康赫:浙江蕭山沙地人,墾荒者和流浪漢生養的兒子,1993年8月開始居住北京,經數度搬遷,從王府井來到瞭迴龍觀,隨後從老傢接娶瞭妻子,隨後又有瞭一個兒子,其間換過許多職業,傢庭教師,外企中文教員,時尚雜誌專欄作者,大學網站主編,演齣公司項目策劃,地理雜誌編輯,日報記者,戲劇導演,美食雜誌齣版人,影像設計師,樣態設計師,當代藝術鞭屍人,由實而虛,直至無業:一位從不寫詩的詩人。“北京尤如沙地,是流浪漢們的故鄉。”他說。因而他的命和他的父母一樣,是墾荒。
封底文字
一隊又一隊人形,從各個方嚮魚貫入城。曆史和曆史尺度已經毀壞,積習統治瞭本能。欲望撕開麵紗,為人頒布法則:欲望麵前機會均等。
南方人麥弓和他的夥伴從各自身體內部傾聽幼年的迴響,一道道禁令:“你不許!”,“自製!自製!”,然後一個緩慢的聲音:“自我是一個神話,但你要全力維護。尊嚴與作為隻此一道。”
小說展現示瞭文學書寫最廣為人知的野心,語言的,敘事的和文學史的。它以連續九個月裏,上百人纏根錯節的譜係,從曆史與當下的結閤點,深入時代廢墟,以復閤聲部勘察動蕩的人心。在這幅波瀾壯闊、逶迤幽深的意識畫捲裏,我們的時代無處藏身。
這是當代漢語寫作久經蓄積後從觀念、能量,到技藝、手法的一部集成之作,是中國小說創作的世界級收獲。
發表於2024-12-22
人類學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
·我的軟弱和麵對故鄉 辛會之後,麥弓迴憶布藍,頭迴說齣“心抽痛,張開瞭嘴”這樣的無力感受。我多麼擔心,怕作者給一天沒有食物能量支撐下亢奮又虛弱的梅林灣英雄,一個突然轉嚮世俗的結尾。 哦,沒有。 我擔心麥弓,因為擔心我。 有一條無聊但安全的路時刻誘惑著我——捕獲...
評分by:史靖瀾 康赫寫瞭八年的小說《人類學》,我用瞭一個月的時間讀瞭兩遍。在這期間,我應付考試,簽證和手裏堆積如山的論文材料,每天往返於教學樓和宿捨間兩點一綫的水泥馬路,腳步匆匆,目的明確,如被濛古騎兵追殺至大漠邊際的西夏族群,除瞭掙紮著堅持,沒有彆的企圖和希...
評分我在其他很多地方發現,有很多人沒有讀完這本書,有人說“這是一本防灰神器”;我父親買來後看瞭一晚上就放在一旁。這並不是代錶這書不好,而是代錶並不是所有人都能接受它。 今天把人類學最難啃的第五章也全舔瞭一遍,結束瞭三個月的初步閱讀,在此小結。 首先這本書的故事無...
評分地獄裏的苦行僧 康赫說北京城是一個巨大的子宮,孕育著十五年以後的繁種。現在的我們,也隻是經曆瞭更多物質生活的變種,和九十年代生活在北京的那些人並沒有什麼本質的不同。那麼研究九十年代的北京,就不再隻是觀史知今的藉鑒,更是為瞭看清我們自己,嗅到我們自己,這也是我...
評分by:史靖瀾 康赫寫瞭八年的小說《人類學》,我用瞭一個月的時間讀瞭兩遍。在這期間,我應付考試,簽證和手裏堆積如山的論文材料,每天往返於教學樓和宿捨間兩點一綫的水泥馬路,腳步匆匆,目的明確,如被濛古騎兵追殺至大漠邊際的西夏族群,除瞭掙紮著堅持,沒有彆的企圖和希...
圖書標籤: 康赫 小說 中國文學 人類學 文學 中國 中國近代小說 中國當代文學
看的時候隨手記下的幾個問題:1.如何確保語言的本土性 2.如何把口頭的言說落實到文字上,即如何transcribe的問題,如何選擇特定的字來錶示特定的言說習慣 3.如何保持一種年代感,九十年代特有的說話方式和那個時候人們特定的精神狀態 看瞭一個康赫的訪談,裏麵多多少少談到瞭這些問題。 “康赫從九十年代就一直在做積纍和觀察,收集素材的方式有錄音、影像和筆記等等。從錶麵上看,康赫的寫作時斷時續,但他自認為他的寫作從來沒有中斷過。‘我的觀察和記錄我也看成是寫作,而且我每年都要寫很多筆記,從未中斷過。’”從這個角度看,還挺人類學的。不過總覺得這是一部男性小說,舞颱永遠是男人的舞颱,女人來來去去,像玩物。另外感覺作者在麥弓這個人物上融入瞭太多私人感情,有點個人英雄主義。
評分有一百分,就給一百分,有兩百分,就給兩百分
評分其實過半瞭以後會有點不捨得讀完!因為會發現讀這本書的愉快已經達到瞭罪惡的程度
評分跪瞭!!!
評分近幾年看過的最牛逼小說。看過這本小說會覺得其他小說實在是不帶勁,太小兒科。解構得很漂亮。
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