炎炎夏日里对幽静的向往。它巧妙地将时间与场景进行切割与重组,让人在日常的琐碎中,获得片刻的“出离感”。这不是强行灌输知识,而是温柔的提醒:你看,即便在最寻常的一天,也有值得回味的古典韵味。它成功地将“阅读”从一种严肃的仪式,转化为一种渗透日常的呼吸。

评分☆☆☆☆☆

坦白说,我对这种“跨界”产品总是抱持着一种审慎的态度,总担心它会为了迎合现代人的快节奏生活而牺牲原著的深度和美感。但翻阅这本日历的过程中,我逐渐体会到编者在选材上的匠心与克制。他们显然是深谙其中精髓之人。许多日子,所选的句子并非是那些最广为人知的“金句”,而是些许极为精妙的、往往在快速阅读时会被忽略的场景描写或人物心理侧写。比如有一页,描述的是丫鬟们在厨房里忙碌时的一段对话,寥寥数语,却将等级森严下的底层辛酸和人情世故展现得淋漓尽致,那种生活气息的真实感,比直接阅读小说章节时,因篇幅过长而产生的疏离感,来得更为直接和震撼。这种“以小见大”的选取方式,极大地激发了我重新去深挖原著细节的欲望,像是在迷雾中被递上了一盏小小的油灯,照亮了以往忽略的角落。

评分☆☆☆☆☆

真正让我感到惊喜的是,它似乎对中国人特有的“节气文化”有着深刻的理解和结合。它不仅仅是印着公历的日期,而是巧妙地将二十四节气、七十二候的变化融入其中。在“雨水”时节,选取的必然是带有水汽氤氲感的句子;而在“大雪”降临时,文字便带上了一层厚重的凝重感。这种与自然节奏的同频共振,使得这本日历的使用体验,不再是与外界日历的割裂,而是与自身的生命节奏达成了和谐。它仿佛在无形中,为我的生活定下了一种缓慢、诗意的节拍,让我懂得欣赏每一个时间节点上,自然与人事交织出的独特韵味,这对于常年在城市钢铁森林中忙碌奔波的人来说,简直是一种精神上的“回乡”。

评分☆☆☆☆☆

总而言之,这款“日历”的成功之处,在于它成功地避免了“挂羊头卖狗肉”的嫌疑。它没有将原著降格为简单的装饰品,反而像一个精心策划的微型展览,每日提供一个全新的、经过提纯和聚焦的视角去审视那部鸿篇巨制。我过去常常觉得,阅读经典需要大块的时间和集中的精力,难以融入碎片化的生活。但使用这本日历后,我发现,只要每天花上短短两分钟,细细品味那一句被挑选出来的文字,回味其中蕴含的情感张力,就已经足够。它让我重新拾起了对细节的敏感,也让我对那些我们自以为“读得很熟”的古典文学,产生了新的敬畏感和探索欲。这与其说是一个工具,不如说是一份每日递送的、关于生活美学的哲学简报。

评分☆☆☆☆☆

这本日历的排版设计,尤其值得称赞。它没有采取那种大红大绿的“古典风”,而是选择了极其素雅的米白色调,字体挑选上,也颇具考量,既有宋体的端庄,又不失魏碑的遒劲,不同日子的内容根据其情绪基调,会微妙地变换字体样式。这种视觉上的微妙变化,其实是构建一种“情绪地图”的过程。比如在描述元春省亲的奢华排场时,用字便显得工整、富丽;而当涉及到黛玉的敏感与孤傲时,字形则略带清瘦与飘逸。对于我这样对外形美学要求较高的人来说,这种潜移默化的审美熏陶,远比单纯的内容填充更有价值。它让“日历”这个媒介,拥有了不输于艺术品的质感。

评分☆☆☆☆☆

好喜欢好喜欢好喜欢>>>>>铝盆宇赠ω

评分☆☆☆☆☆

2016年的 美极了

评分☆☆☆☆☆

这书至少送出去了6部。

评分☆☆☆☆☆

老板办公室放着一本,每日汇报工作时悄看几眼。 啊,偶然得了一本。

评分☆☆☆☆☆

老板办公室放着一本,每日汇报工作时悄看几眼。 啊,偶然得了一本。

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