作者C.S.路易斯(1898-1963),20世紀英國一位具有多方麵天纔的作傢。他26歲即登牛津大學教席,被譽為“最偉大的牛津人”。1954年,被劍橋大學聘為中世紀及文藝復興時期英語文學教授,這個頭銜保持到他退休。
他一生完成瞭三類很不相同的事業,被稱為“三個C.S.路易斯”:一是傑齣的牛津劍橋大學文學史傢和批評傢,代錶作《牛津英國文學史•16世紀捲》。二是深受歡迎的科學幻想作傢和兒童文學作傢,代錶作“《納尼亞傳奇》七部麯”。三是通俗的基督教神學傢和演說傢,代錶作《返璞歸真》、《四種愛》等。他一生著書逾30部,有學術著作、小說、詩集、童話,在全世界擁有龐大的讀者群,時至今日他的作品每年還在繼續吸引著成韆上萬的讀者。
譯者鄧軍海,1971年生,甘肅人,哲學博士,現供職於天津師範大學中文係。曾在《中國哲學史》、《文藝理論研究》、《南開學報》、《光明日報》等刊物上發錶論文五十餘篇。2012年春,與同仁楊伯共同創辦“者也讀書會”,每學期讀一本經典。
《人之廢》一書中,路易斯反思瞭社會、自然以及教育中的諸多問題。他認為,20世紀頗為流行的價值主觀論對教育造成瞭毒害,其中最令人矚目的觀點是:現代教育無“道”,而古之教育則“有道”……此書是C.S.路易斯三場演講的結集,雖然篇幅小,卻被英美世界精英廣為推崇,認為其是一部“必讀之作”。
《人之廢》譯者對路易斯原作進行深度注疏,正文並有 “解釋專名,疏解典故,本譯說明,互證對參”四類譯者附注,為讀者閱讀該書提供方便。
發表於2024-12-22
人之廢 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
尼采說“上帝死瞭”,卻在心裏相信上帝的存在。沒有信仰的時代,人們宣稱上帝死瞭,隨之而來的價值真空,讓人精神迷亂和痛苦。我們以為改造瞭時代,改變瞭自然,卻為瞭權力把自己交給瞭魔鬼。 除瞭思考上帝,尼采也最早發現瞭“發脆弱性”,這個詞用來形容狄俄尼索...
評分“不要理會有人說,人就要想人的事,有死的存在就要想有死的存在的事。應當努力追求不朽的東西,過一種與我們身上最好的部分相適應的生活。因為這個部分雖然很小,它的能力與榮耀卻遠超過身體的其他部分。”——亞裏士多德《尼各馬可倫理學》 亞裏士多德這段話,讀來讓人激動...
評分尼采說“上帝死瞭”,卻在心裏相信上帝的存在。沒有信仰的時代,人們宣稱上帝死瞭,隨之而來的價值真空,讓人精神迷亂和痛苦。我們以為改造瞭時代,改變瞭自然,卻為瞭權力把自己交給瞭魔鬼。 除瞭思考上帝,尼采也最早發現瞭“發脆弱性”,這個詞用來形容狄俄尼索...
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圖書標籤: C.S.路易斯 哲學 C.S.Lewis 教育 宗教 基督教 社會學 英國
可讀性不強
評分要多讀幾遍纔會懂????
評分好難啃的書啊!通篇邏輯學。。醉瞭
評分看透某物之全部意義在於,透過它看見某物。一個全然透明的世界,是一個不可見的世界。“看透”所以事物,與閉眼不看一模一樣。93
評分教育論述。CS路易斯,莫不是外國版的因為人情滿是故障的阪口安吾?
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