为你消得万古愁

出版者:北岳文艺出版社

作者:柏桦

页数:0

出版时间:2015-1

价格:38.00元

装帧:平装

isbn号码:9787537842860

丛书系列:天星诗库

具体描述

《为你消得万古愁:柏桦诗集(2009-2012)》是一本诗集，首次打破柏桦重复出版自己过去诗歌的行为，它以编年的线索（2009年1月—2012年8月）、分上下篇共十二卷的内容为读者呈出全新的诗歌文本，人物、城市、生活、哲理，为读者呈现了一个“新的”更加丰富老练、诗律细密的柏桦。

作者简介

柏桦，1956年1月生于重庆。1982年毕业于广州外国语学院英语系。先后在中国科学技术情报研究所重庆分所，西南农业大学，四川外语学院工作过。1986年考入四川大学中文系十九、二十世纪西方文学思潮专业研究生，1987年退学。1988年去南京农业大学教授英文，1992年春辞职。现任职于西南交通大学。 柏桦从大学时代开始其诗歌创作，受象征主义影响颇深，语言简洁优美情感强烈，被普遍认为是朦胧诗之后最为优秀的抒情诗人。柏桦产量不高，但许多诗作令人过目不忘，这些诗作结集在《表达》（1988，漓江出版社），《望气的人》（1999，台湾唐山出版社）以及《往事》（2002，河北教育出版社）等三本诗集中。2002年初，柏桦获得了第二届安高诗歌奖。除诗歌写作以外，柏桦还陆续有多种散文随笔出版，06年4月出版的《原来唐诗可以这样读》市场反应良好。

目录信息

上部 忆重庆2009-2011
卷一 谢 幕
001/"无任"的训诂史
006/抒情
008/1941：基辅之春
010/忆江南：给张枣
013/谢幕
015/忆重庆
017/重庆十五中学的回忆
019/台州府的夏日
020/嘉陵江畔
022/高山与流水
024/夏日小令
027/忆故人
卷二 礼 物
029/黄山二日
030/鼻子
032/结局
033/除夕
034/死论
039/秋天的风琴
041/身体十章
……
下部 词的轶事（2011-2012）
卷七 乡里
159/下午形上几何练习
160/1978年的恋爱
161/谢谢契诃夫
162/契诃夫的童年
164/重庆的冬天
165/到底谁的模样具有数学气
166/浪漫江湖
167/在政治西湖上
168/晨起
169/一个小农学家之死
170/革命小夜曲
171/国家与革命
172/千钧（献给黄庭坚）
173/嘉靖皇帝的一生
175/日本见闻
176/ 尤瑟纳尔（Marguerite Yourcenar）在东京
177/在永嘉之鹤阳
178/乡里
179/绍兴
180/八盘（前三后五）
181/1996
182/南京
· · · · · · (收起)

读后感

如果说80年代、90年代的柏桦写的诗体现出他左翼抒情诗人的一面，那么，柏桦21世纪以后的写作足以除他左籍。革命不是请客吃饭，更不是逸乐。 这本诗集中，令人喜欢的只有维持了旧风格、旧语气的诗作。那些诗的抒情，也不如“表达”阶段的柏桦饱满、决绝。柏桦放弃了他最吸引人的...

如果说80年代、90年代的柏桦写的诗体现出他左翼抒情诗人的一面，那么，柏桦21世纪以后的写作足以除他左籍。革命不是请客吃饭，更不是逸乐。 这本诗集中，令人喜欢的只有维持了旧风格、旧语气的诗作。那些诗的抒情，也不如“表达”阶段的柏桦饱满、决绝。柏桦放弃了他最吸引人的...

如果说80年代、90年代的柏桦写的诗体现出他左翼抒情诗人的一面，那么，柏桦21世纪以后的写作足以除他左籍。革命不是请客吃饭，更不是逸乐。 这本诗集中，令人喜欢的只有维持了旧风格、旧语气的诗作。那些诗的抒情，也不如“表达”阶段的柏桦饱满、决绝。柏桦放弃了他最吸引人的...

如果说80年代、90年代的柏桦写的诗体现出他左翼抒情诗人的一面，那么，柏桦21世纪以后的写作足以除他左籍。革命不是请客吃饭，更不是逸乐。 这本诗集中，令人喜欢的只有维持了旧风格、旧语气的诗作。那些诗的抒情，也不如“表达”阶段的柏桦饱满、决绝。柏桦放弃了他最吸引人的...

如果说80年代、90年代的柏桦写的诗体现出他左翼抒情诗人的一面，那么，柏桦21世纪以后的写作足以除他左籍。革命不是请客吃饭，更不是逸乐。 这本诗集中，令人喜欢的只有维持了旧风格、旧语气的诗作。那些诗的抒情，也不如“表达”阶段的柏桦饱满、决绝。柏桦放弃了他最吸引人的...

用户评价

这本书的结构给我带来了极大的挑战，它似乎拒绝被简单地归类为任何一种既定的体裁。我尝试用批判性思维去解构它，试图找出其核心的驱动力——是历史的必然性？还是个体命运的偶然性？但无论我如何努力，它总能在我下结论的前一刻，用一个全新的视角将我打回原点。这种‘不可定义性’反而成了它最迷人的魅力所在。作者似乎对线性时间持有一种解构的态度，时间在书里是流动的、可塑的、甚至可以被折叠的。很多看似不相干的人物和事件，在故事的后半段会以一种极其精妙且令人拍案叫绝的方式汇聚在一起，形成一个远超预期的整体画面。这种非线性的叙事手法，要求读者必须保持高度的专注力，否则很容易在复杂的时空交错中迷失方向。但一旦跟上了作者的思路，那种豁然开朗的体验，远比一次顺畅的阅读来得更令人满足。

这本厚重的典籍，初翻时便被其古朴的装帧所吸引，那种泛黄的纸张，边缘带着一丝难以言喻的历史痕迹，仿佛能触摸到千年前的墨香。里面的文字排列得工工整整，每一行每一列都透露出一种庄重的仪式感，让人在阅读之前就心生敬畏。我尝试着从扉页开始细读，它似乎讲述了一个宏大而又微观的叙事结构，涉及到了某种古老的哲学思辨，那种探讨时间、空间乃至存在本质的笔触，深邃得令人屏息。作者对于词汇的驾驭达到了炉火纯青的地步，一些生僻的古语被巧妙地嵌入叙事之中，既不显得突兀，反而为文本增添了一种迷人的晦涩感和厚重感。读到某些段落时，我甚至需要停下来，反复咀嚼那些看似寻常却蕴含深意的词组，仿佛在拼凑一幅被历史尘埃覆盖的壁画。整体而言，它更像是一件精雕细琢的艺术品，而非简单的故事载体，需要投入极大的耐心和心力去慢慢品味。那种阅读体验，是沉浸式的，甚至带有一丝宗教般的虔诚。

我不得不承认，初读这本书时，我完全被它的叙事节奏给‘带跑’了。作者的笔力极其老辣，他擅长在最平静的叙述中突然埋下爆炸性的伏笔，或者在最激烈的冲突面前，用一段极其细腻的心理描写来瞬间‘冷却’全场。这种张弛有度的叙事掌控力，让我完全放下了‘我要读完它’的功利心，而是全然地沉溺于每一次情节的跌宕起伏中。尤其值得称道的是他对环境氛围的营造，书中对‘光’与‘影’的描绘简直是教科书级别的示范。每一次场景转换，那种光线的微妙变化，都能直接投射到读者的感官体验中，让人仿佛身临其境地感受到了那些地方的温度和湿度。我甚至能闻到故事里那些古老建筑角落里散发出的潮湿霉味，这种超强的代入感，是许多现代小说难以企及的。它不是在‘告诉我’发生了什么，而是在‘拉着我’去亲身经历那些瞬间。

从文学语言的角度来看，这本书的语言风格简直就是一场华丽的词藻盛宴，但这种‘华丽’绝非空洞的堆砌，而是充满了强烈的意象和象征意义。作者似乎对每一个动词和形容词都进行了近乎偏执的选择和打磨。我注意到，书中反复出现了一些特定的意象，比如‘锈’、‘水滴’、‘灰烬’，它们并非仅仅是背景装饰，而是反复出现、不断深化的精神符号。每一个符号的背后，似乎都承载着作者对某种人类境遇的深刻洞察。特别是对话部分，角色的语调和用词根据其身份和心境变化得极为微妙，即便是沉默，也比许多小说的长篇大论更具力量。我甚至找了一本老旧的词典来查阅一些不常见的古义，每一次的探索都像是在挖掘宝藏，让我对文本的理解更深了一层，也更佩服作者在遣词造句上所付出的心血。

读完合上书本的时候，我感觉自己经历了一场漫长而深刻的精神远行。这本书给我的影响，已经超越了‘读完一本好书’的范畴，更像是一次对自身认知边界的拓宽。它没有提供任何廉价的答案或即时的情感满足，相反，它提出了更多、更深刻的问题。我开始反思自己对‘真理’和‘情感’的理解，书中那些关于人性中复杂与矛盾的剖析，极其真实，甚至带着一丝残忍的坦诚。它没有美化任何一方，只是冷静地展示了所有选择背后的沉重代价。这种直面复杂性的勇气，使得这本书具有了超越娱乐的价值。它需要时间去消化，去沉淀，那些情节或许会随着时间模糊，但它在我的内心深处种下的思考的种子，却久久无法磨灭，促使我在日常生活中也开始以一种更审慎、更具多维度的视角去看待周遭的一切。

文化造诣不够不敢妄评，目前看不懂的十之九分半，过几年再读一读

2016，10月，11月。9月上旬至11月上旬两月，过得好快，读书和写作效率却异常低。（12日早晨看到武强华所转臧海英自选诗微信文，顿感70后诗歌的凌厉、“阴鸷”、简洁明快特征——想想宇向、朵渔、阿翔等其他70后诗人，内心蕴含着巨大的决绝、冷酷和死亡意识。对比豆瓣读者说柏桦此诗集“只剩一种语气惹、陈旧且絮叨、浮泛、腐旧的逸乐、松垮随感”等语，昨日颇觉正确；但其实自己品咂，会感到柏桦一辈人“语气”之下巨大的余韵、蕴涵。也许很多名诗人所以有名，的确不单纯是因为文本出众（新批评），反而同代人或青年诗人文质更胜，但恰恰读的是人，是文学史，是无穷的回想、反思，而非仅诗本身。譬如忆故人、身体十章、在破山寺禅院，及今早所品南京之忆、对话小团圆、清晨读别人的诗，颇可涵咏。可见语气间是巨大的留白，互文的无穷性

3.28-Z说对于我这种还没定口味的阅读者，诗歌应该“随便翻翻”。我想，一个人的书架上总是要有几本诗集，闲时翻翻。像吃大补药那样一口气从头翻到尾，就是糟蹋了。不过昨晚无事，难得两个小时翻完它，对舟解读的“夏日的面条”，念念不忘；对“高山流水”前三句的“兴”，唏嘘不已。

越读越喜爱，也可打五星。

诗人自己作注的诗，到底是歪门邪道